<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-6829192662133999107</id><updated>2012-01-19T00:34:09.006-08:00</updated><category term='Libros'/><category term='Abdón Mateos'/><category term='Exilio Cátedra'/><category term='Asociación'/><category term='Indalecio Prieto'/><category term='Presentaciones'/><category term='Cátedra del exilio'/><category term='Seminario Historia España siglo XX'/><category term='CIHDE'/><title type='text'>Historia del Presente</title><subtitle type='html'>La revista Historia del Presente, publicada por Eneida, es coeditada por la Asociación de Historiadores del Presente y patrocinada por el Centro de Investigaciones Históricas de la Democracia Española, grupo consolidado de la UNED. El blog reúne información de la Revista, la Asociación de Historiadores, el CIHDE y la Cátedra del Exilio, patrocinada por el Banco de Santander</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>CIHDE</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05743143684699931309</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>8</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6829192662133999107.post-5102049906455171060</id><published>2011-06-29T09:13:00.000-07:00</published><updated>2012-01-19T00:34:09.023-08:00</updated><title type='text'>Noticias de la Asociación</title><content type='html'>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;Apoyo a la continuidad de la Fundación Pablo Iglesias&lt;/span&gt;. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Durante los últimos treinta y cinco años, la Fundación Pablo Iglesias ha impulsado el conocimiento de la Historia de España contemporánea, promoviendo la realización de jornadas y seminarios, elaborando diccionarios biográficos para la historia del socialismo español,&amp;nbsp; recuperando y&amp;nbsp;ordenando fuentes primarias, y publicando monografías y revistas de interés para los contemporaneístas. En nombre de la Asociación de Historiadores del Presente nos sumamos a las muestras de apoyo y solidaridad recibidas y proponemos que se constituya un Centro de Investigación&amp;nbsp; Histórica del Socialismo asociado a la Fundación Pablo Iglesias y otras fundaciones similares.&lt;br /&gt;Madrid, enero 2012&lt;br /&gt;Abdón Mateos, presidente&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;Enlace para firmar&amp;nbsp;una Declaración de Apoyo &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.fpabloiglesias.es/757_apoyo-fundacion-pablo-iglesias"&gt;http://www.fpabloiglesias.es/757_apoyo-fundacion-pablo-iglesias&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;Presentación del número 18 (2/2011)&amp;nbsp;de la revista &lt;em&gt;Historia del Presente &lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;em&gt;Espediente "Eurocomunismo"&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;&amp;nbsp;Antonio Elorza, Emanuele Treglia y Abdón Mateos, Madrid, Martes 7 de Febrero 2012, UNED, Edificio Humanidades, Senda del Rey 7, Planta -1, Sala A, 13 horas.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;Congreso Historia de la época socialista&lt;/span&gt;. Grabación en video de las sesiones en la UNED los días 30 de noviembre y de diciembre de 2011 en &lt;a href="http://www.teleuned.com/teleuned2001/html/"&gt;http://www.teleuned.com/teleuned2001/html/&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;Congreso Historia de la transición: los partidos políticos. Almería, noviembre 2011&lt;/span&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;. Conferencias en &lt;a href="http://www.canaluned.com/"&gt;www.canaluned.com&lt;/a&gt; mediateca&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;Accésit al II Premio de Investigadores Noveles "Javier Tusell":&lt;/span&gt; Luisa Marco Sola, "La Oficina de Propaganda&amp;nbsp;Católica en París. Propaganda Antifascista de la República española". Jurado: Feliciano Montero, Álvaro Soto y Abdón Mateos&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Historia del Presente 17 2011/1&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-HoD-AF4BMDU/TgyQBfn3kII/AAAAAAAAARo/CGUioOwB2EY/s1600/portada+hdep17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="189" i$="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-HoD-AF4BMDU/TgyQBfn3kII/AAAAAAAAARo/CGUioOwB2EY/s320/portada+hdep17.jpg" width="320" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Libertad para la Historia&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;La Asociación de Historiadores del Presente, constituida hace diez años, ha organizado cinco congresos bienales, otorga un premio anual a historiadores noveles y publica la revista semestral Historia del Presente. Reúne a más de dos centenares de historiadores asociados y colaboradores, contando a lo largo del tiempo con el apoyo permanente de la Universidad Nacional de Educación a Distancia a través de diversas instancias como el Vicerrectorado de Medios Impresos, el Centro Asociado de Melila, el Departamento de Historia Contemporánea y el Centro de Investigaciones Históricas de la Democracia Española.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Su campo de interés es la historia contemporánea en sentido estricto, la coetánea a nuestros días, es decir, el tiempo que recorre el corto siglo XX español y europeo. La Historia del Presente es, por tanto, un periodo cronológico de especialización en el área de conocimiento de la Historia Contemporánea diferenciándose de otros periodos históricos por la coexistencia con otras disciplinas de las ciencias sociales y de las humanidades, por la presencia de testigos, de memoria viva, y por constituir un tiempo con un uso público del pasado más intenso. &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Uno de sus principales propulsores, Javier Tusell, decía que la historia más reciente es una historia en “libertad vigilada” debido a la presencia de protagonistas coetáneos a los hechos y de sus descendientes directos que, a menudo, actuan como “guardianes de la memoria” ante la reconstrucción de los historiadores.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Es también una Historia con una mayor demanda social por lo que, frecuentemente, el historiador tiene que participar en el uso público del pasado y salir al espacio público a través de diversas tribunas, en especial, de los medios de comunicación divulgando sus conocimientos. Dentro de esos usos públicos del pasado ocupa un lugar principalísimo el uso político de la historia. La Asociación de Historiadores del Presente considera que los historiadores hacemos historia, por lo que nuestras interpretaciones y nuestros esclarecimientos pueden resultar lejanos de las conmemoraciones y de la memoria. &lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;La Historia del Tiempo Presente está aún más alejada del uso político del pasado. En ese sentido, la Asociación considera fuera de lugar que los partidos políticos enjuicien la obra de los historiadores por mucho que sus productos estén influidos por ideologías lejanas a las de las instituciones políticas democráticas. La obra de los historiadores la deben evaluar otros historiadores, es decir, la comunidad científica de la que forman parte.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;En ese sentido, el Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia es una obra monumental que ha recibido financiación pública, en la que han colaborado centenares de historiadores y de profesionales cercanos a los biografiados. Sin duda, las biografías deben ser objeto de revisión y evaluación externa en su versión digital. De manera especial, resulta impresentable que las biografías de ciertas personalidades se hayan encargado a familiares, instituciones a las que el biografiado pertenece o perteneció y a historiadores especialistas en materias ajenas a su especialización. Estas discutibles cualidades hacen que buena parte de las biografías más contemporáneas encargadas a historiadores miembros de instituciones dedicadas a la memoria del biografiado sean cautivas de intereses espurios y que sus resultados sean sospechosos de servir a diversas clientelas.&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Sin embargo, consideramos que el Diccionario Biográfico es uno de los productos más ambiciosos de la historiografía española en los últimos tiempos. La aparición de los primeros volúmenes debe ser vista como un importante logro de la RAH que no debería quedar empañado por la existencia de algunas entradas biográficas discutibles por su carácter hagiográfico. La Asociación considera que en la Real Academia de la Historia tienen una presencia marginal los historiadores contemporaneístas lo que, sin duda, ha contribuido a que el proceso de elaboración y control de las biografías de personajes, hombres y mujeres, de la España del siglo XX, sea objeto de polémica y debate público. La Historia Contemporánea se hace en las Universidades y asociaciones de historiadores y no en la RAH que más que un sujeto de estudio debe ser objeto de investigación de la historiografía. No obstante, este debate resultará enriquecedor para la revisión del producto final. A modo de conclusión, queremos independencia para los historiadores pero también historiadores independientes y representativos de la historiografía del siglo XX. Biografías como la de Franco constituyen un caballo de troya de los peores aspectos de nuestro pasado reciente en el desempeño de nuestro actividad científica.&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Abdón Mateos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Presidente de la Asociación de Historiadores del Presente&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6829192662133999107-5102049906455171060?l=historiadelpresente.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/feeds/5102049906455171060/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6829192662133999107&amp;postID=5102049906455171060&amp;isPopup=true' title='1 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/5102049906455171060'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/5102049906455171060'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/2011/06/noticias-de-la-asociacion.html' title='Noticias de la Asociación'/><author><name>CIHDE</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05743143684699931309</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-HoD-AF4BMDU/TgyQBfn3kII/AAAAAAAAARo/CGUioOwB2EY/s72-c/portada+hdep17.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6829192662133999107.post-5678230749177810315</id><published>2008-03-09T01:32:00.000-08:00</published><updated>2011-12-04T01:42:17.236-08:00</updated><title type='text'>Agenda</title><content type='html'>&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/TEMH9oyVf8I/AAAAAAAAAPo/pMg05ETg1Rs/s1600/hdp2.png"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5495244725824094146" src="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/TEMH9oyVf8I/AAAAAAAAAPo/pMg05ETg1Rs/s320/hdp2.png" style="float: left; height: 41px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 145px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-h1Dg0VmLTPY/Tts_omc2vxI/AAAAAAAAASA/yPR4es0fHZQ/s1600/salon+Congreso+2011.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" dda="true" height="266" src="http://2.bp.blogspot.com/-h1Dg0VmLTPY/Tts_omc2vxI/AAAAAAAAASA/yPR4es0fHZQ/s400/salon+Congreso+2011.JPG" width="400" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;Vista de sesión clausura Congreso internacional Historia de la época socialista: España, 1982-1996&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Las relaciones político-culturales entre España e Italia en el segundo franquismo &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;PROGRAMA SEMINARIO INTERNACIONAL, Getafe,&amp;nbsp;29 y 30 de septiembre, Universidad Carlos III (coordinadora Laura Branciforte)&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;Jueves 29 de septiembre: &lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;9.30 Inauguración del seminario &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;9.45- 11.30&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;Ponencias y debate: &lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;Alfonso Botti (Università degli Studi di Modena e Reggio Emilia),&amp;nbsp;"España e&amp;nbsp;Italia: el marco político"&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&amp;nbsp;Abdón Mateos (UNED) : “El segundo franquismo entre la denuncia internacional y la búsqueda de una imposible homologación”&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;11.30 pausa café&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;12.00-12.40 Ponencia y debate: Javier Muñoz Soro (UCM): Luchas por la legitimidad: franquismo y antifranquismo en la Italia de los años sesenta&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;14.00 Comida &lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;16.00-18.00 &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;Mesa redonda: La diplomacia cultural hispano-italiana&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;Intervienen: Laura Branciforte (Universidad Carlos III de Madrid): “La búsqueda de un espacio común: el Centro per la cooperazione nel Mediterraneo”; Pablo del Hierro (Istituto Europeo di Fiesole): “El tándem Sangróniz-Ponce de León: los primeros pasos de la acción cultural franquista en Italia, 1945-1956”; Emanuele Treglia (Luiss-Roma): “La solidaridad italiana a la causa democrática española en los años setenta: Amnistía-Que trata de España”. Modera: Carlos Sanz Diáz (Universidad Complutense de Madrid)&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Viernes 30 de septiembre: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;9.30 – 11.00 : &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Ponencia y debate: Ángel Bahamonde: España e Italia entre encuentros y desencuentros. Montserrat Huguet: Italia y España: miradores del Mediterráneo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11.00 pausa café&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11. 30 -12.15 Ponencia y debate Marco Cipolloni (Università degli Studi di Modena e Reggio Emilia) &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;12.30 – 14.30: Mesa redonda: Las relaciones culturales hispano-italianas: música, arte, deporte, cine, propaganda y anti-propaganda. &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;Intervienen: Juan Antonio Simón (Universidad Carlos III de Madrid): “La Olimpiada de Roma 1960 escaparate propagandístico de la nueva España franquista”; Laura Sanz (Universidad Carlos III de Madrid): “La vanguardia española del informalismo a la generación musical del 51: diálogos con Italia”; Giulia Quaggio (Universidad Complutense de Madrid); “El arte como medio diplomático: la Bienal de Venecia en los gobiernos franquistas de los 50"; Antonio Martín-Viveros Tajuelo (Universidad Carlos III de Madrid); “El interés histórico por la edad media en la producción cinematográfica hispano-italiana”: Modera: Daniel Verdú (Universidad Carlos III de Madrid).&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;Comité organizador: Laura Branciforte, Antonio Martín-Viveros Tajuelo, Rocío Orsi Portalo, Laura Sanz, Juan Simón Sanjurjo. &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-6EEICAoArEM/Tl_kkFSIb9I/AAAAAAAAARw/USDdBiDeoJM/s1600/261172_243016759069110_2396721_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-6EEICAoArEM/Tl_kkFSIb9I/AAAAAAAAARw/USDdBiDeoJM/s1600/261172_243016759069110_2396721_n.jpg" xaa="true" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;strong&gt;JORNADAS “EL REGRESO DEL EXILIO”&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Alcalá de Henares, 13 y 14 de octubre de 2011)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Coordinadores: Feliciano Montero García y Pedro Barruso Barés&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1ª JORNADA-13 DE OCTUBRE DE 2011&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;...9,30: Inauguración y apertura: Feliciano Montero García (Universidad de Alcalá de Henares) y Salvador Clotas i Cierco (Fundación Pablo Iglesias)&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;10,00: Primera ponencia: Nicolás Sánchez Albornoz. El regreso de los exiliados&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11,00: Segunda ponencia: Jesús Alonso Carballés (Universidad de Burdeos). Retornos de los niños del exilio: de la infancia a la edad madura&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12,00: Debate&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12,30: Pausa-Café&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;13,00 Tercera ponencia: Alicia Gil Lázaro (Universidad de Sevilla). Crisis económica, desempleo y repatriación. El regreso masivo de los inmigrantes españoles durante la gran depresión&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;16,30: Cuarta ponencia: Pedro Barruso (Proyecto Diccionario biográfico del socialismo español/Fundación Pablo Iglesias). Actitudes ante el regreso. Los gobiernos de España y Francia&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;17,30: Quinta ponencia: Jordi Guixé Corominas (Memorial Democratic de la Generalitat de Catalunya). El regreso forzado y la persecución contra los exiliados en Francia&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18,30: Debate&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2ª JORNADA-14 DE OCTUBRE DE 2011&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10,00: Sexta ponencia: Montserrat Catalán (Archivo de Tarradellas). El regreso de las instituciones catalanas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11,00: Séptima ponencia: Teo Uriarte (Fundación Para la Libertad). Del proceso de Burgos la libertad. Exiliados y “Extrañados” al final del Franquismo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12,00: Debate&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12,30: Pausa-Café&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;13,00: Octava ponencia: Abdón Mateos (Universidad Nacional de Educación a Distancia). El retorno de los exiliados y la política de la transición&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;14,00: Debate&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;14,15: Clausura. Representante de la Cátedra del Exilio&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;V CONGRESO INTERNACIONAL &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;HISTORIA DE LA TRANSICIÓN EN ESPAÑA. LAS ORGANIZACIONES POLÍTICAS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Almería, 14 al 17 de noviembre de 2011&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;PROGRAMA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lunes, 14&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9,30: Recepción y recogida de documentación&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10,00: Inauguración oficial por las autoridades&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Primera mesa: Política y transición a la democracia&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10,30: Conferencia inaugural: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Transición política en España: acotaciones tentativas y proemiales”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Enrique Moradiellos García. Universidad de Extremadura&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12,30: Los discursos de los partidos políticos en la Transición &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mario Díaz Barrado. Universidad de Extremadura&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;17,00: “Los partidos políticos durante la revolución portuguesa de 1974-1975”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fernando Rosas. Instituto de Hª Contemporánea. Universidade Nova de Lisboa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18,15: "Los partidos políticos en los procesos de Transición de los países de la Europa Central, Suroriental y Báltica"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Guillermo Pérez Sánchez. Universidad de Valladolid&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;20,00: “La transición democrática mexicana y la creación de un sistema de partidos”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;José Wolderberg. Universidad Nacional Autónoma de México&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Martes, 15&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Segunda mesa: Los partidos de ámbito estatal&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10,00: “Sistema electoral: ¿una decisión neutral?” &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Álvaro Soto Carmona. Universidad Autónoma de Madrid&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11,15: “La extrema derecha en la transición de la dictadura a la democracia (1973- 1982). Reflexiones sobre un fracaso político y cultural”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;José Luis Rodríguez Jiménez. Universidad Rey Juan Carlos de Madrid&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;17,00: Alianza Popular&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Charles T. Powell. Universidad CEU-San Pablo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18,15: “Un partido político para la reforma. La UCD de Adolfo Suárez”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Manuel Ortiz Heras. Universidad de Castilla-La Mancha&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;19,30: Descanso&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;20,00: “La disputada alternativa socialista”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abdón Mateos López. UNED&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Miércoles, 16&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10,00: “EL PCE y los partidos comunistas de nacionalidad en la Transición” &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Antonio Elorza Domínguez. Universidad Complutense de Madrid&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11,15: Las organizaciones de la izquierda radical&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Julio Pérez Serrano. Universidad de Cádiz&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tercera mesa: Los grupos nacionalistas y regionalistas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;17,00: “¿Democracia o soberanía? Los nacionalismos subestatales y la Transición democrática, 1975-1982”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Xosé M. Núñez Seixas. Universidade de Santiago de Compostela&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18,15: “Organización y papel político del nacionalismo moderado catalán durante la transición española”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Astrid Barrio López. Universitat de Valencia&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;19,30: Descanso&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;20,00: "El nacionalismo democrático vasco durante la Transición"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ludger Mees. Universidad del País Vasco&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;21,30: Fin de jornada académica&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jueves, 17&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10,00: “Los nacionalismos radicales de la periferia durante la Transición española”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gaizka Fernández Soldevilla. Universidad del País Vasco&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11,15: Los grupos regionalistas: navarros, aragonesistas y valencianos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Montserrat Baras Gómez. Universitat Autónoma de Barcelona&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12,30: Descanso&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;13,00: Comunicaciones&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;14,30: Fin de sesión&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;17,00: El andalucismo político&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fernando Arcas Cubero. Universidad de Málaga&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18,15: Presentación del libro La sociedad española en la Transición &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;19,00: Descanso&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;19,30: Conferencia de clausura: reflexión sobre las claves políticas de la Transición. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;21,00: Clausura del congreso&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;* Congreso internacional de Historia "La época socialista, 1982-1996", V Congreso de la Asociación de Historiadores del Presente, UNAM y UNED, Madrid, 28 noviembre a 1 diciembre 2011&lt;/span&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;www.congresohistoriasocialista.es&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;En el año 2012 se conmemora el treinta aniversario de la llegada del Partido Socialista Obrero Español al Gobierno. A finales de 1982, las tareas propias de la transición a la democracia habían concluido, y se habían despejado las principales incertidumbres que pesaban sobre el régimen político. La abrumadora victoria electoral socialista abría una nueva etapa en la que los retos principales se centraban en consolidar y desarrollar la democracia. El nuevo presidente del Gobierno, Felipe González, se marcó como objetivos modernizar el capital físico y el capital humano, fortalecer la democracia, hacer frente a la crisis económica, y llevar a cabo la “definitiva desaparición de la barrera del aislamiento de la política internacional”.&lt;br /&gt;Entre 1982 y 1996 hubo grandes dosis de esperanza, indudables avances en la modernización social, económica y en la inserción internacional de España. Pero también hubo otros momentos de frustración colectiva y de comportamientos alejados de la ética. La mayor dificultad con la que se enfrentan los historiadores a la hora de analizar este período es precisamente saber ponderar adecuadamente los hechos, para obtener una imagen de esta etapa histórica que responda de manera rigurosa a lo realmente sucedido.&lt;br /&gt;La Asociación de Historiadores del Presente y los Departamentos de Historia Contemporánea de la Universidad Autónoma de Madrid y de la Universidad Nacional de Educación a Distancia han decidido organizar un Congreso que sirva de instrumento para el análisis y el debate entre historiadores sobre dichos años, a fin de poder realizar una obra clave de referencia.&lt;br /&gt;Contamos para ello con la presencia de los más destacados especialistas y de los protagonistas de estos años. Queremos hacer una invitación a toda la comunidad académica, para que participe en citado Congreso con sus aportaciones, a través de comunicaciones y de su presencia en las sesiones del mismo. Durante el próximo mes de septiembre concretaremos las vías de participación .&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Para cualquier información contactar con Álvaro Soto Carmona (&lt;/span&gt;&lt;a href="mailto:alvaro.soto@uam.es"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;alvaro.soto@uam.es&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;) y Abdón Mateos López (&lt;/span&gt;&lt;a href="mailto:amateos@geo.uned.es"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;amateos@geo.uned.es&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;).&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: #000066;"&gt;COMUNICACIONES&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;•Las comunicaciones deberán estar relacionadas con los aspectos tratados en el Congreso y tendrán una extensión máxima de 6.500 palabras. Para que el comité científico pueda proceder a la aprobación de la propuesta, los comunicantes deberán enviar el título y un resumen de un folio antes del 15 de julio de 2011. El texto completo para su edición ha de estar recibido por los organizadores el 30 de septiembre de 2011. Tanto el resumen como la comunicación deberán ser enviados en soporte informático (PC, tratamiento de textos WORD), y conforme a las normas que se enviarán a los autores, a la siguientes direcciones:&lt;br /&gt;&lt;a ?="" href="mailto:alvaro.soto@uam.es" target="_parent"&gt;alvaro.soto@uam.es&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a ?="" href="mailto:amateos@geo.uned.es" target="_parent"&gt;amateos@geo.uned.es&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #000066;"&gt;INSCRIPCIÓN&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;•Nombre:&lt;br /&gt;•Apellidos:&lt;br /&gt;•Dirección:&lt;br /&gt;•Población:&lt;br /&gt;•Código Postal:&lt;br /&gt;•Teléfono:&lt;br /&gt;•Fax:&lt;br /&gt;•Correo electrónico:&lt;br /&gt;•Tipo de inscripción:&lt;br /&gt;Asistente&lt;br /&gt;Comunicante&lt;br /&gt;Comunicante de la asociación de Historiadores del Presente&lt;br /&gt;•Titulo provisional de la comunicación:&lt;br /&gt;•Mesa:&lt;br /&gt;•Cuota: 60 euros comunicantes no pertenecientes a la Asociación de Historiadores del Presente; 40 euros comunicantes pertenecientes a la Asociación de Historiadores del Presente; y 50 euros asistentes, que obtendrá un crédito de Libre Configuración (en tramitación).&lt;br /&gt;•Abono. Banco Bilbao Vizcaya Argentaria (BBVA). 0182 4927 51 0201546310.&lt;br /&gt;•El plazo de inscripción de los asistentes finalizará el 25 de noviembre de 2011. Tendrán derecho a la entrega del material&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="line-height: 115%;"&gt;PROGRAMA&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="line-height: 115%;"&gt;Congreso Internacional Historia de la época socialista, 1982-1996&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="line-height: 115%;"&gt;V Congreso de la Asociación de Historiadores del Presente&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;28 de Noviembre de 2011&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;Lugar: Salón de Actos de la Facultad de Formación del Profesorado y Educación de la UAM&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;09:00 Horas&lt;/b&gt; Recepción de Congresistas&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;10:00 Horas&lt;/b&gt; Inaguración&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;10:30 Horas&lt;/b&gt; Conferencia inagural: (D. Felipe González Márquez)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Entrevistador:&lt;/b&gt; Fernando Vallespin Oña de Cortazar (Catedrático de la UAM)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Entrevistador:&lt;/b&gt; Fernando García de Cortazar (Catedrático de la Universidad de Deusto)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Entrevistador:&lt;/b&gt; Álvaro Soto Carmona y Abdón Mateos López (Codirectores del Congreso)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;Lugar: Salón de Actos de la Facultad de Filosofía y Letras de la UAM&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;12:30 Horas&lt;/b&gt; Mesa: Influencia de otros socialismos en el PSOE&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Preside la mesa:&lt;/b&gt; Pedro Pérez Herrero (Catedrático de la Universidad de Alcalá)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Antoni Segura Mas (Catedrático de la Universidad Central de Barcelona):&lt;/b&gt; "La influencia de los socialismos europeos en los primeros gobiernos de Felipe González" &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;16:00 Horas&lt;/b&gt; Mesa: Historia política y sistema de partidos&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Preside la mesa: &lt;/b&gt;Encarnación Lemus López (Catedrática de la Universidad de Huelva)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Juan Avilés Farré (Catedrático de la UNED): &lt;/b&gt;"Del marxismo a la modernización: el proyecto socialista" &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;José Ramón Montero (Catedrático de la UAM):&lt;/b&gt; "Elecciones y sistema de partidos: del cambio a la alternancia." &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;18:30 Horas&lt;/b&gt; Conferencia de D. Joaquín Almunia Amann&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Entrevistador:&lt;/b&gt; Glicerio Sánchez Recio (Catedrático de la Universidad de Alicante)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Entrevistador: &lt;/b&gt;Ángel Duarte Montserrat (Catedrático de la Universidad de Girona)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Entrevistador:&lt;/b&gt; Álvaro Soto Carmona y Abdón Mateos López (Codirectores del Congreso)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;29 de Noviembre de 2011&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;Lugar: Salón de Actos de la Facultad de Filosofía y Letras&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;09:30 Horas&lt;/b&gt; Mesa: Relaciones exteriores&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Preside la mesa: &lt;/b&gt;Hipólito de la Torre Gómez (Catedrático de la UNED)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Pedro A. Martínez Lillo (Profesor titular de la UAM): &lt;/b&gt;“Teoría y práctica de la política exterior socialista”. &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;José Luis Neila Hernández (Profesor titular de la UAM): &lt;/b&gt;"Hacia una política global mediterránea" &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Ricardo Martín de la Guardia (Catedrático de la Universidad de Valladolid): &lt;/b&gt;"España en las Comunidades Europeas: el desafío de la ampliación al este de Europa" &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;12:30 Horas&lt;/b&gt; DESCANSO&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;13:00 Horas&lt;/b&gt; Mesa: Memoria e historia.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Preside la mesa: &lt;/b&gt;Pilar Díaz Sánchez (Profesora titular de la UAM)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;Josefina Cuesta Bustillo (Catedrática de la Universidad de Salamanca): &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;16:00 Horas&lt;/b&gt; Mesa: Los no socialistas&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Preside la mesa: &lt;/b&gt;Juan Sisinio Pérez Garzón (Catedrático de la Universidad de Castilla La Mancha)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Charles T. Powell (Profesor de la Universidad CEU-San Pablo y Director de la Fundación Transición Española): &lt;/b&gt;“¿España en su sitio?. Alternativas conservadoras a la política del PSOE, de Fraga a Aznar" &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Rafael Quirosa-Cheyrouze (Profesor titular de la Universidad de Almería): &lt;/b&gt;"Los proyectos de centro político, una alternativa al bipartidismo" &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Feliciano Montero García (Catedrático de la Universidad de Alcalá):&lt;/b&gt; "Iglesia, católicos y gobiernos socialistas. Percepciones recíprocas" &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;30 de Noviembre de 2011&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;Lugar: Salón de Actos del Edificio de Humanidades de la UNED.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;10:00 Horas&lt;/b&gt; Mesa: Economía y sociedad&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Preside la mesa: &lt;/b&gt;José María Marín Arce (Profesor titular de la UNED)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;Ponentes:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Joaquín Estefanía Moreira (Cátedra Jesús de Polanco): &lt;/b&gt;"El segundo ajuste económico de la democracia" &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Juan Jesús González Rodríguez (Profesor titular de la UNED): &lt;/b&gt;"La etapa socialista (1982-1996): sociedad y política" &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Álvaro Soto Carmona (Catedrático de la UAM): &lt;/b&gt;"El conflicto como respuesta social pero también política."&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;12:30 Descanso.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;13: 00 horas&lt;/b&gt; &lt;b&gt;Comunicaciones &lt;/b&gt;sesiones paralelas: Relaciones Exteriores e influencia internacional, modera Rosa Pardo (UNED); Historia política, modera Julio Pérez Serrano (U. de Cádiz).&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;16:00 Horas&lt;/b&gt; Mesa: Organización territorial del Estado&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Preside la mesa: &lt;/b&gt;Javier Donézar Diez de Ulzurrun (Catedrático de la UAM)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Isidro Sepúlveda Muñoz (Profesor titular de la UNED): &lt;/b&gt;"De la consolidación del Estado de las autonomías al cuestionamiento de la nación española. Evolución del sistema autonómico, 1982-1996." &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;X0xé M. Núñez Seixas (Catedrático de la Universidad de Santiago de Compostela): &lt;/b&gt;"La cuestión nacional en la época socialista: entre la armonización autonómica y el patriotismo constitucional (1982-1996)" &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;18:30 Horas&lt;/b&gt; Conferencia de D. José Bono Martínez&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Entrevistador: &lt;/b&gt;Andrés de Blas Guerrero(Catedrático de la UNED)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Entrevistador:&lt;/b&gt; Alfonso Botti (Catedrático de la Universidad de Modena)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Entrevistador:&lt;/b&gt; Álvaro Soto Carmona y Abdón Mateos López (Codirectores del Congreso)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;1 de Diciembre de 2011&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;Lugar: Salón de Actos del Edificio de Humanidades.&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;10:00 Horas&lt;/b&gt; Mesa: Las reformas&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Preside la mesa: &lt;/b&gt;Carlos Malamud Rikles(Catedrático de la UNED)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Gregorio Rodríguez Cabrero (Catedrático de la Universidad de Alcalá): &lt;/b&gt;"El Estado de Bienestar en España (1982-1996): universalización y reestructuración."&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Fernando Puell de la Villa (Profesor del Instituto Universitario General Gutiérrez Mellado): &lt;/b&gt;"La política de seguridad y defensa (1982 - 1986)". &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Eduardo González Calleja (Profesor titular de la Universidad Carlos III): &lt;/b&gt;"Entre la normalización institucional y la ‘guerra sucia’ antiterrorista: la política de orden público de los gobiernos del PSOE." &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;13:00 horas Comunicaciones &lt;/b&gt;sesiones paralelas: Economía y sociedad, modera Ángeles González (U. Sevilla); Cultura y medios de comunicación, modera Montserrat Duch (U. Rovira i Virgili)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;16:00 Horas&lt;/b&gt; Mesa: El Partido Socialista Obrero Español&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Preside la mesa: &lt;/b&gt;María Ángeles Egido (Catedrática de la UNED)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Abdón Mateos López (Catedrático de la UNED): &lt;/b&gt;"La evolución interna del PSOE en el poder" &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;17 :00 horas Mesa Redonda: Las distintas sensibilidades&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;Joaquín Leguina Herrán &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;Matilde Fernández Sanz &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;Antonio García-Santesmases &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;18:30 Horas&lt;/b&gt; Conferencia de D. Alfonso Guerra González&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Entrevistador: &lt;/b&gt;Antonio Elorza Domínguez (Catedrático de la Universidad Complutense)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Entrevistador:&lt;/b&gt; José Luis Martín Ramos (Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;&lt;b&gt;Entrevistador:&lt;/b&gt; Álvaro Soto Carmona y Abdón Mateos López (Codirectores del Congreso)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;CLAUSURA&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;2 de diciembre de 2011&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;&lt;b&gt;&lt;span style="font-size: 130%;"&gt;12:00 Sala A de las Facultades de Humanidades UNED. Asamblea de la Asociación&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;COMUNICACIONES ADMITIDAS:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Aceituno Montes, José Manuel: “El voto al PSOE en la provincia de Granada desde el final de los setenta hasta el final de los ochenta: diferencias electorales entre municipios rurales y urbanos.” &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Barbado Cano, Javier: "El PSOE y la reforma sanitaria: ¿un nuevo modelo?."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Berzal de la Rosa, Enrique: “Castilla y León se estrenó de rojo: auge y declive del PSOE entre 1983 y 1987.” &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Bouzas Herrera, Javier: “Las elecciones generales de 1993.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Carrión Sánchez, Pablo Jesús: “El Partido Popular: refundación del centro derecha como alternativa (1989-1996).”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Caleri, Sereno, "La fotografía española en tiempo de cambio: de los estudios fotográficos a la movida madileña."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Colomer Rubio, Juan Carlos: “Vivíamos tan deprisa que no veíamos el paisaje.” La victoria socialista en las elecciones municipales valencianas de 1979, tensiones y rupturas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Contreras Becerra, Javier, "El movimiento contra la OTAN en Andalucía (1981-1986). Un debate en clave discursiva y de movilización sociopolítica."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Corpas Aguirre, Mª Ángeles: “Alianza Popular (1982-1989): El techo de cristal, Fraga sucesor de sí mismo.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Cosme Laserna, Caín, "El voto útil de la derecha. Las elecciones de 1982 y la Comunión Tradicionalista Carlista."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Costantini, Luca, "La redefinición ideológica de los partidos socialistas italianos y español en los años 1976-1986."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Crespo Jusdado, Alejandro: “El cine del cambio: Trueba, Colomo y la nueva sociedad de principios de los 80.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•De Paula Villatoro, Francisco; Mauro Rodríguez Peralta y Félix Gil Feito, "Las formaciones políticas de carácter socialista en la provincia de Cádiz durante los años de la transición."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Díaz-Delgado Leza, Jorge: “Análisis de las técnicas electorales del PSOE y su relevancia histórica. La campaña electoral de 1982 como culminación de un éxito.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Elena González, Estebán, "La mirada de Albión: una visión del cambio socialista a través del diario The Times (1982-1985)."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Ferri Fuentevilla, Elena, "¿Cómo definen los partidos políticos la nación española?. Estudio comparado entre el PSOE y el PP, 1977-2008."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Fernández Soldevilla, Gaizka: “El largo viaje de Euskadiko Ezkerra (1977-1993): del abertzalismo radical a la socialdemocracia vasquista, pasando por el nacionalismo heterodoxo.” &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•García Alcalá, José Antonio, "La educación como herramienta de transformación social. Getafe, 1970-1996."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Gilarranz, Ainhoa, "El discurso socialista de la prensa española durante los años 80: un análisis a través de La Vanguardia, El País, ABC y Diario 16."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Giménez, Miguel Ángel, "Castilla - La Mancha, feudo socialista: hegemonía electoral y poder político (1983-1995)." &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Giménez Muñoz, María del Carmen: “La transición hacia la reforma sanitaria: la Ley General de Sanidad (1986).”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Humlebaek, Carsten, "Discurso sobre la nación española del PSOE en el Parlamento 1982-2008."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Keppingen, Laura, "Contorno de dos movimientos socialistas. PSO y SPÖ 1978-1986. Un estudio comparativo."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Labarta Rodríguez-Maribona, Carolina, "España y la 'otra Alemanía": las relaciones de la República Democrática Alemana con España (1977-1989)."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Lemus De La Iglesia, Uxía: “El proceso de toma de decisiones en la política exterior de los gobiernos socialistas (1982-1996): el caso de Marruecos.” &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•León Cáceres, Guillermo: Trayectoria de los partidos socialistas en Badajoz durante la transición: algunos jalones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Lión Bustillo, Javier, " EL Gobierno González y la Unificación Alemana."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•López Gómez, Carlos, "Visiones de Europa. Cambio y continuidad en el discurso europeístas del PSOE (1976-1985)." &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Loranca de Castro, Pilar: “Opinión pública y Fuerzas Armadas (1981-1996).”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Martín Estudillo, Luis, "Del entusiasmo al escepticismo: los intelectuales españoles y la idea de Europa (1982-1992)."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Mir García, Jordi, "Ideas sobre democracia, justicia, redistribución de riqueza e impuestos para un gobierno socialista."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Martín Jiménez, Virginia, “El camino a la presidencia del Gobierno: los inicios de la comunicación política televisiva del PSOE (1976-1979).”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Montero Logroño, Inma, "El reflejo de un discurso nacional. El PSOE a través de la prensa."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Muñoz Bolaños, Roberto: “La involución militar en la época socialista: un fenómeno residual.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Núñez Peñas, Vanessa, "El Gobierno del PSOE ante la adhesión de España a las Comunidades Europeas: estrategía de negociación y toma de decisiones."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Peral, Diego, "La mujer y la topología del discurso en la legislatura de 1982-1996."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Quaggio, Giulia, "El PSOE y la consolidación democrática: el papel de la política cultural a través del Gabinete del Ministro de Cultura Javier Solana (1982-1986)."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Quesada González, José Miguel, "Adaptación del reclutamiento a la nueva realidad social, militar y estratégica: reformas del servicio militar durante la primera etapa socialista."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Rodriguez Díaz, Nuria y Sereno Caleri, "El cambio cultural durante el primer socialismo: cultura y espectáculo."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Rodríguez Moreno, Andrea A.: “El caso saharaui, historia de una traición.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Royo Romanillos, Verónica, "La primera etapa socialista en Aragón(1982-1996): una perspectiva electoral."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Rubio Apiolaza, Pablo: “El Partido Socialista chileno y la experiencia española. Antecedentes para la renovación ideológica y política, (1973-1990).” &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Ruiz Jiménez, José María, "Hablando de España: el nacionalismo español en los programas del PSOE."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Sabater Navarro, Gregorio, "Los socialismos ibéricos en el poder. Las relaciones PSOE-PS entre 1983 y 1985."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Sánchez Cornejo, David, "El PSOE y la LOAPA (1981-1983): la culminación del aggiornamento al modelo constitucional del Estado autonómico."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Sánchez Millas, Mª del Pilar, "Como el PSOE moderó su discurso sobre Estados Unidos en los Congresos del partido y en los programas electorales entre 1974 y 1990."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Sanz Díaz, Carlos Javier, “El Ministerio de Asuntos Exteriores entre la victoria socialista de 1982 y el Libro Blanco sobre la Administración Exterior del estado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Segura Fernández, Anyes, "De la comisión 'Mujer y Socialismo' al Feminismo de Estado. El ideario feminista del PSOE a través del Instituto de la Mujer."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Sierra Cibiriain, Gabriela: “De la utopía al pragmatismo. Las Juventudes Socialistas de España y la OTAN.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Sola Espinosa, José, "La política del mercado de trabajo del PSOE (1982-1996)."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Tedoldi, Leonida, "Felipe González y el Parlamento durante sus primeros mandatos."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Velasco Martínez, Luis: “El fascismo español en el postfranquismo: proyectos electorales propios y ajenos durante la etapa socialista.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;•Wilhelmi Casanova, Gonzalo: “ El movimiento por la paz en Madrid, de la transición al primer gobierno socialista (1975-1986).”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;CONGRESO INTERNACIONAL&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;“SINDICALISMO EN ESPAÑA: DEL FRANQUISMO A LA ESTABILIDAD DEMOCRÁTICA (1970-1994)”&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;4, 5 y 6 de julio de 2012&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Universidad de Oviedo, campus de la Universidad Laboral en Gijón&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;COMITÉ ORGANIZADOR&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Directores: Rubén Vega (Universidad de Oviedo) y Manuela Aroca (Fundación Francisco Largo Caballero)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Secretaría: Irene Díaz (Universidad de Oviedo) y Juan Carlos Sánchez-Collado (Fundación Francisco Largo Caballero)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Programa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5 de julio de 2012&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MAÑANA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9:00 h.: Inauguración y presentación&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Intervenciones generales &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9:15 h. El sindicalismo español y su aportación a la estabilidad democrática. Manuel Redero (Universidad de Salamanca) &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10:00 h. España y Argentina: dos modelos de transición sindical. José Girón (Universidad de Oviedo) &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10:45 h. Descanso&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11:15 h. Crisis y cambio: los giros sindicales desde los setenta en Espana y el Reino Unido. Miguel Martínez Lucio (Universidad de Manchester)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12:00 h. El Acuerdo Básico Interconfederal de 1979. Luis Enrique de la Villa Gil (Catedrático Emérito de Derecho del Trabajo por la Universidad Autónoma de Madrid)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12:45 h.: Debate y comunicaciones&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;TARDE&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;16:30-19:00 h.: MESA REDONDA: La reconstrucción del sindicalismo socialista: una perspectiva regional (1970-1994): Pilar Domínguez (Universidad de las Palmas), Pilar Díaz (Universidad Autónoma de Madrid), Enrique Berzal (Universidad de Castilla León), Juan Carlos Sánchez-Collado (Fundación Francisco Largo Caballero)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;19:00-19:30 h.: Debate &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6 de julio de 2012&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MAÑANA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9:00 h.: Ciclos de protesta, militancia y sindicalismo democrático: Comisiones Obreras, de la Dictadura a la Democracia. Javier Tébar (Archivo Histórico de CC.OO. de Cataluña)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;09:45 h.: El sindicalismo socialista y su aportación a la estabilidad democrática. Manuela Aroca (Fundación Francisco Largo Caballero)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10:30 h.: Descanso &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11:00 h.: La difícil reubicación del anarcosindicalismo tras el final de la dictadura franquista. Antonio Rivera (Universidad Pública Vasca)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11:45 h.: Otros sindicalismos: una perspectiva del sindicalismo nacionalista desde la transición. Emilio Majuelo (Universidad de Navarra)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12:30 h.: Debate y comunicaciones&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;TARDE&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;16:30 h.: Unión Sindical Obrera (1969-1981). Abdón Mateos (UNED)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;17:15 h.: La relación entre partidos y sindicatos. Bruno Vargas (Universidad de Albi)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18:00 h.: Debate&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18:30 h.: La visión de los protagonistas: UGT: Nicolás Redondo; CC.OO.: Antonio Gutiérrez.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;19:30 h.: Debate&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7 de Julio de 2012&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MAÑANA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9:30 h.: Las mujeres y la UGT (1970-1988): encuentros y desencuentros.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rosario Ruiz Franco (Universidad Carlos III)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10:15 h.: Alternativas sindicales en la Transición. Rubén Vega (Universidad de Oviedo)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11:00 h.: Descanso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11:30 h.: Dialéctica conflicto social-estabilidad democrática. Álvaro Soto (Universidad Autónoma de Madrid)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12:15 h.: Debate y comunicaciones&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;13:45 h.: Clausura&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Inscripciones:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuota: 60 euros, excepto estudiantes, desempleados y comunicantes al congreso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ingreso en: 2104 -3213- 36- 9136322990&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Enviar un correo electrónico a la siguiente dirección, indicando, nombre, apellidos, DNI, institución a la que pertenece, copia del documento que acredite su condición de estudiante, correo electrónico, teléfono y dirección postal:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;congresogijon@cec.ugt.org&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Comunicaciones&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Las comunicaciones, enmarcadas en la temática general del Congreso Internacional, serán enviadas a: congresogijon@cec.ugt.org&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;nbsp; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;*** &lt;span style="color: black;"&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;II PREMIO DE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA JAVIER TUSELL&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;La Junta Directiva de la Asociación de Historiadores del Presente convoca el premio de investigadores noveles dedicado a la memoria del profesor Javier Tusell.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. Podrán participar en el concurso, investigadores en Historia Contemporánea que estén realizando su tesis doctoral o que la hayan ya presentado durante los últimos cinco años, contados desde la fecha del cierre de la convocatoria. Se deberá acreditar la inscripción de la tesis o la certificación de su defensa.&lt;br /&gt;2. Los artículos de investigación deberán ser originales e inéditos sobre cualquier aspecto de la Historia de España del siglo XX, con especial atención a la historia política y de las relaciones internacionales.&lt;br /&gt;3. La extensión de los trabajos no podrá exceder las 8.000 palabras, incluyendo notas y cualquier anexo.&lt;br /&gt;4. Los textos deberán enviarse en papel (tres copias) sin identificación, junto a un sobre cerrado en que el autor presente un breve curriculum vitae y acredite la condición de investigador novel según lo establecido en el punto primero. Se dirigirán a la Asociación de Historiadores del Presente (UNED, Senda del rey 7, 28040 Madrid).&lt;br /&gt;5. El Jurado será nombrado por la Junta directiva de la Asociación.&lt;br /&gt;6. El Premio está dotado con 1.000 euros. Podrá concederse un accésit y, en su caso, declararse desierto.&lt;br /&gt;7. El artículo premiado y, en su caso, el accésit serán publicados en la revista Historia del Presente en el año posterior al de la convocatoria.&lt;br /&gt;8. El plazo de presentación de originales termina el 30 de noviembre de 2011.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Madrid, mayo de 2011&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #000066;"&gt;Concesión del I Premio a Investigadores Noveles "Javier Tusell" por el jurado, compuesto por los catedráticos de Historia Contemporánea Juan Avilés, Álvaro Soto y Abdón Mateos, a&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #000066;"&gt;Emanuele Treglia, "La elección de la vía nacional. La Primavera de Praga y la evolución política del PCE"&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #000066;"&gt;Accesit del Premio: Antonio Muñoz Sánchez, "&lt;span style="font-style: italic;"&gt;Europeizar es democratizar. &lt;/span&gt;El SPD y la España del tardofranquismo"&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;* Conferencia de José Angel Hernández, Universidad de La Sabana (Bogotá), "El debate sobre España en Colombia. De la guerra civil a la transición democrática", presentado por Abdón Mateos y organizada por el CIHDE, UNED, Sala de Filología, VI Planta del edificio de Humanidades, Madrid, 29 de Junio 2010, 13 horas.&lt;/span&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;** 25 de Mayo 2010, Piazza di Spagna, Roma, 17 horas, Embajada de España ante el Vaticano, Salón del Trono, Presentación del libro de Maria Elena Cavallaro, &lt;em&gt;Los orígenes de la integración de España en Europa &lt;/em&gt;(Madrid, Silex, 2009) con la participación del embajador Fancisco Vázquez, Caetano Quagliariello(LUISS), Abdón Mateos (UNED) y la autora.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SxjI69fmNTI/AAAAAAAAAOI/V-ic7pGcDYs/s1600-h/viana2009.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5411295867550709042" src="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SxjI69fmNTI/AAAAAAAAAOI/V-ic7pGcDYs/s320/viana2009.JPG" style="float: left; height: 240px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 320px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="color: black;"&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #009900;"&gt;&lt;span style="color: black; font-weight: normal;"&gt;* Jornadas AL SERVICIO DE LA REPÚBLICA. Las embajadas españolas durante la guerra civil. Ministerio de Asuntos Exteriores e Instituto Cervantes, 2 diciembre 2009&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #663366;"&gt;Ángel Viñas, El Servicio Exterior republicano; &lt;/span&gt;&lt;span style="color: #663366;"&gt;Julio Aróstegui, La lealtad de unos diplomaticos; Enrique Moradiellos, La embajada en Gran Bretaña; Ricardo Miralles, La embajada en Francia; Soledad Fox, La embajada en Estados Unidos; Matilde Eiroa, Jiménez de Asúa y la embajada en Praga; Abdón Mateos, Gordón Ordás y la guerra desde México&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;* Jorna&lt;/span&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;das ANTIFRANQUISMO YANTIFASCISMO DESPUÉS DEL FRANQUISMO Y DEL FASCISMO. El uso del pasado en Italia y España&lt;/span&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/S1MB-G1SVjI/AAAAAAAAAOY/M6PsZR6oqaI/s1600-h/IMG00601.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;ROMA, Escuela Española de Historia y Arqueología de Romadel CISC/CIHDE (UNED), 7-8 de mayo 2010. Dirigidas por Abdón Mateos y coordinadas por María Elena Cavallaro. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="color: black;"&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Para inscribirse: &lt;a href="mailto:cihde.uned@gmail.com"&gt;cihde.uned@gmail.com&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #009900;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/S1MEUexQYiI/AAAAAAAAAOo/StTcELhNeCA/s1600-h/IMG00601.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5427686725815132706" src="http://3.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/S1MEUexQYiI/AAAAAAAAAOo/StTcELhNeCA/s320/IMG00601.jpg" style="float: left; height: 320px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 242px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #009900;"&gt;7 MAYO. 10 HORAS. &lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/S1MB-G1SVjI/AAAAAAAAAOY/M6PsZR6oqaI/s1600-h/IMG00601.jpg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/S_Gm-SmaLrI/AAAAAAAAAPI/b37D4gCBNfo/s1600/presentacion+roma.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5472338611306901170" src="http://3.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/S_Gm-SmaLrI/AAAAAAAAAPI/b37D4gCBNfo/s320/presentacion+roma.JPG" style="float: left; height: 240px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 320px;" /&gt;&lt;/a&gt;Inauguración&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #009900;"&gt;10.30 Abdón Mateos: "El uso público del exilio"&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-6089ecfe28891b63" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v7.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D6089ecfe28891b63%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D231C8ADCC97E543717878711B86780A4BB0610EE.8006FA4E1C33AD39A01A8AD64B42760F9275E7A2%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D6089ecfe28891b63%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DtuIskmnRtWJ57-nmGyCN4-pTN-M&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v7.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D6089ecfe28891b63%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D231C8ADCC97E543717878711B86780A4BB0610EE.8006FA4E1C33AD39A01A8AD64B42760F9275E7A2%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D6089ecfe28891b63%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DtuIskmnRtWJ57-nmGyCN4-pTN-M&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="center"&gt;Intervención de Abdón Mateos en Mesa Redonda "El uso público comparado del Antifranquismo/antifascismo en España e Italia&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="color: black;"&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #009900;"&gt;12.00 Josefina Martínez:"Narrativas, memorias y políticas hacia el maquis"&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #009900;"&gt;17.00 Javier Muñoz Soro: "El recuerdo de la disidencia intelectual y universitaria"&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #009900;"&gt;18.00 Montse Duch: "Antifranquismo después de Franco en Cataluña"&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #009900;"&gt;SABADO 8 MAYO&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #009900;"&gt;10.00 Luca Polese Remaggi: "Antifascismo en la Italia republicana"&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-2e11317ae5d66c5d" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v11.nonxt7.googlevideo.com/videoplayback?id%3D2e11317ae5d66c5d%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D15C57B27064C72ED9124606C7A431B5DFB03CFD9.81E7558DCA46E0FCB438366AA45F944DAA0677A0%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D2e11317ae5d66c5d%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DkaB8pkd4q_9KBgQRoiY_frwoaJc&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v11.nonxt7.googlevideo.com/videoplayback?id%3D2e11317ae5d66c5d%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D15C57B27064C72ED9124606C7A431B5DFB03CFD9.81E7558DCA46E0FCB438366AA45F944DAA0677A0%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D2e11317ae5d66c5d%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DkaB8pkd4q_9KBgQRoiY_frwoaJc&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #009900;"&gt;11.30 MESA REDONDA. EL USO PÚBLICO COMPARADO DEL ANTIFASCISMO Y EL ANTIFRANQUISMO. Participan: Alfonso Botti, María Elena Cavallaro, Abdón Mateos, Giovanni Orsina y Luca Polese Remaggi&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt; (&lt;a href="http://www.historiahoy.wordpress.com/"&gt;http://www.historiahoy.wordpress.com/&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/S_JtE0V9mHI/AAAAAAAAAPQ/6JMZdjmeXW8/s1600/ponentes+congreso+roma.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5472556426746239090" src="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/S_JtE0V9mHI/AAAAAAAAAPQ/6JMZdjmeXW8/s320/ponentes+congreso+roma.JPG" style="float: right; height: 214px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 320px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5471782931566095154" src="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/S--tleQK6zI/AAAAAAAAAOw/SZDPFzIY1aw/s320/comida+congreso+2.JPG" style="display: block; height: 214px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="color: black;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;span style="color: #009900;"&gt;* Dossier EL DECISIVO 1939: MÉXICO Y ESPAÑA, revista &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Casa del Tiempo&lt;/span&gt; 24, UAM de México, 2009&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/24_iv_oct_2009/index.php" target="_blank"&gt;http://www.uam.mx/difusion/casadeltiempo/24_iv_oct_2009/index.php&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-family: Georgia;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;*Historia y uso del pasado: televisión, prensa, libros y otros medios&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;Programa de Formación del Profesorado UNED &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Formalización en web &lt;a href="http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,1039807&amp;amp;_dad=portal&amp;amp;_schema=PORTAL"&gt;http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,1039807&amp;amp;_dad=portal&amp;amp;_schema=PORTAL&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Plazo de inscripción: septiembre-octubre 2009. &lt;/span&gt;Duración: seis meses (diciembre 2009-mayo 2010). Precio 281 euros. Curso de iniciación de posgrado. Dirigido a Licenciados y alumnos de últimos años de licenciatura y grado.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;El Curso, promocido por el grupo CIHDE de la UNED, dentro del PROGRAMA DE FORMACIÓN DEL PROFESORADO, pretende iniciar en el conocimiento de la Historia del Presente, atendiendo a la relación entre narrativas, política y memoria. Para ello, además del estudio de contenidos teóricos e historiográficos, se acercara al alumno al análisis práctico de casos mediante la combinación de diversos tipos de fuentes, con especial atención a la prensa y la significación de las audiovisuales.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;&lt;strong&gt;Información en &lt;a href="mailto:historiadelpresente@yahoo.es"&gt;historiadelpresente@yahoo.es&lt;/a&gt; y &lt;a href="http://www.historiatv.org/"&gt;http://www.historiatv.org/&lt;/a&gt; &lt;a href="http://www.uned.es/"&gt;http://www.uned.es/&lt;/a&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;Director:Abdón Mateos; Profesor colaborador externo: Luis Hernando Noguera&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://historiahoy.wordpress.com/"&gt;http://historiahoy.wordpress.com/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* El Departamento de Historia Contemporánea de la UNED, así como los compañeros, amigos y discípulos del profesor Javier Tusell, invitan a todos los interesados al acto de presentación del libro &lt;span style="color: #000099; font-style: italic;"&gt;Historia,&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; &lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099; font-style: italic;"&gt;política y cultura. Homenaje al profesor Javier Tusell&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;20 de mayo de 2009, a las 12 horas, Sala A de la Facultad de Derecho de la UNED&lt;br /&gt;c/ Obispo Trejo, s.n. (esquina a Senda del Rey)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* VII Congreso de Historia Local, organizado desde el área de Historia Contemporánea de la Universidad Zaragoza,por Miguel Ángel Ruiz, Carmen Frías, José Luis Ledesma y Javier Rodrigo. Cariñena, provincia de Zaragoza, los días 2, 3 y 4 de julio de 2009. Más información: javier.rodrigo@unizar.es&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*VII Encuentro de Investigadores del Franquismo. Organizan: Fundación 10 de Marzo, en colaboración con el Departamento de Historia Contemporánea y de América de la Universidade de Santiago de Compostela. Fechas: días 11, 12 y 13 de noviembre de 2009&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* &lt;span lang="CA"&gt;Col·loqui &lt;b&gt;« Reflexionant l’exili : l’aproximació a l’experiència de l’exili republicà entre la historia, l’art i el testimoniatge”.&lt;/b&gt; El col·loqui tindrà lloc el 20, 21 i 22 de novembre 2009.&lt;/span&gt; Más información: Jordi FONT, MUME, &lt;span class="cgSelectable"&gt;info@museuexili.cat&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* Seminario mensual permanente de posgrado &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Cuestiones debatidas sobre la España contemporánea, &lt;/span&gt;organizado por el CIHDE/Universidad Nacional a Distancia, la Cátedra del Exilio y la Universidad de Las Palmas en el &lt;span style="color: #660000;"&gt;Centro de Investigaciones Históricas Contemporáneas de España (CIHCE)&lt;/span&gt;. Dirigido por Abdón Mateos; coordinado por María Luisa Monteiro. Información: amateos@geo.uned.es; www.cihce.blogspot.com&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SYf2oAU8MwI/AAAAAAAAAMw/nLwJEdRyCbs/s1600-h/IMG00181.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5298474653767709442" src="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SYf2oAU8MwI/AAAAAAAAAMw/nLwJEdRyCbs/s200/IMG00181.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 150px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 200px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;PRIMERA PARTE 26 Enero: Ángel Duarte, &lt;span style="color: #cc0000;"&gt;La supervivencia de una cultura democrática en el exilio&lt;span style="color: black;"&gt;, comentada por Abdón Mateos; 26 &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;Febrero: Abdón Mateos, &lt;span style="color: #cc0000;"&gt;El final de la guerra civil: el hundimiento de la República en 1939&lt;span style="color: black;"&gt;, comentada por María Luisa Monteiro; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;2 Abril: Agustín Sánchez Andrés, &lt;span style="color: #cc0000;"&gt;La segunda república española y México&lt;span style="color: black;"&gt;, comentada por Abdón Mateos; 4 Mayo: Agustín Sánchez Andrés, &lt;span style="color: #cc0000;"&gt;La defensa mexicana de la causa española en la Sociedad de Naciones&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;, comentada por Pilar Domínguez &lt;/span&gt;Prats&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SwRXkmbrHEI/AAAAAAAAAOA/qULtQkf5yVY/s1600/cavalllaro+foto.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405541739054963778" src="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SwRXkmbrHEI/AAAAAAAAAOA/qULtQkf5yVY/s200/cavalllaro+foto.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 150px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 200px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;SEGUNDA PARTE 17 Noviembre: Maria Elena Cavallaro, &lt;span style="color: red;"&gt;La política europea del antifranquismo&lt;span style="color: black;"&gt;, comentada por Abdón Mateos; 16 Diciembre: &lt;span style="color: black;"&gt;Felipe Nieto, &lt;span style="color: red;"&gt;Semprún y el comunismo español desde la política de reconciliación nacional a la crisis de 1964&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*&lt;strong&gt;Congreso internacional&lt;/strong&gt; 1939: México y España. México, 11.3.2009 y Morelia 12 y 13 de Marzo 2009. Organizan Cátedra del Exilio y Universidad Michoacana. Información e inscripciones CIHDE/Universidad Nacional a Distancia: Felipe Nieto &lt;a href="mailto:felipen@telefonica.net"&gt;mailto:felipen@telefonica.net&lt;/a&gt; , &lt;a href="mailto:historiadelpresente@yahoo.es"&gt;historiadelpresente@yahoo.es&lt;/a&gt; y &lt;a href="http://www.catedraexilio.org/"&gt;http://www.catedraexilio.org/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316926037232597442" src="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/ScmED4JGOcI/AAAAAAAAANA/g01hVMwGZYs/s320/apertura+congreso.JPG" style="display: block; height: 240px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;ACTIVIDADES 2007-2008&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* Emisiones el 28 de Noviembre de 10 a 11 horas de la mañana del Programa audiovisual documental en Televisión Española 2 y Televisión Española Internacional, producido por la UNED, sobre el Congreso &lt;span style="color: #993399;"&gt;Exilios: Políticas, Estados y sociedades de acogida, 1939-45&lt;/span&gt;, de la Cátedra del Exilio y la presentación de la Biblioteca de Fondo de Cultura Económica y del libro de Andrés Saborit, &lt;em&gt;Julián Besteiro&lt;/em&gt;, organizado y editado por Abdón Mateos, respectivamente.&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.rtve.es/alacarta/todos/ultimos/dia-3.html?page=2"&gt;http://www.rtve.es/alacarta/todos/ultimos/dia-3.html?page=2&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*&lt;strong&gt;CURSO &lt;/strong&gt;a distancia de &lt;strong&gt;POSGRADO&lt;/strong&gt; del &lt;span style="color: #000099;"&gt;Programa de Formación del Profesorado de la UNED&lt;/span&gt; "&lt;span style="color: #000066;"&gt;Historia del Presente&lt;/span&gt;". Requisito: Diplomados y alumnos con el primer ciclo de Licenciatura superado. Duración: diciembre 2008-mayo 2009 (seis meses). Diploma con reconocimiento de 12 créditos ECTS. Más información y matrícula: &lt;a href="mailto:pfp@adm.uned.es"&gt;pfp@adm.uned.es&lt;/a&gt; y &lt;a href="mailto:cihde.uned@gmail.com"&gt;cihde.uned@gmail.com&lt;/a&gt; Formalización en web &lt;a href="http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,1039807&amp;amp;_dad=portal&amp;amp;_schema=PORTAL"&gt;http://portal.uned.es/portal/page?_pageid=93,1039807&amp;amp;_dad=portal&amp;amp;_schema=PORTAL&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*&lt;strong&gt;Seminario&lt;/strong&gt; mensual permanente en la UNED del CIHDE y Cátedra del Exilio, &lt;strong&gt;El exilio y México España siglo XX&lt;/strong&gt;, dirigido por Abdón Mateos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* "&lt;strong&gt;La guerra civil española desde fuera: intervenciones y percepciones&lt;/strong&gt;", Madrid, 17 de septiembre 2008 en el Instituto de México. Participantes: Abdón Mateos, Mario Ojeda Revah, Héctor Perea y, como moderador, Francisco Robles&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* Mesa redonda &lt;strong&gt;IBEROAMÉRICA: MIGRACIONES Y EXILIOS&lt;/strong&gt;, Feria del Libro de Madrid, 13 de junio 2008, 18 horas, organizada por Vicerrectorado de Relaciones Internacionales de la UNED: Tomás Segovia, Paco Álvarez, Alicia Alted, Rosa Rodríguez Varona, Rogelio Blanco y Abdón Mateos "Los españoles de América: Nacionalidad y ciudadanía en la España contemporánea"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* &lt;strong&gt;Jornadas "Exilios: Políticas, Estados y sociedades de acogida, 1939-45&lt;/strong&gt;", UNED, Madrid, 4-5 noviembre 2008. Inscripciones: &lt;a href="mailto:cihde.uned@gmail.com"&gt;cihde.uned@gmail.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* &lt;strong&gt;Congreso internacional&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;1939: MÉXICO Y ESPAÑA&lt;/strong&gt;.&lt;br /&gt;México D.F. y Morelia, 11-14 de Marzo de 2009.&lt;br /&gt;Organizado por Cátedra del Exilio (U.Carlos III, U.Alcalá, UNAM, Fundación Pablo Iglesias, UNED, Banco Santander), UNAM y Universidad Michoacana SNH.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Más información:&lt;br /&gt;Abdón Mateos(UNED/CIHDE) &lt;a href="mailto:amateos@geo.uned.es"&gt;amateos@geo.uned.es&lt;/a&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;, Agustín Sánchez (UMSNH)&lt;a href="mailto:asamadrid@hotmail.com"&gt;asamadrid@hotmail.com&lt;/a&gt; , Héctor Perea (UNAM), &lt;a href="mailto:perea28@hotmail.com"&gt;perea28@hotmail.com&lt;/a&gt; coordinadores; y José F. Mejía (UNAM/CIHDE), secretario &lt;a href="mailto:aranzamejia@yahoo.com.mx"&gt;aranzamejia@yahoo.com.mx&lt;/a&gt;. &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Comunicaciones de hasta 4.000 palabras hasta 20 febrero2009. Cuota inscripción 30 euros o 500 pesos. Ingresos en Caja Madrid IBAN ES91 2038 1952 7860 0008 0219. Abierta el período de Solicitud de becas-bolsa de viaje de comunicantes para el Congreso&lt;/span&gt; hasta el 31 de enero. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #6600cc;"&gt;El Congreso pretende examinar los contextos del catastrófico año de 1939 en México y España, además de las relaciones hispano-mexicanas y el exilio de la guerra civil. Por tanto, caben contribuciones sobre las políticas interior y exterior de los dos países, la sociedad y la cultura en un marco cronológico de ese año parteaguas de tantos aspectos de la historia. &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;* &lt;strong&gt;Simposio "Memoria, Narración, Justicia", CSIC, &lt;/strong&gt;Madrid, 20-21 Noviembre 2008. Más información. Antolín Sánchez Cuervo &lt;a href="mailto:ascuervo@gmail.com"&gt;ascuervo@gmail.com&lt;/a&gt;. &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* Seminario &lt;strong&gt;Fuentes Archivísticas para el estudio del exilio republicano de 1939&lt;/strong&gt;, AEMIC/UNED/Fundación Primero de Mayo, Madrid, 26-28. XI.2008. Conferencia de clausura de Dr. Carlos Vélez, presidente del Ateneo de España en México (extracto inicial).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.youtube.com/watch?v=uG5sm8N00gw&amp;amp;hl=es" rel="nofollow" target="_blank"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.youtube.com/watch?v=uG5sm8N00gw&amp;amp;hl=es" rel="nofollow" target="_blank"&gt;Enrique Moradiellos y Juan Negrín&lt;/a&gt;23/07/2008 - 04:20La Agencia Febus entrevista a Enrique Moradiellos, escritor e historiador, sobre el Jefe de Gobierno, durante la guerra civil, Juan Negrín. Oviedo, 21 de julio de 2008.--&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;* 70 ANIVERSARIO DE LA CREACIÓN DE LA CASA DE ESPAÑA EN MÉXICO&lt;br /&gt;Residencia de Estudiantes, Madrid, 24 y 25 de noviembre de 2008&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;* &lt;strong&gt;Mesa redonda&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;"Entorn a l´exili"&lt;/strong&gt; el 28 de noviembre 2008, 20 horas, con la participació de Jean Vaz, José Antonio Alonso, José M. Naharro y Emili Bayón en el Centre Cultural Covent del Carme C/ Arquebisbe Alemany, 5 08500 Vic, con motivo de la &lt;strong&gt;Exposición de la Cátedra del Exilio&lt;/strong&gt;. &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;&lt;strong&gt;* Jornadas "La España de la Constitución"&lt;/strong&gt;, Las Palmas, 2-4 de diciembre 2008. Organizan: Fundación León y Castillo y Universidad de Las Palmas. Más información. Prfra. Dra. María Luisa Monteiro &lt;a href="mailto:mmonteiro@dch.ulpgc.es"&gt;mmonteiro@dch.ulpgc.es&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;&lt;br /&gt;* &lt;strong&gt;Congreso&lt;/strong&gt; EUROPA, 1939. L'ANY DE LES CATÀSTROFES. Barcelona, 22, 23 y 24 de abril de 2009, Organitzado por el Centre d'Estudis sobre les Èpoques Franquista i Democràtica , &lt;a f="http://www.cefid.uab.es/" href="http://www.blogger.com/"&gt;http://www.blogger.com/&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;* &lt;strong&gt;LA DICTADURA FRANQUISTA: LA INSTITUCIONALITZACIÓ D’UN RÈGIM&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Congrés Internacional, Barcelona del 20 al 23 d’octubre de 2009&lt;br /&gt;CEHI-Universitat Barcelona &lt;a href="mailto:cehi-congres@ub.edu"&gt;cehi-congres@ub.edu&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-a2ff3b1e719c030a" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v21.nonxt6.googlevideo.com/videoplayback?id%3Da2ff3b1e719c030a%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D12FA144E9AB8109047594B2526B5E251443FA4A6.612943B91CDFB911D0A508A2519552CBD25186E0%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Da2ff3b1e719c030a%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dtj-Q81rf-sJGs5-s-_vgj3-ObDY&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v21.nonxt6.googlevideo.com/videoplayback?id%3Da2ff3b1e719c030a%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D12FA144E9AB8109047594B2526B5E251443FA4A6.612943B91CDFB911D0A508A2519552CBD25186E0%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Da2ff3b1e719c030a%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dtj-Q81rf-sJGs5-s-_vgj3-ObDY&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/STGjOG6cucI/AAAAAAAAAL0/5H6R_C0F3sg/s1600-h/UNED+M%C3%83%C6%92%C3%86%E2%80%99%C3%83%E2%80%A0%C3%A2%E2%82%AC%E2%84%A2%C3%83%C6%92%C3%A2%E2%82%AC"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5274176101396822466" src="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/STGjOG6cucI/AAAAAAAAAL0/5H6R_C0F3sg/s320/UNED+M%C3%A9xico.jpg" style="float: right; height: 225px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 300px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;Primer acto público conjunto del Presidente del Ateneo de España en México, Carlos Vélez, y del Vicerrector de Relaciones Internacionales e Institucionales de la UNED, Francisco Álvarez, &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;tras la firma del Convenio de uso conjunto del edificio de la Sede de la UNED en México y el proyecto de crear un Centro de Investigación sobre las Migraciones y Exilios en América, &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;Madrid, Seminario AEMIC, 28 de Noviembre de 2008&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6829192662133999107-5678230749177810315?l=historiadelpresente.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=a2ff3b1e719c030a&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/feeds/5678230749177810315/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6829192662133999107&amp;postID=5678230749177810315&amp;isPopup=true' title='1 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/5678230749177810315'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/5678230749177810315'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/2008/03/agenda.html' title='Agenda'/><author><name>CIHDE</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05743143684699931309</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/TEMH9oyVf8I/AAAAAAAAAPo/pMg05ETg1Rs/s72-c/hdp2.png' height='72' width='72'/><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6829192662133999107.post-4359643494922158522</id><published>2008-03-08T04:34:00.001-08:00</published><updated>2011-12-24T00:57:02.819-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Asociación'/><title type='text'>Asociación de Historiadores del Presente</title><content type='html'>&lt;a href="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBDOpT0XmDI/AAAAAAAAADg/CMBjBFXeQM0/s1600-h/Congreso+diptico.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5192877579448064050" src="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBDOpT0XmDI/AAAAAAAAADg/CMBjBFXeQM0/s320/Congreso+diptico.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9pT9pSczAI/AAAAAAAAACc/wUKXilhNYWQ/s1600-h/Asistentes+al+III+Congreso.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5177543040136170498" src="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9pT9pSczAI/AAAAAAAAACc/wUKXilhNYWQ/s320/Asistentes+al+III+Congreso.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9VvzpScy_I/AAAAAAAAACU/bGCGRkWsJvw/s1600-h/HdelP1.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5176166279779503090" src="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9VvzpScy_I/AAAAAAAAACU/bGCGRkWsJvw/s200/HdelP1.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;La Asociación fue creada en el año 2001. Ha celebrado tres Congresos cada dos años bajo el rotulo de &lt;strong&gt;La España del Presente&lt;/strong&gt;. El I Congreso "&lt;strong&gt;Cuestiones debatidas&lt;/strong&gt;" fue celebrado en Segovia, con la colaboración del Centro Asociado de la UNED, en junio de 2003. El II Congreso "&lt;strong&gt;De la dictadura a la democracia&lt;/strong&gt;" fue celebrado en Madrid y Melilla en mayo de 2005, con la colaboración del Departamento de Historia Contemporánea, el CIHDE y el Centro Asociado de Melilla. El III Congreso, &lt;strong&gt;El franquismo durante los años cincuenta&lt;/strong&gt;", se celebró en Salamanca y Valderas en noviembre de 2007, con la colaboración del Departamento de Contemporánea de la UNED, la Universidad de Salamanca, el CIHDE y la Fundación 27 de Marzo. El IV Congreso se celebró en Almería entre el 2 y el 6 de Noviembre de 2009, &lt;span style="color: #003300;"&gt;&lt;strong&gt;Historia de la Transición: Sociedad y Movimientos Sociales&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;. El V Congreso se celebró en Madrid en noviembre-diciembre de 2011, dedicado a la &lt;strong&gt;Historia de la época socialista, 1982-1996,&lt;/strong&gt; coorganizado por la Universidad Autónoma de Madrid y la UNED. Las asambleas generales de socios coinciden con la celebración de los Congresos. La Asociación convoca un premio anual de historiadores noveles al mejor artículo de Historia de España del Siglo XX. Envíos de correspondencia de la Asociación: Abdón Mateos, UNED, Senda del rey 7, 28040 Madrid.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;La actual &lt;strong&gt;Junta directiva &lt;/strong&gt;la componen:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abdón Mateos, presidente&lt;br /&gt;Álvaro Soto, vicepresidente&lt;br /&gt;Rosa Pardo, vicepresidenta&lt;br /&gt;Emanuele Treglia, secretario&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Paca Moya, tesorera&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Cristina L. García, responsable web&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vocales:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Manuel Redero&lt;br /&gt;Ricardo Martín de la Guardia&lt;br /&gt;Montse Duch&lt;br /&gt;Lorenzo Delgado&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Rafael Quirosa&lt;br /&gt;Felipe Nieto&lt;br /&gt;Gutmaro Gómez&lt;br /&gt;Manuela Aroca&lt;br /&gt;Emilia Martos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para hacerse miembro de la Asociación y recibir la Revista &lt;em&gt;Historia del Presente &lt;/em&gt;enviar datos personales y 20 dígitos bancarios a cihde.uned@gmail.com. La cuota anual es de 35 euros&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;La correspondencia de la Asociación puede dirigirse a Abdón Mateos, UNED, Departamento Historia Contemporánea/Centro de Investigaciones Históricas de la Democracia Española (CIHDE), Senda del Rey 7, 28040 Madrid&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;II Premio de Investigadores Noveles "Javier Tusell". Desierto. Accésit Luisa Marco Sola "La Oficina de Propaganda Cristiana en París". Jurado Feliciano Montero, Álvaro Soto y Abdón Mateos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;PROGRAMA IV Congreso La España del Presente. Historia de la transición en España: Sociedad y Movimientos sociales, Almería, 2-6 de Noviembre 2009&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Lunes, 2 9,30: Recepción y recogida de documentación&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;10,00: Inauguración oficial por las autoridades&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Primera mesa: Los movimientos sociales en las transiciones democráticas &lt;/div&gt;&lt;div&gt;10,30: Conferencia inaugural:"Movimientos sociales y transición a la democracia: el caso español" Sebastian Balfour. London School of Economics (Reino Unido)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;12,00: Descanso&lt;/div&gt;&lt;div&gt;12,30: "La sociedad española en transición"José Félix Tezanos Tortajada. Fundación Sistema y UNED&lt;/div&gt;&lt;div&gt;14,00: Fin de sesión de mañana&lt;/div&gt;&lt;div&gt;17,00: "Los movimientos sociales en la transición portuguesa" Pendiente de confirmar. Universidad de Lisboa (Portugal)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;18,15: "Claves sociales en las transiciones democráticas de la Europa del Este"Ricardo Martín de la Guardia. Universidad de Valladolid&lt;/div&gt;&lt;div&gt;19,30: Descanso&lt;/div&gt;&lt;div&gt;20,00: "¿Movilizaciones o movimientos? Sociedad civil y política en la democratización chilena"Manuel Antonio Garretón. Universidad de Chile&lt;/div&gt;&lt;div&gt;21,30: Fin de jornada académica&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Martes, 3 Segunda mesa: El ámbito sindical&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;10,00: "Sindicatos, huelgas y concertación social"Álvaro Soto Carmona. Universidad Autónoma de Madrid&lt;/div&gt;&lt;div&gt;11,15: "Las relaciones entre el PSOE y los sindicatos de clase"Abdón Mateos López. UNEDI&lt;/div&gt;&lt;div&gt;12,30: Descanso&lt;/div&gt;&lt;div&gt;13,00: ComunicacionesRelator: Joaquín Piñeiro Blanca. Universidad de Cádiz&lt;/div&gt;&lt;div&gt;14,30: Fin de sesión de mañana17,00: "Contra corriente. El sindicalismo radical en la Transición"Rubén Vega García. Universidad de Oviedo&lt;/div&gt;&lt;div&gt;18,15: "CC.OO.: De la lucha antifranquista a los retos de la competencia sindical en un contexto de crisis económica"Carme Molinero Ruiz. Universidad Autónoma de Barcelona&lt;/div&gt;&lt;div&gt;19,30: Descanso&lt;/div&gt;&lt;div&gt;20,00: "El sindicalismo socialista en la Transición"Manuel Redero San Román. Universidad de Salamanca&lt;/div&gt;&lt;div&gt;21,30: Fin de jornada académica&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Miércoles, 4 Tercera mesa: Las organizaciones patronales&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;10,00: "Las asociaciones de empresarios ante la política"Pendiente de confirmar&lt;/div&gt;&lt;div&gt;11,15: "Las estrategias de la CEOE ante la concertación social"Ángeles González Fernández. Universidad de Sevilla&lt;/div&gt;&lt;div&gt;12,30: Descanso&lt;/div&gt;&lt;div&gt;13,00: ComunicacionesRelatora: Encarnación Lemus López. Universidad de Huelva&lt;/div&gt;&lt;div&gt;14,30: Fin de sesión de mañana&lt;/div&gt;&lt;div&gt;17,00: Asamblea de la Asociación de Historiadores del Presente&lt;/div&gt;&lt;div&gt;18,15: Descanso&lt;/div&gt;&lt;div&gt;18:45: Mesa redonda: los protagonistas (sindicalistas y empresarios)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;21,30: Fin de jornada académica &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Jueves, 5 Cuarta mesa: Los nuevos movimientos social&lt;/strong&gt;es&lt;/div&gt;&lt;div&gt;10,00: "No digas que no se puede. Luchas de grupos marginados en la Transición"Gonzalo Wilhelmi. Universidad Autónoma de Madrid&lt;/div&gt;&lt;div&gt;10,45: "El movimiento pacifista en la transición democrática española"Pedro Oliver Olmo. Universidad de Castilla-La Mancha&lt;/div&gt;&lt;div&gt;11,30: "El movimiento estudiantil en transición: entre la revolución y la desmovilización"Alberto Carrillo-Linares. Universidad de Sevilla&lt;/div&gt;&lt;div&gt;12,30: Descanso&lt;/div&gt;&lt;div&gt;13,00: ComunicacionesRelatora: Carmen Rosa García Ruiz. Universidad de Almería&lt;/div&gt;&lt;div&gt;14,30: Fin de sesión de mañana&lt;/div&gt;&lt;div&gt;17,00: "Luz y sal: movimientos católicos en tiempo de cambio"Juan Manuel Guillén Mesado. Universidad Autónoma de Madrid&lt;/div&gt;&lt;div&gt;18,15: "El movimiento feminista en la transición democrática"Monserrat Duch Plana. Universidad Rovira i Virgili de Tarragona&lt;/div&gt;&lt;div&gt;19,30: Descanso&lt;/div&gt;&lt;div&gt;20,00: "Los nuevos movimientos sociales y la Transición en España"Enrique Laraña Rodríguez-Cabello. Universidad Complutense de Madrid&lt;/div&gt;&lt;div&gt;21, 30: Fin de jornada académica&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Viernes, 6Quinta mesa: Las investigaciones en las comunidades autónomas&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;10,00: "La Transición en Murcia: movimientos sociales y poder político. Nuevas perspectivas de investigación"Carmen González Martínez. Universidad de Murcia&lt;/div&gt;&lt;div&gt;10,45: "¿Extremadura en transición?: concienciación social y modernización política"Juan Sánchez González. Universidad de Extremadura&lt;/div&gt;&lt;div&gt;11,30: Descanso&lt;/div&gt;&lt;div&gt;12,00: "Historia desde abajo en construcción. Los movimientos sociales para una autonomía: Castilla-La Mancha, 1969-1983"Manuel Ortiz Heras. Universidad de Castilla-La Mancha&lt;/div&gt;&lt;div&gt;12,45: "Los movimientos sociales y la construcción de la democracia en Andalucía: historiografía y propuestas para un debate necesario"Francisco Cobo Romero y Julio Pérez Serrano. Universidades de Granada y Cádiz&lt;/div&gt;&lt;div&gt;14,30: Fin de sesión de mañana&lt;/div&gt;&lt;div&gt;17,00: "Movimientos sociales y cambio político en Cataluña: ¿un caso particular?"Pere Ysàs Solanés. Universidad Autónoma de Barcelona&lt;/div&gt;&lt;div&gt;17,45: "La larga sombra del movimiento obrero: movilización social y acción colectiva en la Transición en Asturias"Francisco Erice Sebares. Universidad de Oviedo&lt;/div&gt;&lt;div&gt;18,30: "Los movimientos sociales y el abertzalismo radical en el País Vasco durante la Transición"José Antonio Pérez Pérez. Universidad del País Vasco&lt;/div&gt;&lt;div&gt;19,45: Descanso&lt;/div&gt;&lt;div&gt;20,00: Conferencia de clausura:"Y la sociedad marcó el camino, o sobre el triunfo de la democracia en España 1969-1978"Ismael Saz Campos. Universidad de Valencia&lt;/div&gt;&lt;div&gt;21,30: Clausura del congreso&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;Más información en: www.historiadeltiempopresente.com/web/ivcongreso&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;Presentación del libro: Rafael Quirosa (ed.), &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Prensa y democracia. Los medios de comunicación en la Transición&lt;/span&gt;, Madrid, Biblioteca Nueva, 2009&lt;br /&gt;Almería, Centro de la UNED, noviembre 2009. Intervención de Abdón Mateos&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-9d052aecc63e8d8a" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v22.nonxt6.googlevideo.com/videoplayback?id%3D9d052aecc63e8d8a%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3DC0B0E1DF0E15A90314C37D989B57F2F2958328F.54BF58735B992A0F8FFB716631D9A3FFA64EF7D7%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D9d052aecc63e8d8a%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Db_zanaVJH_qrDh7HOrPJJLAdVjA&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v22.nonxt6.googlevideo.com/videoplayback?id%3D9d052aecc63e8d8a%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3DC0B0E1DF0E15A90314C37D989B57F2F2958328F.54BF58735B992A0F8FFB716631D9A3FFA64EF7D7%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D9d052aecc63e8d8a%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Db_zanaVJH_qrDh7HOrPJJLAdVjA&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6829192662133999107-4359643494922158522?l=historiadelpresente.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/feeds/4359643494922158522/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6829192662133999107&amp;postID=4359643494922158522&amp;isPopup=true' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/4359643494922158522'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/4359643494922158522'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/2008/03/asociacin-de-historiadores-del-presente.html' title='Asociación de Historiadores del Presente'/><author><name>CIHDE</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05743143684699931309</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBDOpT0XmDI/AAAAAAAAADg/CMBjBFXeQM0/s72-c/Congreso+diptico.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6829192662133999107.post-2879381813917586293</id><published>2008-03-08T03:14:00.000-08:00</published><updated>2011-12-08T04:32:35.140-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='CIHDE'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Presentaciones'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Libros'/><title type='text'>CIHDE. Libros de investigadores miembros</title><content type='html'>&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-y_fxR1JM7ms/TWtr_hPH1yI/AAAAAAAAAQw/3XDar9i_ziw/s1600/portada%2Blibro%2Bantifranquismo.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5578671302426220322" src="http://3.bp.blogspot.com/-y_fxR1JM7ms/TWtr_hPH1yI/AAAAAAAAAQw/3XDar9i_ziw/s400/portada%2Blibro%2Bantifranquismo.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 274px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SiJfUuqvyJI/AAAAAAAAANo/uQiVjlnTdTk/s1600-h/IMG00510.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5341936917744175250" src="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SiJfUuqvyJI/AAAAAAAAANo/uQiVjlnTdTk/s320/IMG00510.jpg" style="cursor: pointer; float: left; height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 240px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SXBgtIUe_5I/AAAAAAAAAMc/oRrxRPaL6kU/s1600-h/Nueva+imagen.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5291835890604113810" src="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SXBgtIUe_5I/AAAAAAAAAMc/oRrxRPaL6kU/s400/Nueva+imagen.JPG" style="cursor: pointer; float: right; height: 400px; margin: 0pt 0pt 10px 10px; width: 270px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBs9PT0XmbI/AAAAAAAAAGg/mfNntk3OTy4/s1600-h/Explorar0001.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195813928329255346" src="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBs9PT0XmbI/AAAAAAAAAGg/mfNntk3OTy4/s200/Explorar0001.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBs8_T0XmaI/AAAAAAAAAGY/VXcg6U63OXE/s1600-h/Explorar2.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195813653451348386" src="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBs8_T0XmaI/AAAAAAAAAGY/VXcg6U63OXE/s200/Explorar2.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SPSCJYkOwCI/AAAAAAAAALs/yNDxfk7uKlM/s1600-h/UGT_2008_Vol5newA%5B1%5D.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5256969762773057570" src="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SPSCJYkOwCI/AAAAAAAAALs/yNDxfk7uKlM/s320/UGT_2008_Vol5newA%5B1%5D.jpg" style="float: right; margin: 0px 0px 10px 10px;" /&gt;&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBso7D0XmSI/AAAAAAAAAFY/8QNoHFq6H3Q/s1600-h/Scan0003.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195791590204348706" src="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBso7D0XmSI/AAAAAAAAAFY/8QNoHFq6H3Q/s200/Scan0003.JPG" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBrH9D0XmJI/AAAAAAAAAEQ/vmoINmkm7mo/s1600-h/hmd.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195684971936192658" src="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBrH9D0XmJI/AAAAAAAAAEQ/vmoINmkm7mo/s200/hmd.JPG" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9Vl2pScy6I/AAAAAAAAABs/wW5-Dr1XL6w/s1600-h/PSOE+contra+Franco.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5176155336202832802" src="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9Vl2pScy6I/AAAAAAAAABs/wW5-Dr1XL6w/s200/PSOE+contra+Franco.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBs10z0XmZI/AAAAAAAAAGQ/3z_OohZISGk/s1600-h/La+Denuncia+del+Sindicato+Vertical.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195805776481327506" src="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBs10z0XmZI/AAAAAAAAAGQ/3z_OohZISGk/s200/La+Denuncia+del+Sindicato+Vertical.JPG" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBrDgz0XmFI/AAAAAAAAADw/ceYRAnF7fl0/s1600-h/E+franquismo.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195680088558377042" src="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBrDgz0XmFI/AAAAAAAAADw/ceYRAnF7fl0/s200/E+franquismo.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsplD0XmVI/AAAAAAAAAFw/hv3BqZP_N20/s1600-h/Las+izquierdas+espa%C3%83%C6%92%C3%86%E2%80%99%C3%83%E2%80%A0%C3%A2%E2%82%AC%E2%84%A2%C3%83%C6%92%C3%A2%E2%82%AC%C5%A1%C3%83%E2%80%9A%C3%82%C2%B1olas.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195792311758854482" src="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsplD0XmVI/AAAAAAAAAFw/hv3BqZP_N20/s200/Las+izquierdas+espa%C3%B1olas.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBrHHj0XmHI/AAAAAAAAAEA/7k8hZzcmkGQ/s1600-h/urzaiz.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195684052813191282" src="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBrHHj0XmHI/AAAAAAAAAEA/7k8hZzcmkGQ/s200/urzaiz.JPG" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBrHkT0XmII/AAAAAAAAAEI/dX795535Sgc/s1600-h/cautivos.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195684546734430338" src="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBrHkT0XmII/AAAAAAAAAEI/dX795535Sgc/s200/cautivos.JPG" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBrEKD0XmGI/AAAAAAAAAD4/61sUmh1X2ik/s1600-h/Exilio+y+clandestinidad.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195680797227980898" src="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBrEKD0XmGI/AAAAAAAAAD4/61sUmh1X2ik/s200/Exilio+y+clandestinidad.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9Vno5Scy7I/AAAAAAAAAB0/RX7_RY3RDo0/s1600-h/jms.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5176157299002887090" src="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9Vno5Scy7I/AAAAAAAAAB0/RX7_RY3RDo0/s200/jms.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9Vk_5Scy5I/AAAAAAAAABk/Nx6dMXejvZI/s1600-h/De+la+guerra+civil+al+exilio.bmp"&gt;&lt;img alt="" border="0" height="200" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5176154395604994962" src="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9Vk_5Scy5I/AAAAAAAAABk/Nx6dMXejvZI/s200/De+la+guerra+civil+al+exilio.bmp" style="float: left; height: 200px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 194px;" width="164" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBspTD0XmUI/AAAAAAAAAFo/c_ENG5kZ9Bw/s1600-h/La+contrarrevoluci%C3%83%C6%92%C3%86%E2%80%99%C3%83%E2%80%A0%C3%A2%E2%82%AC%E2%84%A2%C3%83%C6%92%C3%A2%E2%82%AC%C5%A1%C3%83%E2%80%9A%C3%82%C2%B3n+franquista.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" height="217" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195792002521209154" src="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBspTD0XmUI/AAAAAAAAAFo/c_ENG5kZ9Bw/s200/La+contrarrevoluci%C3%B3n+franquista.jpg" style="float: left; height: 199px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 136px;" width="136" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;a href="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBs9kD0XmcI/AAAAAAAAAGo/23v1kcTW4WE/s1600-h/Explorar.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195814284811540930" src="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBs9kD0XmcI/AAAAAAAAAGo/23v1kcTW4WE/s200/Explorar.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abdón Mateos &lt;/strong&gt;( catedrático en la UNED)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-El PSOE contra Franco (1993)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-La denuncia del Sindicato Vertical (1997)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Las izquierdas españolas desde la guerra civil hasta 1982 (1997)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-El final del franquismo (en coautoría con Álvaro Soto (1997)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Exilio y clandestinidad (2002)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-La contrarrevolución franquista (2003)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-De la guerra civil al exilio. Los republicanos españoles y México (2005)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-El franquismo. Tecnocracia, desarrollismo y protesta social (en coautoría con A. Soto) (2006)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Historia y memoria democrática (Madrid, Eneida, 2007)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;-Líderes y militantes socialistas, en &lt;/em&gt;Andrés Saborit, &lt;em&gt;Pablo Iglesias y su tiempo. Apuntes históricos (P. Iglesias, 2009), &lt;/em&gt;ISBN 978-84-95886-36-1&lt;/div&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;-La batalla de México. Final de la guerra civil y ayuda a los refugiados, 1939-1945&lt;br /&gt;(Alianza, 2009, ISBN 978-84-206-8) &lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;-Historia de UGT. Contra&lt;/em&gt;&lt;em&gt; la dictadura franquista&lt;/em&gt; (Madrid, Siglo XXI, 2008)&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;a href="http://www.sigloxxieditores.com/1364.html"&gt;&lt;/a&gt;- &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Historia del antifranquismo. Historia, interpretación y uso público (&lt;/span&gt;Barcelona, Flor del Viento, 2011, ISBN 978-84-96495-48-7)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Ángeles Egido &lt;/strong&gt;(Catedrática UNED)&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;-La concepción de la política exterior durante la segunda república (1987)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Manuel Azaña, entre el mito y la leyenda (1998)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Francisco Urzaiz, un republicano en la Francia ocupada (2000)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Españoles durante la segunda guerra mundial (2005)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;-&lt;span style="font-style: italic;"&gt;El perdón de Franco&lt;/span&gt; (2010)&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Álvaro Soto &lt;/strong&gt;(Catedrático UAM)&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-El trabajo industrial en la España contemporánea (1989)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-La transición a la democracia (1998)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-De la crisis del sistema gremial a la flexibilización (2003)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-¿Atado y bien atado? (2005)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Transición y cambio en España (2005)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Encarna Lemus &lt;/strong&gt;(Catedrática U. Huelva)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;em&gt;-Canarias y la Exposición iberoamericana de 1929 (1988)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Extremadura y América (1991)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Ausente en Indias (1993)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-En Hamelin. La transición española más allá de la frontera (2002)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Cárcel de amor (2005)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Montserrat Duch &lt;/strong&gt;(Catedrática U. Rovira i Virgili)&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-República, reforma y crisi: el camp de Tarragona, 1931-36 (1994)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Reus sota el primer franquisme (1995)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-La literatura de posguerra a Reus, cultura y ética (2003)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Dones públiques (2005)&lt;/em&gt; &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;-Los gobiernos de la Generalitat. De Macià a Maragall&lt;/em&gt; (en coautoría con Pere Anguera, 2008)&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;José María Marín Arce &lt;/strong&gt;(Profesor titular UNED)&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Santiago Alba y la crisis de la restauración (1988)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Los sindicatos y la reconversión industrial (1997)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Historia de España. Historia política, 1&lt;/em&gt;&lt;em&gt;939-1996 (en coautoría con P. Ysás y C. Molinero) (2001) &lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Josefina Martínez &lt;/strong&gt;(Profesora titular UNED)&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-Los primeros veinticinco años del cine en Madrid (1992)&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;-Los guerreros de las sombras. El documental durante la segunda guerra mundial (1995)&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;-Historia contemporánea universal (en coautoría con C. Ybarra, F. Vidal y A. Herrerín) (2006)&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Ángeles Lario &lt;/strong&gt;(Profesora titular UNED)&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;-El Rey, piloto sin brújula (1998)&lt;/em&gt; &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Investigadores adscritos&lt;/span&gt;:&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;Javier Muñoz Soro &lt;/strong&gt;(Profesor ayudante UCM y colaborador docente UNED)&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;Javier Rodrigo &lt;/strong&gt;(Contratado posdoctoral Ramón y Cajal UAB)&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Felipe Nieto &lt;/strong&gt;(Profesor tutor doctor UNED)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Manuela Aroca&lt;/strong&gt; (Investigadora doctora Fundación Largo Caballero, profesora colaboradora y colaboradora Cátedra Exilio/UNED)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Zira Box &lt;/strong&gt;(Contratada posdoctoral Juan de la Cierva UNED)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Lidia Bocanegra&lt;/span&gt; (Investigadora doctora colaboradora Cátedra del Exilio)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Anel Nochebuena (Investigadora doctora colaboradora Cátedra del Exilio)&lt;br /&gt;Pablo Carrión&lt;/strong&gt; (Profesor tutor UNED, doctorando e investigador becado Cátedra Exilio/UNED)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Luis Hernando &lt;/strong&gt;(Becario predoctoral Cátedra del Exilio, colaborador docente UNED coordinador seminario y asistente Secretaría de redacción)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;José F. Mejía &lt;/strong&gt;(Becario predoctoral UNAM e investigador becado Cátedra del Exilio/UNED)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Emanuele Treglia&lt;/span&gt; (Becario posdoctoral LUISS, coordinador Seminario y asistente Secretaría de redacción)&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Luca Costantini&lt;/span&gt; (Becario predoctoral U. Bolonia)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #cc6600;"&gt;&lt;span style="font-size: 180%;"&gt;Tesis doctorales y tesis de DEA dirigidas&lt;/span&gt; (2002-2011):&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Abdón MATEOS&lt;/strong&gt;:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Tesis doctorales&lt;/strong&gt;:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;Angel Herrerín, La CNT durante el franquismo (octubre 2002)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Javier Muñoz Soro, Cuadernos para el Diálogo (febrero 2004)&lt;br /&gt;Felipe Nieto, Semprún y los comunistas de posguerra (octubre 2007)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Tesis del Diploma de Estudios Avanzados&lt;/strong&gt;:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Blanca Maza: La política internacional del PCE entre 1956 y 1969&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Marcial Carles: La política internacional del PCE entre 1969 y 1975&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Aurelio Martín Najera: El Grupo Parlamentario Socialista durante la Segunda República&lt;/div&gt;&lt;div&gt;José Luis Sánchez del Pozo, El movimiento obrero en Getafe&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Xoan González Leiros, Auxilio Social en Pontevedra&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Manuel del Río, La política de la memoria de los socialistas durante la transición&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Juan Carlos Berlinches, El Tribunal de Responsabilidades Políticas en Guadalajara&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Carlos Criado, La Hermandad Nacional de Labradores&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Antonia López, El PCE y la oposición sindical&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Félix Hernández, El Sindicato Vertical y el movimiento obrero de posguerra&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Pablo Carrión, La Delegación del PCE en México&lt;/div&gt;&lt;div&gt;David Prieto, La guerrilla en Cuenca&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Juan Carlos Jusdado, La embajada de Gordón Ordás en México durante la guerra civil&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Luis Hernando, El PSOE y los monárquicos: el pacto de San Juan de Luz&lt;/div&gt;&lt;div&gt;José Francisco Mejía, Los exiliados republicanos españoles según el CTARE&lt;br /&gt;Luis Montes Pita, Conflictos e ideología en USO hasta la escisión de 1980&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Pascual Raga, Valencia contra el primer franquismo, 1939-53&lt;br /&gt;Juan Pedro Lamela, El discurso del maquinismo y la oposición al cambio tecnológico durante la industrialización en España&lt;br /&gt;Guillermo León Cáceres, La construcción de la alternativa socialista en Badajoz, 1976-79&lt;br /&gt;Blanca Villa, La política de reconciliación nacional del PCE, 1956-61&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;Estancias temporales de investigadores en el CIHDE:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Áurea Vidal, U. Almería&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Prof. Dr. Marco Landavazo, U. Michoacana&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Sescún Marías, U. Zaragoza&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Emanuele Treglia, U. LUISS Roma&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Paola Zappaterra, U. Bolonia&lt;/div&gt;&lt;div&gt;José Francisco Mejía, UNAM, México&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Dra. Silvina Schammah, U.Hebrea Jerusalén&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Alex Amaya, U. Autónoma de Barcelona&lt;br /&gt;Prof. Dr. Agustín Sánchez Andrés, U. Michoacana&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Prof. Dr. Carlos Sola, Inst. Tecnológico de Monterrey, México&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Luca Costantini, U. Bolonia&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Juan José de la Fuente, U. Salamanca&lt;br /&gt;Prof. Alberto Enríquez Perea, UNAM México&lt;br /&gt;Jacqueline Ramos, Universidad Michoacana&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Seminario de presentación en la UNED del libro de Carlos Sola, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;El reencuentro de las aguilas. México y España, 1975-78&lt;/span&gt;, México, Pórrua, 2009&lt;/span&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SkRzc3rTjeI/AAAAAAAAANw/Tc3ZFfk-N8o/s1600-h/libro+Sola.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351529197042109922" src="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SkRzc3rTjeI/AAAAAAAAANw/Tc3ZFfk-N8o/s320/libro+Sola.JPG" style="cursor: pointer; float: left; height: 206px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 320px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Video: Presentaciones de libros&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abdón Mateos, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;La &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;Batalla de México. Final de la guerra civil y ayuda a los refugiados, 1939-45, &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;Madrid, Alianza, 2009.&lt;/strong&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-d721a2e5be3964b" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v18.nonxt5.googlevideo.com/videoplayback?id%3D0d721a2e5be3964b%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D5D3917860B57CC85A997D95140F46D6EC60DF8EB.186D367BCA375268F192E731269483DE668B3ABB%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd721a2e5be3964b%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DfIeSHTUJyb11kaJ9WD8mMMTKHqU&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v18.nonxt5.googlevideo.com/videoplayback?id%3D0d721a2e5be3964b%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D5D3917860B57CC85A997D95140F46D6EC60DF8EB.186D367BCA375268F192E731269483DE668B3ABB%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd721a2e5be3964b%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DfIeSHTUJyb11kaJ9WD8mMMTKHqU&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Abdón Mateos&lt;/strong&gt; (ed.), &lt;em&gt;Indalecio Prieto y la política española&lt;/em&gt;, Madrid, P. Iglesias, 2008.&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-261551580d6b3186" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v18.nonxt6.googlevideo.com/videoplayback?id%3D261551580d6b3186%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D47414175BE19DA5E37F4F0BC48860F61A928C20C.7F1050E4D5FA133171581747815E3C8A914C1BB1%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D261551580d6b3186%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DNNrxAZoA3o34jwBgjMbe6FwhRig&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v18.nonxt6.googlevideo.com/videoplayback?id%3D261551580d6b3186%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D47414175BE19DA5E37F4F0BC48860F61A928C20C.7F1050E4D5FA133171581747815E3C8A914C1BB1%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D261551580d6b3186%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DNNrxAZoA3o34jwBgjMbe6FwhRig&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #990000;"&gt;&lt;a href="http://uned.academia.edu/AbdonMateos"&gt;http://uned.academia.edu/AbdonMateos&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Enlace a los audios de las Conferencias&amp;nbsp;de Abdón Mateos&amp;nbsp;"la guerra&amp;nbsp;civil desde la embajada en México" (Morelia 2011) y "El retorno de los exiliados&amp;nbsp;y la política del PSOE en democracia" (Alcalá 2011)&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #990000;"&gt;Curso PFP de la UNED: HISTORIA Y USO DEL PASADO. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="color: #990000;"&gt;Director Abdón Mateos&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="color: #990000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="color: #990000;"&gt;Trabajo práctico de investigación: El uso de Juan Negrín, 1975-2009&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;span style="color: #990000;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Fuentes primarias Narrativas, Memoria, Política sobre Negrín:&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Hemeroteca digital El País: 280 referencias&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Hemeroteca La Vanguardia: 334 referencias&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Google web: 65.200 ref&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Google libros: 892 registros&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Catálogo digital Biblioteca Nacional: 102 registros&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Youtube: 50 vídeos&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;Comentarios de Abdón Mateos a vídeo del acto "Compromiso con la historia: homenaje a Negrín" (2009)&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;em&gt;&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-27f3e4fa585abb71" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v14.nonxt5.googlevideo.com/videoplayback?id%3D27f3e4fa585abb71%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3DCFD86249BFAD172A566CA37D3F003329D13F13E.83E7DDB77DEAD14B0F93FCD7F980E174B48B88F5%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D27f3e4fa585abb71%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DuJniJtAiyiOhyrh2phR75qxTP60&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v14.nonxt5.googlevideo.com/videoplayback?id%3D27f3e4fa585abb71%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3DCFD86249BFAD172A566CA37D3F003329D13F13E.83E7DDB77DEAD14B0F93FCD7F980E174B48B88F5%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D27f3e4fa585abb71%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DuJniJtAiyiOhyrh2phR75qxTP60&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;Ejemplo Buscador diario El País, 280 referencias 1976-2009. Primera página&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/NEGRIN_LOPEZ/_JUAN/ESPANA/PARTIDO_SOCIALISTA_OBRERO_ESPANOL_/PSOE/PSOE/elpepisoc/19761105elpepisoc_26/Tes"&gt;El PSOE&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Edición impresa&lt;br /&gt;05-11-1976&lt;br /&gt;... Las Palmas de Gran Canaria piensa solicitar del Ayuntamiento de esa capital la anulación de un acuerdo tomado en 1938 en el que se califica a Juan Negrín de «hijo indigno y espúrio de la ciudad de Las Palmas». El escrito de solicitud hace una larga relación de los méritos personales, políticos y ...&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.elpais.com/articulo/espana/LAS_PALMAS/LANZAROTE/Constituida/Lanzarote/primera/gestora/Canarias/elpepiesp/19781011elpepinac_40/Tes"&gt;Constituida en Lanzarote la primera gestora de Canarias&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Edición impresa&lt;br /&gt;EFE,&lt;br /&gt;Lanzarote - 11-10-1978&lt;br /&gt;... profesión. Los nueve miembros restantes son: Antonio Cabrera, que será alcalde de San Bartolomé; Juan Gil Cejudo, José Alvarez Fernández, Antonio Lorenzo Martín, Juan Tejera, Jaime Tolosa y José Negrín, por UCD, mientras que el PSOE designó a José Espino y Orlando Suárez. La elección de la comisión ...&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.elpais.com/articulo/espana/NEGRIN_LOPEZ/_JUAN/ESPANA/SEGUNDA_REPUBLICA_ESPANOLA/herederos/Negrin/seran/indemnizados/287/millones/elpepiesp/19950809elpepinac_9/Tes"&gt;Los herederos de Negrín serán indemnizados con 287 millones&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Edición impresa&lt;br /&gt;Angeles Arencibia (Canarias)&lt;br /&gt;Las Palmas - 09-08-1995&lt;br /&gt;Los herederos del último presidente de Gobierno de la Segunda República, el grancanario Juan Negrín, recibirán 287 millones de pesetas de indemnización por unos terrenos que le fueron ocupados durante el franquismo en la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, según acordó el último Consejo de ... -unos tres millones de metros cuadrados- están situados en una de las zonas más céntricas de la capital grancanaria.Los 287 millones -que tienen un valor simbólico- se entregarán al neurocirujano Juan Negrín, hijo del político republicano. El pago ya se pactó en 1981 con el Gobierno de la UCD ...&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.elpais.com/articulo/Pantallas/desentrana/personalidad/rica/compleja/politico/Juan/Negrin/elpepirtv/20061007elpepirtv_4/Tes"&gt;La 2 desentraña la personalidad rica y compleja del político Juan Negrín&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Edición impresa&lt;br /&gt;I. G.&lt;br /&gt;Madrid - 07-10-2006&lt;br /&gt;Ensalzado por unos y denigrado por otros, Juan Negrín es uno de los personajes históricos más controvertidos. Los primeros destacan su altura como político y su independencia de los partidos, los segundos lo acusan de haber enviado a Moscú el oro del Banco de España o de haber entregado la República ... Estatal de Conmemoraciones Culturales y la Fundación Pablo Iglesias recoge los testimonios de prestigiosos historiadores como Santos Juliá, Ángel Bahamonde, Julián Casanova, Paul Preston, Gabriel Jackson o Antonio Elorza. Asimismo participan Alfonso Guerra y Carmen Negrín, nieta del político ...&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.elpais.com/articulo/espana/NEGRIN_LOPEZ/_JUAN/Palmas/desautorizado/segunda/vez/homenaje/Negrin/elpepiesp/19761117elpepinac_15/Tes"&gt;Las Palmas; desautorizado por segunda vez el homenaje a Negrín&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Edición impresa&lt;br /&gt;AGENCIAS,&lt;br /&gt;Las Palmas - 17-11-1976&lt;br /&gt;... Palmas de Gran Canaria ha denegado por segunda vez la autorización para el homenaje que proyectaban rendir varios grupos socialistas al doctor Juan Negrín, jefe del Gobierno republicano durante la guerra civil española. En el acto de homenaje, cuya celebración se proyectaba para ayer en el pabellón ...&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/MEXICO/Exposicion/Mallorca/cultura/indios/huicholes/Mexico/elpepicul/19910815elpepicul_11/Tes"&gt;Exposición en Mallorca sobre la cultura de los indios huicholes de México&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Edición impresa&lt;br /&gt;A. M.&lt;br /&gt;Palma de Mallorca - 15-08-1991&lt;br /&gt;... Se exponen un total de 30 tablas, algunas de hasta dos metros de altura, han sido cedidas por Juan Negrín, nieto del que fue presidente de la República española y especialista en arte huichol. Negrín dice acerca de este arte: "Expone al ojo crítico la diferencia entre arte y artesanía, entre bello y ...&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.elpais.com/articulo/espana/NEGRIN_LOPEZ/_JUAN/ESPANA/MINISTERIO_DE_JUSTICIA_E_INTERIOR/GUERRA_CIVIL_ESPANOLA/PODER_EJECUTIVO/_GOBIERNO_PSOE_/1993-1996/Justicia/asegura/indemnizara/familia/Juan/Negrin/elpepiesp/19940926elpepinac_5/Tes"&gt;Justicia asegura que indemnizará a la familia de Juan Negrín&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Edición impresa&lt;br /&gt;Bonifacio de la Cuadra&lt;br /&gt;Madrid - 26-09-1994&lt;br /&gt;... a la familia Negrín por el expolio de que fue objeto Juan Negrín López, último jefe del Gobiemo de la II República española, según la respuesta del Ministerio de Justicia e Interior al diputado de Izquierda Unida Diego López Garrido.Juan Negrín Mijailovich, hijo de Juan Negrín López, reclama el ... a pagar 100 millones de pesetas de 1976 en compensación por los más de tres millones de metros cuadrados expoliados en Canarias a la familia Negrín por la dictadura franquista. López Garrido preguntó por qué el Consejo de Ministros no ha aprobado una transacción acordada hace 18 años con un ...&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.elpais.com/articulo/agenda/ESPANA/GUERRA_CIVIL_ESPANOLA/SEGUNDA_REPUBLICA_ESPANOLA/Dina/Kavchenko/interprete/rusa/Prieto/Negrin/elpepigen/19990710elpepiage_1/Tes"&gt;Dina Kavchenko, intérprete rusa de Prieto y Negrín&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Edición impresa&lt;br /&gt;ADELINA KONDRATIEVA / JUAN BARCELÓ&lt;br /&gt;10-07-1999&lt;br /&gt;... soviéticos y recorrió toda la España republicana hasta 1939. Fue intérprete con los generales Rojo y Miaja; con Indalecio Prieto y con Juan Negrín. Estuvo considerada una de las mejores intérpretes y traductoras que vinieron a España en defensa de la República. Trabajó en el equipo que tradujo un ...&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.elpais.com/articulo/opinion/IRUJO/_MANUEL_DE/CATALUNA/ESPANA/SEGUNDA_REPUBLICA_ESPANOLA/mensaje/solidaridad/elpepiopi/19760922elpepiopi_3/Tes"&gt;Un mensaje de solidaridad&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Edición impresa&lt;br /&gt;Manuel de Irujo&lt;br /&gt;San Juan de Luz (Francia) - 22-09-1976&lt;br /&gt;... su resurgir democrático y nacional ' cualquiera que sea la fórmula por la que se manifieste. Como ministro vasco de la República, cuando el señor Negrín, jefe del Gobierno, arremetió contra la Generalidad en 1938 siendo presidente el señor Companys, dimití de mi cargo por solidaridad con Cataluna ...&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.elpais.com/articulo/cultura/SOUTHWORTH/_HERBERT/ESTADOS_UNIDOS/Fallece/91/anos/hispanista/Herbert/Rutledge/Southworth/elpepicul/19991031elpepicul_6/Tes"&gt;Fallece a los 91 años el hispanista Herbert Rutledge Southworth&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Edición impresa&lt;br /&gt;Jeronimo Gonzalo Rubio&lt;br /&gt;Madrid - 31-10-1999&lt;br /&gt;... de los Ríos le pidió que trabajara en la Oficina de Información de la República Española, donde continuó después de la guerra colaborando con Juan Negrín. En la II Guerra Mundial sirvió con las fuerzas estadounidenses en el norte de África. Al final de la contienda decidió permanecer allí&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;Ejemplo de registros del catálogo de la Biblioteca Nacional&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;L'Espagne en face de la situation internationale [Texto impreso] : discours prononcé a Barcelone, le 14 octobre 1938 Negrín, Juan 1892-1956&lt;br /&gt;2 ejemplares disponibles en Sede de Recoletos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;VE/1177/27&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;L'Espagne nouvelle [Texto impreso] : Le discours du président du Conseil aux cortes Barcelone, 1 fevrier 1938 Negrín, Juan 1892-1956&lt;br /&gt;1 ejemplar disponible en Sede de Recoletos en Sala Cervantes&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;VE/1177/15&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¡España para los españoles! [Texto impreso] : Discurso Negrín, Juan 1892-1956&lt;br /&gt;1 ejemplar disponible en Sede de Recoletos en Sala Cervantes&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;VE/1169/17&lt;br /&gt;1938&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Speech by Dr. Negrín [Texto impreso] : (Barcelona, 14 th. October 1938) Negrín, Juan 1892-1956&lt;br /&gt;1 ejemplar disponible en Sede de Recoletos en Sala Cervantes&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3/118283&lt;br /&gt;1938&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Speech held at Barcelona on the 26 th. of february 1938 [Texto impreso] Negrín, Juan 1892-1956&lt;br /&gt;1 ejemplar disponible en Sede de Recoletos en Salón General&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;VC/791/43&lt;br /&gt;1922&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El tono vascular y el mecanismo de la acción vasotónica del esplácnico [Texto impreso] Negrín, Juan 1892-1956&lt;br /&gt;1 ejemplar disponible en Sede de Recoletos en Salón General&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3/127074&lt;br /&gt;1986&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La transformación integral de Laplace-Hankel-Clifford [Texto impreso] Negrín Aguirre, Juan Ramón&lt;br /&gt;3 ejemplares disponibles en Sede de Recoletos y Sede de Alcalá&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;VE/1176/16&lt;br /&gt;1938&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tres discursos del presidente Negrín. 21 de septiembre. 30 de septiembre. 14 de octubre [Texto impreso] Negrín, Juan 1892-1956&lt;br /&gt;1 ejemplar disponible en Sede de Recoletos en Sala Cervantes&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="javascript:open_win(" pid="76952&amp;amp;custom_att_2=simple_viewer')&amp;quot;"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;DL/1758709&lt;br /&gt;2008&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Las víctimas de Negrín [Texto impreso] : reivindicación del POUM 1ª ed. Cruz González, Antonio 1945-&lt;br /&gt;3 ejemplares disponibles en Sede de Alcalá&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3/118285&lt;br /&gt;1938&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The will to victory [Texto impreso] Negrín, Juan 1892-1956 &lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;Buscador de GOOGLE: Voz "Juan Negrín&lt;/span&gt;" sin comillas&lt;br /&gt;Resultados 1 - 10 de aproximadamente 197.000 de juan negrin. (0,19 segundos)&lt;br /&gt;J&lt;a class="l" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Negr%C3%ADn"&gt;uan Negrín - Wikipedia, la enciclopedia libre&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Juan Negrín López (Las Palmas de Gran Canaria, 3 de febrero de 1892 - París, 12 de noviembre de 1956) fue un médico fisiólogo y político español, ...&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.google.es/url?q=http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Negr%25C3%25ADn%23Vida_personal.2C_familia_y_primeros_estudios&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=oneline_sitelinks&amp;amp;resnum=1&amp;amp;ct=result&amp;amp;cd=1&amp;amp;ved=0CAgQ0gIoAA&amp;amp;usg=AFQjCNFXwR6vt7pPmXzoMOywIHAYYpWC7A"&gt;Vida personal, familia y ...&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.google.es/url?q=http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Negr%25C3%25ADn%23Referencias&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=oneline_sitelinks&amp;amp;resnum=1&amp;amp;ct=result&amp;amp;cd=2&amp;amp;ved=0CAkQ0gIoAQ&amp;amp;usg=AFQjCNHI84t4Z_w8QUZdhsd5Qxp4OJVOmw"&gt;Referencias&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.google.es/url?q=http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Negr%25C3%25ADn%23V.C3.A9ase_tambi.C3.A9n&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=oneline_sitelinks&amp;amp;resnum=1&amp;amp;ct=result&amp;amp;cd=3&amp;amp;ved=0CAoQ0gIoAg&amp;amp;usg=AFQjCNHTfNr5BfBkxuUTPwXzfF8J6WcGDQ"&gt;Véase también&lt;/a&gt;es.wikipedia.org/wiki/Juan_Negrín - &lt;a href="http://209.85.229.132/search?q=cache:v5hL81sERPIJ:es.wikipedia.org/wiki/Juan_Negr%C3%ADn+juan+negrin&amp;amp;cd=1&amp;amp;hl=es&amp;amp;ct=clnk&amp;amp;gl=es"&gt;En caché&lt;/a&gt; -&lt;br /&gt;&lt;a class="l" href="http://www.fundacionjuannegrin.com/"&gt;Bienvenidos a la Fundación Juan Negrín&lt;/a&gt; - [ &lt;a class="fl" href="http://www.google.es/url?q=http://www.fundacionjuannegrin.com/inicio.php%3Flang%3Des%26musiquita%3D0&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=flash_skip_intro&amp;amp;resnum=2&amp;amp;ct=flash_skip_intro&amp;amp;ved=0CBAQrwIwAQ&amp;amp;usg=AFQjCNHiyvhy0b20XA6QwwSPta6dJiax_g"&gt;Omitir introducción&lt;/a&gt; ]&lt;br /&gt;Página de la Fundación Juan Negrín, cuyos esfuerzos se concentran en esclarecer la verdad de la época de la segunda república española basándose en ...www.fundacionjuannegrin.com/ - &lt;a href="http://209.85.229.132/search?q=cache:upH5TNL17-AJ:www.fundacionjuannegrin.com/+juan+negrin&amp;amp;cd=2&amp;amp;hl=es&amp;amp;ct=clnk&amp;amp;gl=es"&gt;En caché&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.google.es/search?hl=es&amp;amp;q=related:www.fundacionjuannegrin.com/+juan+negrin&amp;amp;sa=X&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;ved=0CA8QHzAB"&gt;Similares&lt;/a&gt; -&lt;br /&gt;&lt;a class="l" href="http://www.segundarepublica.com/index.php?opcion=2&amp;amp;id=3"&gt;JUAN NEGRIN: El gran estafador&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;JUAN NEGRIN: El gran estafador Lo que Negrín ha conseguido en la historia moderna de España no lo ha conseguido nadie. Robó al Estado, robó al pueblo, ...www.segundarepublica.com/index.php?opcion... - &lt;a href="http://209.85.229.132/search?q=cache:pz0-HOl8WWgJ:www.segundarepublica.com/index.php%3Fopcion%3D2%26id%3D3+juan+negrin&amp;amp;cd=3&amp;amp;hl=es&amp;amp;ct=clnk&amp;amp;gl=es"&gt;En caché&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.google.es/search?hl=es&amp;amp;q=related:www.segundarepublica.com/index.php%3Fopcion%3D2%26id%3D3+juan+negrin&amp;amp;sa=X&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;ved=0CBUQHzAC"&gt;Similares&lt;/a&gt; -&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.fuenterrebollo.com/Masoneria/juan-negrin.jpg&amp;amp;imgrefurl=http://www.fuenterrebollo.com/Masoneria/negrin.html&amp;amp;h=381&amp;amp;w=568&amp;amp;sz=63&amp;amp;tbnid=at5GZvF-98krDM:&amp;amp;tbnh=90&amp;amp;tbnw=134&amp;amp;prev=/images%3Fq%3Djuan%2Bnegrin&amp;amp;hl=es&amp;amp;usg=__2NfwYxkHyFjNYl8NhiKhQOJvcQo=&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=image_result&amp;amp;resnum=4&amp;amp;ct=image&amp;amp;ved=0CBgQ9QEwAw"&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.laguia2000.com/wp-content/uploads/2008/01/juan-negrin.jpg&amp;amp;imgrefurl=http://www.laguia2000.com/espana/juan-negrin&amp;amp;h=325&amp;amp;w=232&amp;amp;sz=36&amp;amp;tbnid=LaxNoj1SmB3EQM:&amp;amp;tbnh=118&amp;amp;tbnw=84&amp;amp;prev=/images%3Fq%3Djuan%2Bnegrin&amp;amp;hl=es&amp;amp;usg=__BYGBBD4nlXfkqASKTCNDFlfABGo=&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=image_result&amp;amp;resnum=5&amp;amp;ct=image&amp;amp;ved=0CBoQ9QEwBA"&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.fuenterrebollo.com/Gobiernos/Ministros-Republica/juan-negrin-19.jpg&amp;amp;imgrefurl=http://www.fuenterrebollo.com/Masoneria/imagenes-negrin.html&amp;amp;h=468&amp;amp;w=347&amp;amp;sz=41&amp;amp;tbnid=wTxfy2sTLonabM:&amp;amp;tbnh=128&amp;amp;tbnw=95&amp;amp;prev=/images%3Fq%3Djuan%2Bnegrin&amp;amp;hl=es&amp;amp;usg=__xZQQlH7eN_wmPN8Tyfcw7EdcwLc=&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=image_result&amp;amp;resnum=6&amp;amp;ct=image&amp;amp;ved=0CBwQ9QEwBQ"&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://blogs.canalsur.es/lamemoria/files/2009/05/libro-juan-negrin.jpg&amp;amp;imgrefurl=http://blogs.canalsur.es/lamemoria/2009/05/&amp;amp;h=1654&amp;amp;w=1119&amp;amp;sz=766&amp;amp;tbnid=Ry9UkPTTGqr8xM:&amp;amp;tbnh=150&amp;amp;tbnw=101&amp;amp;prev=/images%3Fq%3Djuan%2Bnegrin&amp;amp;hl=es&amp;amp;usg=__wKgiwYy9tf10atOm2pFgRovr4hY=&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=image_result&amp;amp;resnum=7&amp;amp;ct=image&amp;amp;ved=0CB4Q9QEwBg"&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://blogs.canalsur.es/lamemoria/files/2009/05/juan_negrin_exilio_dormers.jpg&amp;amp;imgrefurl=http://blogs.canalsur.es/lamemoria/2009/05/13/laq-nieta-de-juan-negrin-desmonta-la-leyenda-negra-de-su-abuelo/&amp;amp;h=462&amp;amp;w=340&amp;amp;sz=26&amp;amp;tbnid=1OwRfCxsxtIuLM:&amp;amp;tbnh=128&amp;amp;tbnw=94&amp;amp;prev=/images%3Fq%3Djuan%2Bnegrin&amp;amp;hl=es&amp;amp;usg=__ESAaHvb35CYqfM5vRqklRrqtSd4=&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=image_result&amp;amp;resnum=8&amp;amp;ct=image&amp;amp;ved=0CCAQ9QEwBw"&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://www.uv.es/cultura/images/exposicions/juannegrin08.jpg&amp;amp;imgrefurl=http://www.uv.es/cultura/v/docs/expjuannegrin.htm&amp;amp;h=656&amp;amp;w=432&amp;amp;sz=54&amp;amp;tbnid=lmwBpcr1G9hH5M:&amp;amp;tbnh=138&amp;amp;tbnw=91&amp;amp;prev=/images%3Fq%3Djuan%2Bnegrin&amp;amp;hl=es&amp;amp;usg=__ibkeEm7RDEYz5J-tuGge-fE4lXU=&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=image_result&amp;amp;resnum=9&amp;amp;ct=image&amp;amp;ved=0CCIQ9QEwCA"&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.google.es/imgres?imgurl=http://aciisi.itccanarias.org/scei2007/images/imagenes/juan%2520negrin.gif&amp;amp;imgrefurl=http://aciisi.itccanarias.org/scei2007/index.php%3Foption%3Dcom_content%26task%3Dview%26id%3D78%26Itemid%3D39&amp;amp;h=224&amp;amp;w=190&amp;amp;sz=37&amp;amp;tbnid=cdhEjFR0TXgtWM:&amp;amp;tbnh=108&amp;amp;tbnw=92&amp;amp;prev=/images%3Fq%3Djuan%2Bnegrin&amp;amp;hl=es&amp;amp;usg=__2h8AhId9dydkfFLuMTye6eDzf8s=&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=image_result&amp;amp;resnum=10&amp;amp;ct=image&amp;amp;ved=0CCQQ9QEwCQ"&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a class="l" href="http://www.elpais.com/articulo/reportajes/ultima/palabra/Juan/Negrin/elpepusocdmg/20081116elpdmgrep_1/Tes"&gt;La última palabra de Juan Negrín · ELPAÍS.com&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;16 Nov 2008 ... Se llamaba Juan Negrín López y había sido el último jefe de Gobierno de la II República española. Sólo su hijo Rómulo y dos amigos íntimos ...www.elpais.com › &lt;a href="http://www.google.es/url?q=http://www.elpais.com/sociedad/&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=breadcrumbs&amp;amp;resnum=11&amp;amp;ct=result&amp;amp;cd=1&amp;amp;ved=0CCkQ6QUoAA&amp;amp;usg=AFQjCNFwlYhGmmk9KqQfZXrxy3ERDJH7pQ"&gt;Sociedad&lt;/a&gt; › &lt;a href="http://www.google.es/url?q=http://www.elpais.com/suple/domingo/&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=breadcrumbs&amp;amp;resnum=11&amp;amp;ct=result&amp;amp;cd=2&amp;amp;ved=0CCoQ6QUoAQ&amp;amp;usg=AFQjCNE6z7VlcmDB9OD2cnP14ObFNaJ6dQ"&gt;Domingo&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://209.85.229.132/search?q=cache:sPWCLXJ5UqkJ:www.elpais.com/articulo/reportajes/ultima/palabra/Juan/Negrin/elpepusocdmg/20081116elpdmgrep_1/Tes+juan+negrin&amp;amp;cd=11&amp;amp;hl=es&amp;amp;ct=clnk&amp;amp;gl=es"&gt;En caché&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.google.es/search?hl=es&amp;amp;q=related:www.elpais.com/articulo/reportajes/ultima/palabra/Juan/Negrin/elpepusocdmg/20081116elpdmgrep_1/Tes+juan+negrin&amp;amp;sa=X&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;ved=0CCwQHzAK"&gt;Similares&lt;/a&gt; -&lt;br /&gt;&lt;a class="l" href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/n/negrin.htm"&gt;Biografia de Juan Negrín López&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Juan Negrín López. Científico y político español (Las Palmas de Gran Canaria, 1892 - París, 1952). Procedente de una familia de comerciantes canarios ...www.biografiasyvidas.com/biografia/n/negrin.htm - &lt;a href="http://209.85.229.132/search?q=cache:1Tp-r1yS9NIJ:www.biografiasyvidas.com/biografia/n/negrin.htm+juan+negrin&amp;amp;cd=12&amp;amp;hl=es&amp;amp;ct=clnk&amp;amp;gl=es"&gt;En caché&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.google.es/search?hl=es&amp;amp;q=related:www.biografiasyvidas.com/biografia/n/negrin.htm+juan+negrin&amp;amp;sa=X&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;ved=0CDAQHzAL"&gt;Similares&lt;/a&gt; -&lt;br /&gt;&lt;a class="l" href="http://www.ed-critica.es/libro/juan-negrin-978848432996"&gt;Juan Negrín - Editorial Critica&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Si hay algún dirigente republicano denostado (todos lo fueron) hasta la crueldad más insaciable por los vencedores de la guerra civil, ...www.ed-critica.es/libro/juan-negrin-978848432996 - &lt;a href="http://209.85.229.132/search?q=cache:YHtUpkpSbAYJ:www.ed-critica.es/libro/juan-negrin-978848432996+juan+negrin&amp;amp;cd=13&amp;amp;hl=es&amp;amp;ct=clnk&amp;amp;gl=es"&gt;En caché&lt;/a&gt; -&lt;br /&gt;&lt;a class="l" href="http://www.fuenterrebollo.com/Masoneria/negrin.html"&gt;Juan Negrín López, Portal Fuenterrebollo&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Juan Negrín López. XXVI Gobiernos República. Historia de la Masonería, Afiliación, Terminología. Siglo XX. Fauna. Heráldica. Mitología. Numismática.www.fuenterrebollo.com/Masoneria/negrin.html - &lt;a href="http://209.85.229.132/search?q=cache:k3yazAgzpDoJ:www.fuenterrebollo.com/Masoneria/negrin.html+juan+negrin&amp;amp;cd=14&amp;amp;hl=es&amp;amp;ct=clnk&amp;amp;gl=es"&gt;En caché&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.google.es/search?hl=es&amp;amp;q=related:www.fuenterrebollo.com/Masoneria/negrin.html+juan+negrin&amp;amp;sa=X&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;ved=0CDcQHzAN"&gt;Similares&lt;/a&gt; -&lt;br /&gt;&lt;a class="l" href="http://negrin.secc.artempus.es/"&gt;JUAN NEGRÍN. Médico y Jefe de Gobierno&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Exposición virtual dedicada al presidente del gobierno republicano. Organizada por el Ministerio de Cultura y la Sociedad Estatal de Conmemoraciones ...negrin.secc.artempus.es/ - &lt;a href="http://209.85.229.132/search?q=cache:4y-x_YosJvEJ:negrin.secc.artempus.es/+juan+negrin&amp;amp;cd=15&amp;amp;hl=es&amp;amp;ct=clnk&amp;amp;gl=es"&gt;En caché&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.google.es/search?hl=es&amp;amp;q=related:negrin.secc.artempus.es/+juan+negrin&amp;amp;sa=X&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;ved=0CDsQHzAO"&gt;Similares&lt;/a&gt; -&lt;br /&gt;&lt;a class="l" href="http://buscabiografias.com/cgi-bin/verbio.cgi?id=2040"&gt;Juan Negrín - buscador de Busca biografías Miles de biografias ...&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Juan Negrín Político y médico español, jefe de gobierno (1937-1939) y presidente de la II República (1939) Nació el 4 de noviembre de 1891 en Las Palmas ...buscabiografias.com/cgi-bin/verbio.cgi?id=2040 - &lt;a href="http://209.85.229.132/search?q=cache:u3g-BoI-ttoJ:buscabiografias.com/cgi-bin/verbio.cgi%3Fid%3D2040+juan+negrin&amp;amp;cd=16&amp;amp;hl=es&amp;amp;ct=clnk&amp;amp;gl=es"&gt;En caché&lt;/a&gt; - &lt;a href="http://www.google.es/search?hl=es&amp;amp;q=related:buscabiografias.com/cgi-bin/verbio.cgi%3Fid%3D2040+juan+negrin&amp;amp;sa=X&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;ved=0CD8QHzAP"&gt;Similares&lt;/a&gt; -&lt;br /&gt;&lt;a class="l" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Juan_Negr%C3%ADn"&gt;Juan Negrín - Wikipedia, the free encyclopedia&lt;/a&gt; - [ &lt;a class="fl" href="http://translate.google.es/translate?hl=es&amp;amp;sl=en&amp;amp;u=http://en.wikipedia.org/wiki/Juan_Negr%25C3%25ADn&amp;amp;ei=KgI6S8uPO46h4QaJh7WqCA&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=translate&amp;amp;ct=result&amp;amp;resnum=17&amp;amp;ved=0CEQQ7gEwEA&amp;amp;prev=/search%3Fq%3Djuan%2Bnegrin%26hl%3Des"&gt;Traducir esta página&lt;/a&gt; ]&lt;br /&gt;Eighteenth Assembly, Opening of the eighteenth plenary of the General Assembly by Juan Negrín (Spain). Geneva, 1937. On 18 May 1937, Manuel Azaña (after ...&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;Ejemplo de ficha de contenido de base de datos programas informativos y documentales de RTVE&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;TIT : GUERRA CIVIL (PARTE 02) TICAT : GUERRA CIVIL SERIE : ESPAÑA HISTORIA INMEDIATA SERCAT : ESPAÑA HISTORIA INMEDIATA DIR : GUARNER; JOSE LUIS DUR : 01:09:41 DESFIS : BETACAM &amp;lt;1&amp;gt;, DIG SX, COLOR INSERT BN, 69MIN 41SEG &amp;lt;2&amp;gt;, ESTADO: &amp;lt;3&amp;gt; PROD : TVE; 753SD60; 1983 FEPROD : 1983 EMI : 1CAD, 22ENE84, 2215H &amp;lt;4&amp;gt; FEMI : 19840122 CUATEC : GUARNER; JOSE LUIS (DIR) * FERNANDEZ CORMENZANA; JOSE (PRO EJE) * (GUI) * PALOMARES; JOAQUIN (PRO) * ARANDA; PALMIRO (PRE) OTMAT : COPIA VIDEO IMX, DIG, COLOR INSERT BN, 69MIN 41SEG, ESTADO. &amp;lt;3&amp;gt;, 972AL9N SB1326B4 NOTAS : &amp;lt;1&amp;gt; COPIA DEL ORIG 1PULG. &amp;lt;2&amp;gt; SE HAN INSERTADO BARRAS DE CONTROL EN EL PROCESO DE TRANSFORMACION (DEL MIN 00,00 AL MIN 02,00). &amp;lt;3&amp;gt; FALLOS DE TELECINADO, DE TRACKING Y DE IMAGEN. &amp;lt;4&amp;gt; OTRAS EMISIONES: 2CAD, 13AGO97, 0629H; 2CAD, 17JUN98, 0605H; 2CAD, 23JUN99, 0626H. COD: 21NA, VEN GEN : HISTORIA * DOCUMENTAL LUG : ESPAÑA TEM : HISTORIA CONTEMPORANEA * GUERRA CIVIL ESPAÑOLA FECHAS : AÑO 1937 * AÑO 1938 * AÑO 1939 PER : ARANDA; PALMIRO * GIRAL; JOSE * LARGO CABALLERO; FRANCISCO * HERNANDEZ TOMAS; JESUS * URIBE GALDEANO; VICENTE * MONTSENY; FEDERICA * LOPEZ SANCHEZ; JUAN * PEIRO BELIS; JUAN * GARCIA OLIVER; JUAN * FRANCO BAHAMONDE; FRANCISCO * BARJAS; MACARIO * SALAS LARRAZABAL; RAMON * MIAJA; JOSE * CARRILLO; SANTIAGO * TO RAL; NILAMON * GARCIA ESCUDERO; JOSE MARIA * TAMAMES; RAMON * L ISTER; ENRIQUE * LOPEZ RAIMUNDO; GREGORIO * ANDRES GALLEGO; JOSE * JACKSON; GABRIEL * NEGRIN; JUAN * SERRANO SUÑER; RAMON * GI MENEZ CABALLERO; ERNESTO * ALCAZAR DE VELASCO; ANGEL * PERALES; NARCISO * HEDILLA; MANUEL * INSAUSTI; JESUS * ELOSEGUI ODRIOZOLA; JOSEBA * GOMA; ISIDRO. CARDENAL PRIMADO DE ESPAÑA * P LA Y DENIEL; ENRIQUE * ALVAREZ BOLADO; ALFONSO * CASAS DE LA VEGA; RAFAEL * YAGUE BLANCO; JUAN * CUBELLS; FINA * ALCOFAR NASSAES; JOSE LUIS CONT : (MIN CINTA). A LO LARGO DE 1937 SE VAN A DESARROLLAR LAS BATALLAS DEL JARAMA, GUADALAJARA, BRUNETE Y BELCHITE, CADA VEZ MAS DURAS Y ENCARNIZADAS AUNQUE CON RESULTADOS ESTRATEGICOS ESCASOS. SIN EMBARGO, EL EJERCITO REPUBLICANO NO PUEDE IMPEDIR LA CAIDA DEL FRENTE NORTE. PARALELAMENTE, EN AMBAS RETAGUARDIAS, SE PRODUCEN ACONTECIMIENTOS DE SUMA IMPORTANCIA, EN LA ZONA REPUBLICANA EL GOBIERNO CENTRISTA DE GIRAL,HA SIDO SUSTITUIDO POR EL DE LARGO CABALLERO APENAS INICIADO EL ALZAMIENTO. LARGO CABALLERO, EL LIDER DE MAYOR PRESTIGIO ENTRE LA CLASE TRABAJADORA, DA ENTRADA EN SU GOBIERNO A COMUNISTAS Y ANARQUISTAS Y DEDICA TODO SU ESFUERZO A RECONSTRUIR EL ESTADO Y CREAR EL EJERCITO POPULAR. ELLO NO IMPEDIRA QUE A MEDIADOS DE 1937 SEA SUSTITUIDO POR EL DOCTOR NEGRIN, TAMBIEN SOCIALISTA, QUE REGIRA LA REPUBLICA HASTA LA DERROTA FINAL. EN LA ZONA NACIONALISTA, EL GENERAL FRANCO ASUME EL MANDO EL 1 DE OCTUBRE DE 1936 Y POCOS MESES DESPUES PROCEDE A LA UNIFICACION DE LAS FUERZAS POLITICAS QUE LE HAN APOYADO, FUNDAMENTALMENTE FALANGE ESPAÑOLA Y EL REQUETE. EN EL TERRENO BELICO, LOS NACIONALISTAS CONSIGUEN PARTIR EN DOS LA ZONA REPUBLICANA, AISLANDO A CATALUÑA DE VALENCIA. CUANDO SE ENCUENTRAN A MENOS DE 150 KILOMETROS DE LA CAPITAL VALENCIANA, EL EJERCITO POPULAR LANZA UNA OFENSIVA EN EL EBRO QUE DURARA CASI TRES MESES. EN VISPERAS DE LA NAVIDAD DE 1938, LOS NACIONALISTAS INICIAN LA CONQUISTA DE CATALUÑA, UN MES DESPUES BARCELONA CAE. MILLARES DE PERSONAS INICIAN UN TERRIBLE EXODO HACIA FRANCIA. LA REPUBLICA AGONIZA. INTERVIENEN COMO EXPERTOR JOSE LUIS ALCOFAR, JOSE MARIA GARCIA ESCUDERO, IAN GIBSON, RAMON SALAS LARRAZABAL Y RAMON TAMAMES. 3,00 CABECERA. 3,39 PALMIRO ARANDA PRESENTA EL PROGRAMA Y RECUERDA SU PRIMERA EXPERIENCIA EN EL FRENTE. 4,45 CARTELES PROPAGANDISTAS DE LA REPUBLICA (PARCIALMENTE ROTULADOS). 5,12 MONTAJE DE PL BN DE LAS CALLES DE MADRID TOMADAS POR LOS MILICIANOS DURANTE LA REPUBLICA. 5,46 PL BN DE JOSE GIRAL (POLITICO CENTRISTA. PRESIDENTE DEL GOBIERNO). 5,51 FOTO BN DE LARGO CABALLERO (POLITICO SOCIALISTA. PRESIDENTE DEL GOBIERNO). 5,57 PL BN DE LARGO CABALLERO SALUDANDO AL PUEBLO DESDE UN BALCON. 6,24 FOTO BN DE JESUS HERNANDEZ (POLITICO COMUNISTA). 6,26 FOTO BN DE VICENTE URIBE (POLITICO COMUNISTA). 6,29 FEDERICA MONTSENY (POLITICA ANARQUISTA, PRIMERA MUJER MINISTRA EN ESPAÑA). 6,31 DECLARACIONES DE FEDERICA MONTSENY SOBRE LOS MOTIVOS DE LA ENTRADA EN EL GOBIERNO DE MIEMBROS ANARQUISTAS. 7,23 FOTO SEPIA DE JUAN LOPEZ (POLITICO ANARQUISTA). 7,24 FOTO BN DE JUAN PEIRO (POLITICO ANARQUISTA). 7,25 FOTO BN DE JUAN GARCIA OLIVER (POLITICO ANARQUISTA). 7,33 MONTAJE DE PL BN RELACIONADOS CON LA TOMA DEL ALCAZAR DE TOLEDO (TOLEDO CAP) POR LOS NACIONALISTAS (1936), PL DE FRANCO VISITANDO LOS ESCOMBROS A QUE HA QUEDO REDUCIDO EL ALCAZAR DE TOLEDO. 7,54 PL BN DE EFECTIVOS DEL EJERCITO POPULAR REPUBLICANO. 8,07 PL DE LARGO CABALLERO TRABAJANDO CON SUS COLABORADORES. 8,14 PL DE UN BATALLON DEL EJERCITO POPULAR SALIENDO DE UN CUARTEL. 8,22 DECLARACIONES DE MACARIO BARJAS (COMISARIO POLITICO) HABLA DE LA FORMACION DEL QUINTO REGIMIENTO, EMBRION DEL EJERCITO POPULAR CREADO POR LARGO CABALLERO. 8,48 PL BN DE HOMBRES ALISTANDOSE EN EL EJERCITO POPULAR Y FORMANDOSE COMO MILITARES (APRENDIENDO A DESFILAR Y A FORMAR FILAS).&lt;br /&gt;10,01 DECLARACIONES DE RAMON SALAS LARRAZABAL (HISTORIADOR) SOBRE LA FORMACION DEL EJERCITO POPULAR. 11,04 FOTO BN SOLARIZADA DE CIPRIANO MERA (ANARQUISTA). 11,10 DECLARACIONES DE PALMIRO ARANDA SOBRE LA MILITARIZACION DE LAS MILICIAS. 11,53 MONTAJE DE PL DE DIRIGENTES COMUNISTAS ESPAÑOLES. ENTRE ELLOS DOLORES IBARRURI (PASIONARIA), JESUS HERNANDEZ, JOSE DIAZ ?, ENRIQUE LISTER, VICENTE URIBE ? Y SANTIAGO CARRILLO. 12,17 PL DEL AVANCE DE LAS TROPAS NACIONALISTAS HASTA LA ENTRADA DE MADRID. 12,25 PL BN DE VALENCIA (CAP). 12,32 PL BN DE JOSE MIAJA (MILITAR) ORGANIZANDO EN MADRID LA DEFENSA DE LA CAPITAL JUNTO A SUS COLABORADORES. 12,40 FOTO SOLARIZADA DEL COMANDANTE VICENTE ROJO. 12,44 FOTO BN DE LOS MIEMBROS DE LA JUNTA DE DEFENSA EN 1936. 12,51 DECLARACIONES DE SANTIAGO CARRILLO (POLITICO) SOBRE LA JUNTA DE DEFENSA DE LA QUE EL FORMABA PARTE COMO VOCAL. 13,55 PL DEL CERCO Y DEFENSA DE MADRID (PARCIALMENTE ROTULADOS). 14,56 PL DE MUJERES DEFENDIENDO LA CAPITAL Y TRABAJANDO EN FABRICAS DE SUMINISTROS PARA LA GUERRA. 16,00 DECLARACIONES DE NILAMON TORAL (OFICIAL DE MILICIAS) SOBRE LA REACCION DEL PUEBLO DE MADRID ANTE EL ASEDIO. 17,26 DECLARACIONES DE JOSE MARIA GARCIA ESCUDERO (HISTORIADOR) SOBRE LA DEFENSA DE MADRID, EL PAPEL DEL PUEBLO Y EL DEL EJERCITO POPULAR. 18,25 DECLARACIONES DE RAMON TAMAMES (ECONOMISTA) * SOBRE LA RESIS TENCIA DE MADRID. 19,26 PL DE BOMBARDEOS * DE MADRID (CAP): AVIONES Y GENTE CORRIEND O HACIA LOS REFUGIOS, GENTE EXTRAYENDO HERIDOS DE DEBAJO DE LOS ESCOMBROS. 22,21 PL BN DE LA BATALLA DEL JARAMA (MADRID PROV). 23,00 DECLARACIONES DE ENRIQUE LISTER (MILITAR) SOBRE LO QUE SIGNIFICO LA BATALLA DEL JARAMA. 24,42 FOTO SOLARIZADA DE LAS TROPAS NACIONALES TRAS TOMAR MALAGA. 24.53 PL BN DE LA BATALLA DE GUADALAJARA (1937). 25,35 PL BN DE ENRIQUE LISTER. 25,37 DECLARACIONES DE JOSE MARIA GARCIA ESCUDERO SOBRE LA CREACION DEL COMITE INTERNACIONAL DE NO INTERVENCION. 26,00 PL DE LORD PLYMOUTH Y LEON BLUM (REPRESENTANTES DE GRAN BRETAÑA Y FRANCIA RESPECTIVAMENTE EN EL COMITE DE NO INTERVENCION). 26,50 DECLARACIONES DE RAMON TAMAMES SOBRE LA INTERVENCION ITALIANA EN LA GUERRA DE ESPAÑA. 27,36 CARTELES DE PROPAGANDA DE LAS DISTINTAS FUERZAS POLITICAS REPUBLICANAS. 27,47 DECLARACIONES DE FEDERICA MONTSENY SOBRE LAS DIFERENCIAS IDEOLOGICAS ENTRE LOS DISTINTOS PARTIDOS ANTIFASCISTAS QUE PODRIAN RESUMIRSE EN PARA UNOS 'GUERRA Y REVOLUCION' Y PARA OTROS 'GUERRA O REVOLUCION'. 28,44 FOTOS SEPIAS DE BARRICADAS CALLEJERAS EN BARCELONA (CAP). 29,00 DECLARACIONES DE GREGORIO LOPEZ RAIMUNDO (MIEMBRO DEL PARTIDO SOCIALISTA UNIFICADO DE CATALUÑA (PSUC) SOBRE EL TRIUNFO EN CATALUÑA DE LA IDEA DE 'GUERRA Y REVOLUCION', OSEA LA TESIS DEFENDIDA POR LOS ANARQUISTAS DE DAR PRIORIDAD A LA REVOLUCION, Y QUE ESTABLECE EN BARCELONA UN PODER REVOLUCIONARIO DOMINADO POR LA CONFEDERACION NACIONAL DE TRABAJADORES (CNT), QUE OBLIGA AL GOBIERNO A TOMAR UNA SERIE DE MEDIDAS PARA RECUPERAR EL CONTROL DE CATALUÑA Y ESTABLECER ALLI TAMBIEN EL RECIEN CREADO EJERCITO POPULAR Y ACABAR CON LAS FUERZAS DE POLICIA, SINDICATO Y PARTIDO. PARA ELLO Y DE ACUERDO CON LA GENERALITAT DE CATALUÑA ORGANIZAN LA TOMA MILITAR DE LA TELEFONICA QUE ESTABA BAJO CONTROL DE LA CNT (MAYO 1937). 29,34 PL BN DEL EDIFICIO DE LA TELEFONICA EN BARCELONA (CAP). 29,57 DECLARACIONES DE FEDERICA MONTSENY SOBRE LOS SUCESOS DE BARCELONA. 30,59 MONTAJE DE PL (ROTULADOS) CON ALGUNOS DE LOS MIEMBROS DEL GOBIERNO PUESTOS EN ENTREDICHO O DIMITIDOS DIRECTAMENTE TRAS LOS SUCESOS DE BARCELONA : LARGO CABALLERO, INDALECIO PRIETO, JESUS HERNANDEZ, VICENTE URIBE, NEGRIN, DE GRACIA Y LAMONEDA. 31,14 DECLARACIONES DE SANTIAGO CARRILLO SOBRE LA ACTUACION DE LARGO CABALLERO EN LO QUE SE REFIERE A LAS DECISIONES MILITARES, A SU ACTUACION COMO MINISTRO DE DEFENSA Y A LA CRISIS QUE PROVOCO LA SALIDA DE LARGO CABALLERO DEL PODER. 32,28 DECLARACIONES DE JOSE ANDRES GALLEGO (HISTORIADOR) SOBRE LA DIVISION EN EL SENO DEL GOBIERNO DE DOS BLOQUES, LOS PARTIDARIOS DE SUPEDITAR LA POLITICA A LA GUERRA (COMUNISTAS Y UN SECTOR SOCIALISTA), CONTRA LOS PARTIDARIOS (OTRO SECTOR DE SOCIALISTAS, UGETISTAS, ALGUNOS REPUBLICANOS Y ANARQUISTAS) DE MANTENER LA BUENA SINTONIA ENTRE LAS DISTINTAS FUERZAS POLITICAS CONCENTRADAS EN EL GOBIERNO DE LARGO CABALLERO. 33,42 DECLARACIONES DE GABRIEL JACKSON (HISTORIADOR) SOBRE LA FIGURA DE LARGO CABALLERO. 35,20 PL BN DE LARGO CABALLERO. 35,35 DECLARACIONES DE SANTIAGO CARRILLO SOBRE LA FIGURA DE LARGO CABALLERO. 36,04 FOTO SOLARIZADA DE NEGRIN (EL DOCTOR NEGRIN) (POLITICO) Y MANUEL AZAÑA (POLITICO). 36,07 DECLARACIONES DE JOSE ANDRES GALLEGO (HISTORIADOR) SOBRE EL GOBIERNO DE NEGRIN QUE HEREDA LOS PROBLEMAS DEL GOBIERNO DE LARGO CABALLERO Y SOBRE EL ACERCAMIENTO DE SU GOBIERNO A LAS IDEAS SOBRE LA GUERRA QUE MARCABA MOSCU. 37,30 DECLARACIONES DE SANTIAGO CARRILLO SOBRE LA ACTUACION DE JUAN NEGRIN. 38,19 FOTO BN DE JUAN NEGRIN. 38,32 CABECERA DE SALIDA A PUBLICIDAD. 38,39 NEGRO. 38,42 CABECERA DE RETORNO A PUBLICIDAD. 38,49 PALMIRO ARANDA PRESENTA LA SEGUNDA PARTE DEL PROGRAMA. 39,33 CARTELES PROPAGANDISTAS DE LOS DISTINTOS BANDOS DE LA CONTIENDA. 40,08 PLS DE ALGUNOS DE LOS MILITARES SUBLEVADOS, ENTRE ELLOS, CABANELLAS, MOLA, QUEIPO DE LLANO Y FRANCO. 40,44 PL BN DE FRANCO SALUDADO POR OTROS MILITARES SUBLEVADOS A SU LLEGADA A BURGOS PARA TOMAR EL MANDO SUPREMO DE LA JUNTA DE DEFENSA (BURGOS, UNO DE OCTUBRE DE 1936) 40,51 PL DE FRANCO DANDO UN DISCURSO A LOS GENERALES TRAS RECIBIR DE LA JUNTA DE DEFENSA TODOS LOS PODERES. 41,11 DECLARACIONES DE RAMON TAMAMES SOBRE LA TOMA DE PODER DE FRANCO DENTRO DEL BANDO NACIONALISTA. 41,32 PL DE FRANCO DESPACHANDO CON SUS COLABORADORES. 41,37 FOTOS BN (ROTULADAS) DE LOS COLABORADORES DE FRANCO: NICOLAS FRANCO, MILLAN ASTRAY, CONDE DE MAYALDE , IBAÑEZ MARTIN Y FRAY ALBINO M REIGADA. 41,52 DECLARACIONES DE RAMON SERRANO SUÑER (POLITICO) SOBRE EL ESTADO COMPLETAMENTE MILITARIZADO QUE ENCONTRO A SU LLEGADA A SALAMANCA. 43,05 DECLARACIONES DE ERNESTO GIMENEZ CABALLERO (IDEOLOGO DEL FALANGISMO) SOBRE LA * LLEGADA A SALAMANCA DE SERRANO SUÑER. 43,43 PL BN DE DESFILE MILITAR. 43,54 DECLARACIONES DE SERRANO SUÑER SOBRE LAS DIFERENTES FUERZAS DENTRO DEL BANDO NACIONAL (MONARQUICOS, REQUETES Y FALANGISTAS). 45,33 CARTELES PROPAGANDISTAS DEL BANDO NACIONAL. 46,45 CONTINUAN LAS DECLARACIONES DE SERRANO SUÑER SOBRE EL DECRETO DE UNIFICACION DE LA FALANGE ESPAÑOLA Y EL REQUETE EN UNA SOLA ENTIDAD POLITICA BAJO EL MANDO DE FRANCO. 46,46 FOTO BN DE SERRANO SUÑER CON EL UNIFORME DE FALANGISTA. 46,47 CONTINUAN LAS DECLARACIONES DE SERRANO SUÑER. 47,19 FOTO DEL BOLETIN OFICIAL DEL ESTADO EN EL QUE SE DECRETA LA UNIFICACION DE LA FALANGE Y EL REQUETE Y LA CREACION DE LA FALANGE ESPAÑOLA Y DE LAS JONS. 47,33 MONTAJE DE PL BN DE DESFILE DE SOLDADOS, DE NIÑOS Y CHICAS DESFILANDO CON EL UNIFORME DE LA FALANGE. 48,14 DECLARACIONES DE A ALCAZAR DE VELASCO (VIEJA GUARDIA DE LA FALANGE ESPAÑOLA) SOBRE COMO FRANCO SE APROVECHO, EN SU OPINION, DE LA IDEOLOGIA Y DE TODA LA PARAFERNALIA DE SIMBOLOS FALANGISTAS. 48,25 PL BN DE UN GRAN CARTEL CON LA FIGURA DE JOSE MARIA GIL ROBLES (CONFEDERACION DE DERECHAS AUTONOMAS (CEDA) SITUADO EN UNO DE LOS EDIFICIOS DE LA PUERTA DEL SOL (MADRID CAP). 48,30 DECLARACIONES DE SERRANO SUÑER SOBRE EL RECIBIMIENTO DEL DECRETO DE UNIFICACION, SOBRE LO QUE SIGNIFICO EN EL DESARROLLO DE LA GUERRA. 49,39 DECLARACIONES DE A ALCAZAR DE VELASCO SOBRE LO QUE SUPUSO EL DECRETO DE UNIFICACION PARA LOS AUTENTICOS 'JOSEANTONIANOS'. 50,12 DECLARACIONES DE NARCISO PERALES (VIEJA GUARDIA DE FALANGE ESPAÑOLA) SOBRE RAMON SUÑER Y SU FALTA DE ENTENDIMIENTO CON LA VIEJA GUARDIA DE FALANGE, CON LOS JOSEANTONIANOS. 50,43 PL DE LA PLAZA MAYOR DE SALAMANCA (CAP). 50,49 PL BN DE UN GRUPO DE PERSONAS SALUDANDO BRAZO EN ALTO A UN GRUPO DE FALANGISTAS UNIFORMADOS QUE CORRESPONDEN AL SALUDO. 50,53 FOTO BN DE MANUEL HEDILLA (JEFE NACIONAL DE FALANGE ESPAÑOLA).&lt;br /&gt;50,59 DECLARACIONES DE A ALCAZAR DE VELASCO SOBRE LOS ENFRENTAMIENTOS ENTRE LOS PROPIOS FALANGISTAS EN VISPERAS DEL DECRETO DE UNIFICACION. 51,09 PL DE FALANGISTAS DESFILANDO. 51,13 CONTINUAN LAS DECLARACIONES DE ALCAZAR DE VELASCO. 51,38 DECLARACIONES DE JOSE MARIA GARCIA ESCUDERO SOBRE EL ATAQUE DEL FRENTE NORTE. 52,27 PL DE LA CAMPAÑA DEL FRENTE NORTE: BOMBARDEOS, RUINAS, RUINAS DE GUERNICA (VIZCAYA) TRAS SU DESTRUCCION MEZCLADOS CON EL CUADRO DEL MISMO NOMBRE PINTADO POR PICASSO. 53,14 DECLARACIONES DE JESUS INSAUSTI (TESTIGO DEL BOMBARDEO DE GUERNICA) SOBRE EL BOMBARDEO. 54,13 PL DE GENTE TRABAJANDO ENTRE LAS RUINAS DE GUERNICA RECIEN BOMBARDEADA, GENTE APAGANDO FUEGOS, BUSCANDO DESAPARECIDOS. 54,40 CONTINUAN LAS DECLARACIONES DE INSAUSTI. 55,05 FOTO SOLARIZADA DEL GENERAL MOLA. 55,08 PL DE PORTADA DEL PERIODICO EUZKADI DEL DIA QUE SE CONSTITUYO EL PRIMER GOBIERNO VASCO. 55,11 PL DE LA CASA DE JUNTAS DE LA GUERNICA ACTUAL. 55,22 PL BN DE BILBAO (CAP) EN LOS AÑOS 30. 55,36 PL DE LA ENTRADA DEL EJERCITO NACIONAL EN BILBAO (1937). 57,16 DECLARACIONES DE JOSEBA ELOSEGUI (OFICIAL DE GUDARIS) SOBRE LA CIADA DEL FRENTE NORTE. 57,29 PL DEL AYUNTAMIENTO DE BILBAO. 57,32 CONTINUAN LAS DECLARACIONES DE ELOSEGUI. 57,59 PL SOLARIZADOS DEL CARDENAL GOMA. 58,12 CARTELES DEL BANDO NACIONAL EN EL QUE SE ASOCIA LA CAUSA NACIONAL CON UNA CRUZADA RELIGIOSA. 58,22 FOTO BN DEL OBISPO DE SALAMANCA PLA Y DENIEL. 58,27 DECLARACIONES DE A ALVAREZ BOLADO (TEOLOGO) SOBRE LA LEGITIMACION DEL BANDO NACIONAL QUE SUPUSO LA CARTA COLECTIVA DEL EPISCOPADO ESPAÑOL (1937) SITUANDOSE AL LADO DE LOS REBELDES. 59,09 PL DE LOS AVANCES DEL FRENTE NACIONAL. 59,16 FOTO BN DE NEGRIN. 59,24 DECLARACIONES DE ENRIQUE LISTER SOBRE LA BATALLA DE BRUNETE (MADRID PROV). 60,09 PL RUINAS DE BELCHITE (ZARAGOZA PROV). 60,38 DECLARACIONES DE RAMON SALAS LARRAZABAL SOBRE LA IMPORTANCIA DE LA CAIDA DEL FRENTE NORTE QUE ROMPIO EL EQUILIBRIO EN FAVOR DE LAS TROPAS NACIONALES. 61,20 PL DE LA BATALLA DE TERUEL Y DE LA TOMA DE LA CIUDAD POR EL EJERCITO REPUBLICANO. 61,51 PL DEL LEVANTAMIENTO DE CARTELES REPUBLICANOS EN TERUEL TRAS SER RECUPERADA LA CIUDAD POR EL EJERCITO NACIONAL SEIS SEMANAS DESPUES. 62,00PL BN DE FRANCISCO FRANCO. 62,07 FOTO SEPIA DEL PRIMER GOBIERNO DE FRANCO (ENERO 1938). 62,10 FOTO BN DE NEGRIN. 62,15 PL DEL DOCUMENTO CON LOS TRECE PUNTOS DE QIE NEGRIN PROPUSO A FRANCO PARA PACTAR LA PAZ. 62,22 PL DE LA DESPEDIDA DE LAS BRIGADAS INTERNACIONALES EN BARCELONA (OCTUBRE 1938). 64,16 PL BN EN DONDE SE INDICA A LOS VALENCIANOS QUE EL FRENTE ESTA SOLO A 150 KILOMETROS DE VALENCIA. 64,21 PL DE LA BATALLA DEL EBRO. 65,13 DECLARACIONES DE LISTER SOBRE LOS OBJETIVOS DEL EJERCITO REPUBLICANO EN LA BATALLA DEL EBRO: PARAR LA OFENSIVA * NACIONALI STA * SOBRE LEVANTE Y UNIR DE NUEVO LAS DOS ZONAS REPUBLICANAS DE CATALUÑA Y VALENCIA. 65,40 DECLARACIONES DEL CORONEL CASAS DE LA VEGA (HISTORIADOR) SOBRE EL RESULTADO DE LA OFENSIVA DEL EBRO, QUE SUPUSO EL DESGASTE DEL BANDO REPUBLICANO, LO QUE FACILITA A LOS NACIONALES LA INVASION DE CATALUÑA Y EN LA PRACTICA EL FIN DE LA GUERRA. 66,00 PL BN DEL AVANCE DE LAS TROPAS NACIONALES: EXPLOSIONES, BOMBARDEOS, FRANCO SUPERVISANDO UNA BATALLA EN CAMPAÑA. 66,17 PORTADA DE ABC INFORMANDO DE LA CAIDA DE BARCELONA (ENERO DE 1939). 66,22 CELEBRACION DE MISA AL AIRE LIBRE EN BARCELONA (CAP) EL MISMO DIA DE LA TOMA DE LA CIUDAD POR LAS TROPAS NACIONALES CON LA ASISTENCIA DE CIVILES, SOLDADOS Y MANDOS MILITARES, ENTRE ELLOS EL GENERAL YAGUE. 66,49 DESFILE DE LAS TROPAS NACIONALES A SU ENTRADA EN BARCELONA. 67,09 DECLARACIONES DE FINA CUBELLS (TESTIGO DE LOS BOMBARDEOS DE BARCELONA) SOBRE LOS BOMBARDEOS DE BARCELONA. 67,52 DECLARACIONES DE JOSE LUIS ALCOFAR (HISTORIADOR) SOBRE LA OFENSIVA A CATALUÑA DEL LLAMADO EJERCITO NACIONAL. 68,25 PL BN DE GENTE ATRAVESANDO LA FRONTERA POR LE PERTHUS CAMINO DEL EXILIO. 68,49 DECLARACIONES DE FINA CUBELLS SOBRE SU MARCHA AL EXILIO. 69,10 PL BN DE GENTE HUYENDO A FRANCIA. 69,26 CONTINUAN LAS DECLARACIONES DE F CUBELLS. 69,53 PL BN DE MIEMBROS DEL GOBIERNO DE LA REPUBLICA PASANDO LA FRONTERA. 70,13 PL BN DE GENTE SOLTANDO LAS ARMAS EN UN GRAN MONTON DEPOSITADO SOBRE EL SUELO. 70,23 PL DE LAS RUINAS DE BELCHITE (ZARAGOZA PROV) (ROTULADOS DEL 70,34 AL 70,56, DEL 71,05 AL 71,12 Y DEL 71,30 AL 71,47). 72,03 ROTULOS. 72,44 NEGRO.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6829192662133999107-2879381813917586293?l=historiadelpresente.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=261551580d6b3186&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=d721a2e5be3964b&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/feeds/2879381813917586293/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6829192662133999107&amp;postID=2879381813917586293&amp;isPopup=true' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/2879381813917586293'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/2879381813917586293'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/2008/03/cihde-libros-de-investigadores.html' title='CIHDE. Libros de investigadores miembros'/><author><name>CIHDE</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05743143684699931309</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-y_fxR1JM7ms/TWtr_hPH1yI/AAAAAAAAAQw/3XDar9i_ziw/s72-c/portada%2Blibro%2Bantifranquismo.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6829192662133999107.post-5372468178825115527</id><published>2008-03-08T01:30:00.000-08:00</published><updated>2011-11-12T11:51:38.499-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Exilio Cátedra'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='CIHDE'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Seminario Historia España siglo XX'/><title type='text'>Seminario Historia de España siglo XX (CIHDE)</title><content type='html'>&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-9d6ea9001f3e261c" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v4.nonxt7.googlevideo.com/videoplayback?id%3D9d6ea9001f3e261c%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D2F1542DE8D87F24CFB1914097BE50CECADEA358D.3CBC38367655860FA66E4896E73A8C6565F49DDD%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D9d6ea9001f3e261c%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DwBK6DAr35Xd0A0ZFCsOLUJbxPgE&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v4.nonxt7.googlevideo.com/videoplayback?id%3D9d6ea9001f3e261c%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D2F1542DE8D87F24CFB1914097BE50CECADEA358D.3CBC38367655860FA66E4896E73A8C6565F49DDD%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D9d6ea9001f3e261c%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DwBK6DAr35Xd0A0ZFCsOLUJbxPgE&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/div&gt;Dirigido por Abdón Mateos, codirector de la Cátedra del Exilio en la UNED e investigador responsable del CIHDE&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12 diciembre 2007: &lt;strong&gt;Abdón Mateos&lt;/strong&gt;, UNED/CIHDE, &lt;em&gt;"El gobierno Negrín en el exilio: el SERE", &lt;/em&gt;comentada por Alicia Alted&lt;br /&gt;10 enero 2008: &lt;strong&gt;Fernando Hernández&lt;/strong&gt;, UNED/CIHDE, "&lt;em&gt;Los comunistas españoles en México durante la segunda guerra mundial"&lt;/em&gt; , comentada por Luis Hernando&lt;br /&gt;11 marzo 2008: &lt;strong&gt;María Fernández Moya&lt;/strong&gt;, UCM, "&lt;em&gt;El viaje de las editoriales españolas a México"&lt;/em&gt; , comentada por Abdón Mateos&lt;br /&gt;8 abril 2008: &lt;strong&gt;Ángel Duarte&lt;/strong&gt;, U. Girona, &lt;em&gt;"Al pairo y en mares lejanos. El liberalismo republicano y la guerra fría", &lt;/em&gt;comentada por Ángeles Lario&lt;br /&gt;29 abril 2008: &lt;strong&gt;Carmen González&lt;/strong&gt;, U. Murcia, "&lt;em&gt;Huyendo del enemigo tras la derrota republicana"&lt;/em&gt; , comentada por Alicia Alted&lt;br /&gt;13 mayo 2008: &lt;strong&gt;Jorge Hoyos&lt;/strong&gt;, U. Cantabria, "&lt;em&gt;La construcción de imaginarios e identidades del exilio español en México"&lt;/em&gt; , comentada por María Luisa Capella&lt;br /&gt;24 junio 2008: &lt;strong&gt;Inmaculada Cordero&lt;/strong&gt;, U. Sevilla, "&lt;em&gt;España en la prensa mexicana. Franquismo y transición&lt;/em&gt;", comentada por Susana Sueiro&lt;br /&gt;30 septiembre 2008: &lt;strong&gt;José Francisco Mejía&lt;/strong&gt;, UNAM/UNED, "&lt;em&gt;La izquierda mexicana ante las instituciones de la república española en el exilio, 1943-45&lt;/em&gt;", comentada por Fernando Serrano Migallón&lt;br /&gt;21 octubre 2008: &lt;strong&gt;José Francisco Mejía&lt;/strong&gt;, UNAM/UNED; "&lt;em&gt;La representatividad de los partidos y sindicatos del exilio español en México&lt;/em&gt;", comentada por Abdón Mateos&lt;br /&gt;25 noviembre 2008: &lt;strong&gt;Pablo Carrión, &lt;/strong&gt;UNED/CIHDE, "&lt;em&gt;El legado del azañismo en México. El Ateneo Salmerón y la reorganización de Izquierda Republicana", &lt;/em&gt;comentada por Manuela Aroca&lt;br /&gt;13 enero 2009: &lt;strong&gt;Antolín Sánchez Cuervo&lt;/strong&gt;, CSIC, "&lt;em&gt;El marxismo crítico de Adolfo Sánchez Vázquez&lt;/em&gt;", comentada por Anel Nochebuena&lt;br /&gt;Febrero 2009: &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Ángel Duarte, &lt;/span&gt;U. Girona, " &lt;span style="font-style: italic;"&gt;La persistencia en el exilio de una cultura democrática"&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Marzo 2009: &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Abdón Mateos, &lt;/span&gt;UNED, "&lt;span style="font-style: italic;"&gt;El hundimiento de la República en 1939 y la esperanza de México&lt;/span&gt;"&lt;br /&gt;Abril 2009: &lt;strong&gt;Agustín Sánchez&lt;/strong&gt;, U. Michoacana, "&lt;em&gt;México y la segunda república española&lt;/em&gt;"&lt;br /&gt;Mayo 2009: &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Agustín Sánchez Andrés, &lt;/span&gt;U. Michoacana, "&lt;span style="font-style: italic;"&gt;México y la cuestión española en la Sociedad de Naciones"&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Junio 2009: &lt;strong&gt;Carlos Sola&lt;/strong&gt;, I. T. Monterrey, "&lt;em&gt;Relaciones España-México, 1975-78&lt;/em&gt;"&lt;br /&gt;Julio 2009: &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;José Martínez Cobo, &lt;/span&gt;"&lt;span style="font-style: italic;"&gt;El legado político del exilio socialista&lt;/span&gt;" (intervención en mesa redonda con Abdón Mateos en Escuela Jaime Vera)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #330033;"&gt;SEMINARIO DE HISTORIA DE ESPAÑA SIGLO XX: EXILIO Y ANTIFRANQUISMO&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Noviembre 2009: &lt;strong&gt;María Elena Cavallaro, &lt;/strong&gt;LUISS (Roma), "El movimiento europeísta español"&lt;br /&gt;Diciembre 2009: &lt;strong&gt;Felipe Nieto, &lt;/strong&gt;UNED, "Semprún y la política de reconciliación nacional del PCE"&lt;br /&gt;Junio 2010: &lt;strong&gt;José Ángel Hernández, &lt;/strong&gt;U. La Sabana (Bogotá), "El debate sobre España en Colombia. De la guerra civil a la transición"&lt;br /&gt;Julio 2010: &lt;strong&gt;Abdón Mateos, &lt;/strong&gt;UNED, "La pervivencia de las instituciones republicanas en el exilio"&lt;br /&gt;Septiembre 2010: &lt;strong&gt;Abdón Mateos&lt;/strong&gt;, UNED, "Proyectos y alianzas políticas antifranquistas"&lt;br /&gt;Octubre 2010: &lt;strong&gt;Luis Hernando, &lt;/strong&gt;UNED/CIHDE, "Los socialistas en el exilio y la forma de gobierno hasta 1945", comentada por Abdón Mateos&lt;br /&gt;Noviembre 2010: &lt;strong&gt;Emanuele Treglia&lt;/strong&gt;, LUISS (Roma)/CIHDE, "Los comunistas y CC.OO ante la transición", comentada por José Babiano&lt;br /&gt;Enero 2011: &lt;strong&gt;Manuela Aroca, &lt;/strong&gt;Fundación F.Largo Caballero/UNED, "La Unión Sindical Obrera y la reconstrucción del movimiento obrero", comentada por Emanuele Treglia&lt;br /&gt;Febrero 2011: &lt;span style="color: #cc6600;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Giulia Quaggio&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;, U. Florencia, Ayala "de vuelta", comentada por Abdón Mateos&lt;br /&gt;Marzo 2011: &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Felipe Nieto&lt;/span&gt;, UNED/CIHDE: "Entornos de la política del PCE, 1956-62", comentada por Fernando Hernández&lt;br /&gt;Abril 2011: &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Guillermo León, &lt;/span&gt;UNED/CIHDE, "El Partido Socialista Popular en Extremadura", comentada por Luis Hernando&lt;br /&gt;Junio 2011: &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Alberto Enríquez, &lt;/span&gt;UNAM/Cátedra del Exilio, "Los intelectuales mexicanos y españoles ante la guerra civil", comentada por Abdón Mateos&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc6600;"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Octubre 2011: &lt;/span&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;&lt;strong&gt;Laura Branciforte&lt;/strong&gt;, U. Carlos III, "Socorro Rojo Internacional en España", comentada por Juan Avilés&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc6600;"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Noviembre 2011: &lt;strong&gt;Jacqueline Ramos&lt;/strong&gt;, U. Michoacana/Cátedra del Exilio, "Los juristas españoles exiliados en México", comentada por Pedro Miralles&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;&lt;strong&gt;Videos del Seminario&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc6600;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;&lt;strong&gt;El liberalismo y la guerra fría, Ángeles Lario.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Imaginarios e identidades del exilio en México, María Luisa Capella.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;El debate sobre la transición española en México, Susana Sueiro&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;&lt;strong&gt;La izquierda mexicana ante las instiuciones republicanas españolas en el exilio, Fernando Serrano &lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;&lt;strong&gt;Relaciones entre México y España republicana, 1940-46, José Francisco Mejía&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;La reconstrucción de Izquierda republicana en el exilio, Manuela Aroca&lt;br /&gt;El exilio filosófico en México, Anel Nochebuena&lt;br /&gt;El legado del exilio socialista, José Martínez Cobo&lt;br /&gt;El PCE y Comisiones Obreras, José Babiano&lt;br /&gt;El retorno de Francisco Ayala, Giulia Quaggio&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;Juristas españoles exiliados en México, Jacqueline Ramos&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-af05d3f9f4590364" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v23.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3Daf05d3f9f4590364%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D3356CDD985FCB6E04704625EF1C87A8B15AA4135.35EDCEC5B24305844826DB1C90BB7A7C0D4A9DC2%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Daf05d3f9f4590364%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DUbLJBr-qYNauVrphpCLaJqmAfbs&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v23.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3Daf05d3f9f4590364%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D3356CDD985FCB6E04704625EF1C87A8B15AA4135.35EDCEC5B24305844826DB1C90BB7A7C0D4A9DC2%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Daf05d3f9f4590364%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DUbLJBr-qYNauVrphpCLaJqmAfbs&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-259bdb2d671dbddd" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v14.nonxt6.googlevideo.com/videoplayback?id%3D259bdb2d671dbddd%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D1740EF4FCDBC97A9562EEB027BFA33033E491B9D.4585E769182F3454ECAF8DAF2A83984C2384319D%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D259bdb2d671dbddd%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DlJJok08qDbiBR8gcKgvnQUsz7iY&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v14.nonxt6.googlevideo.com/videoplayback?id%3D259bdb2d671dbddd%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D1740EF4FCDBC97A9562EEB027BFA33033E491B9D.4585E769182F3454ECAF8DAF2A83984C2384319D%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D259bdb2d671dbddd%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DlJJok08qDbiBR8gcKgvnQUsz7iY&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-65290b8c414aacaf" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v15.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D65290b8c414aacaf%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D344122298CD34C74E15E69DCB18E4E78793C20AB.5FAAB8E36759CF8CA4ECF9F358459024F353B294%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D65290b8c414aacaf%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D-7MLPx3kXyYPctcJNd8rNCVvpho&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v15.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D65290b8c414aacaf%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D344122298CD34C74E15E69DCB18E4E78793C20AB.5FAAB8E36759CF8CA4ECF9F358459024F353B294%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D65290b8c414aacaf%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D-7MLPx3kXyYPctcJNd8rNCVvpho&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-bc6e2b2fba946f1" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v6.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3D0bc6e2b2fba946f1%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D11EB1B54980BF34071F74B5FEA702DE1B5CA9C1B.7508180F1C2331B6CDF688AC8C1E21352D531DB4%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dbc6e2b2fba946f1%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DYt048utbvOK-6I4bEzyD6Y-J6_k&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v6.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3D0bc6e2b2fba946f1%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D11EB1B54980BF34071F74B5FEA702DE1B5CA9C1B.7508180F1C2331B6CDF688AC8C1E21352D531DB4%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dbc6e2b2fba946f1%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DYt048utbvOK-6I4bEzyD6Y-J6_k&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-97cd9fc3c1387aa" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v15.nonxt7.googlevideo.com/videoplayback?id%3D097cd9fc3c1387aa%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D6428B3BE793DEF6AAB5C77A6A78677DFEBD64572.2B1B9F2F46A527D7B8454B31AD5444F86CC994CF%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D97cd9fc3c1387aa%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DyLj6vBYGt56TEuiE7AoYBIZl09I&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v15.nonxt7.googlevideo.com/videoplayback?id%3D097cd9fc3c1387aa%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D6428B3BE793DEF6AAB5C77A6A78677DFEBD64572.2B1B9F2F46A527D7B8454B31AD5444F86CC994CF%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D97cd9fc3c1387aa%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DyLj6vBYGt56TEuiE7AoYBIZl09I&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-990724e38c93c57" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v7.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D0990724e38c93c57%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D79074E4181EDC6DB83CED96E30F4FE0591350B8.3FEFAEADC53332B06DF11EE3A9891AA9B227FA4F%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D990724e38c93c57%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D9Bg4p0-_F0k1Z7N107ZN6QuAfrc&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v7.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D0990724e38c93c57%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D79074E4181EDC6DB83CED96E30F4FE0591350B8.3FEFAEADC53332B06DF11EE3A9891AA9B227FA4F%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D990724e38c93c57%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D9Bg4p0-_F0k1Z7N107ZN6QuAfrc&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-3ac94961c060861c" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v23.nonxt8.googlevideo.com/videoplayback?id%3D3ac94961c060861c%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D66B7C57EC8A70DE20F3F3A91763A4C2C0FD0D68A.5878419EFAC672A4942A5C74F03346EA8679EF70%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D3ac94961c060861c%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DsVuZ-8RiN9XrVcXT0ztluFTJLRs&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v23.nonxt8.googlevideo.com/videoplayback?id%3D3ac94961c060861c%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D66B7C57EC8A70DE20F3F3A91763A4C2C0FD0D68A.5878419EFAC672A4942A5C74F03346EA8679EF70%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D3ac94961c060861c%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DsVuZ-8RiN9XrVcXT0ztluFTJLRs&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-9a7747be85ef8502" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v17.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D9a7747be85ef8502%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D6261D7E748CBDCA53C745187DAAAF16680BC5958.5D70CAD22A421664C05D6EC169A5980E7EE08AA3%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D9a7747be85ef8502%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DpztySpXOg9sp_o1ohbd0GWugPOw&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v17.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3D9a7747be85ef8502%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D6261D7E748CBDCA53C745187DAAAF16680BC5958.5D70CAD22A421664C05D6EC169A5980E7EE08AA3%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D9a7747be85ef8502%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DpztySpXOg9sp_o1ohbd0GWugPOw&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-5e5e480726fc6290" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v3.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D5e5e480726fc6290%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D3BDB6F4169E3C7C2508AE91E089F106AB3B00CA2.2BAD57F6AD1408DF8C3661C60F92CCB6919444CF%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D5e5e480726fc6290%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Duc2EMHlVXY2cXNd50nvRBaVjDcU&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v3.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D5e5e480726fc6290%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D3BDB6F4169E3C7C2508AE91E089F106AB3B00CA2.2BAD57F6AD1408DF8C3661C60F92CCB6919444CF%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D5e5e480726fc6290%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Duc2EMHlVXY2cXNd50nvRBaVjDcU&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-fe56d1dcca6e1570" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v24.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dfe56d1dcca6e1570%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D586D46EF094CFABEDFBF6078575597C7A95A9325.3D6849931BDC364D9B682172BF5A799FBD01BDAD%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dfe56d1dcca6e1570%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D5RXpNAIjFWENePmZG_vUnTG2NR4&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v24.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dfe56d1dcca6e1570%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D586D46EF094CFABEDFBF6078575597C7A95A9325.3D6849931BDC364D9B682172BF5A799FBD01BDAD%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dfe56d1dcca6e1570%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D5RXpNAIjFWENePmZG_vUnTG2NR4&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6829192662133999107-5372468178825115527?l=historiadelpresente.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=259bdb2d671dbddd&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=3ac94961c060861c&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=65290b8c414aacaf&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=97cd9fc3c1387aa&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=990724e38c93c57&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=9a7747be85ef8502&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=af05d3f9f4590364&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=bc6e2b2fba946f1&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/feeds/5372468178825115527/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6829192662133999107&amp;postID=5372468178825115527&amp;isPopup=true' title='1 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/5372468178825115527'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/5372468178825115527'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/2008/03/seminario-el-exilio-y-mxico-espaa-siglo.html' title='Seminario Historia de España siglo XX (CIHDE)'/><author><name>CIHDE</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05743143684699931309</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6829192662133999107.post-1859334089781962470</id><published>2008-03-08T01:11:00.000-08:00</published><updated>2011-11-14T02:27:08.887-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Cátedra del exilio'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Indalecio Prieto'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='CIHDE'/><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Abdón Mateos'/><title type='text'>Cátedra del Exilio</title><content type='html'>&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SZ-3XKJW3kI/AAAAAAAAAM4/abmQKpsqxJg/s1600-h/cartel.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305160494554209858" src="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SZ-3XKJW3kI/AAAAAAAAAM4/abmQKpsqxJg/s400/cartel.JPG" style="cursor: pointer; float: left; height: 400px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 259px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SNu8mAT0tvI/AAAAAAAAAHM/UkcfinQ2aJ4/s1600-h/cartel+Exilios+jpg.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5249997151734642418" src="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SNu8mAT0tvI/AAAAAAAAAHM/UkcfinQ2aJ4/s320/cartel+Exilios+jpg.JPG" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R-Ksn5lCVlI/AAAAAAAAADM/N1bVv9n2mrY/s1600-h/anagrama+catedra"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5179892322900530770" src="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R-Ksn5lCVlI/AAAAAAAAADM/N1bVv9n2mrY/s320/anagrama+catedra" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La Cátedra del Exilio fue constituida en el año 2006 con el patrocinio del Banco de Santander. En ella participan la UNED, la U. de Alcalá, la UNAM, la U. Carlos III y la Fundación Pablo Iglesias. El responsable de la Cátedra durante 2008 es el profesor Abdón Mateos. La coordinadora para el año 2010 es la profesora de la UNAM Mari Carmen Serra Puche (&lt;a href="http://www.exilioespanol.unam.mx/"&gt;http://www.exilioespanol.unam.mx/&lt;/a&gt;). El coordinador en el 2011 es Aurelio Martín Najera de la Fundación Pablo Iglesias.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Presentación en el Instituto de México en Madrid el 22 de junio de 2011 del libro Abdón Mateos y Agustín Sánchez Andrés (eds.), &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Ruptura y transición. España y México, 1939&lt;/span&gt; (Madrid, Eneida, 2011), con la participación de Jaime del Arenal, Angel Bahamonde, Hipólito de la Torre y Abdón Mateos&lt;br /&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/Sh1ZoUtVwNI/AAAAAAAAANQ/1rnKdZM7rgU/s1600-h/Ay+de+los+vencidos.JPG"&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-cda65ad9550d8b3b" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v4.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dcda65ad9550d8b3b%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D313B05396EC66BBF7D68B68AA87668DAB438D2BC.22D63577BD1CCF3FCBF316455891132F175BA009%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dcda65ad9550d8b3b%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DVsTYQz4wpIx5i8XR5AvbCt8iUTM&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v4.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dcda65ad9550d8b3b%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D313B05396EC66BBF7D68B68AA87668DAB438D2BC.22D63577BD1CCF3FCBF316455891132F175BA009%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dcda65ad9550d8b3b%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DVsTYQz4wpIx5i8XR5AvbCt8iUTM&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Entre sus actividades cabe citar:&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;Congreso internacional&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;1939: México y España&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Programa&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SOse_C_UnjI/AAAAAAAAALM/U9dikRx6rK0/s1600-h/portada+aub.jpg"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SOse_C_UnjI/AAAAAAAAALM/U9dikRx6rK0/s1600-h/portada+aub.jpg"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SOse_C_UnjI/AAAAAAAAALM/U9dikRx6rK0/s1600-h/portada+aub.jpg"&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-f3b6d201d800b946" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v10.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3Df3b6d201d800b946%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D7D81CC99B6904AF37E8045F58BB9E1A58DBA1952.56C4C3AB0D96A9611ADEF86E0B1406C806DBDE8%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Df3b6d201d800b946%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DH1Gl4PUo8RxuJ3QOUkr8w3lSHcE&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v10.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3Df3b6d201d800b946%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D7D81CC99B6904AF37E8045F58BB9E1A58DBA1952.56C4C3AB0D96A9611ADEF86E0B1406C806DBDE8%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Df3b6d201d800b946%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DH1Gl4PUo8RxuJ3QOUkr8w3lSHcE&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;México D.F. 11 de Marzo 2009/Morelia 12 y 13 de Marzo de 2009&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;Organizan: &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Cátedra del Exilio (&lt;/span&gt;UNAM, U. Carlos III, UNED, U. Alcalá, Fundación Pablo Iglesias), &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;U. Michoacana&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Patrocinan&lt;/span&gt;: Banco de SANTANDER, Ministerio de Ciencia e Innovación,&lt;br /&gt;UNED/Departamento de Historia Contemporánea/CIHDE,&lt;br /&gt;Embajada de España en México&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Colaboran&lt;/span&gt;: Asociación de Historiadores del Presente,&lt;br /&gt;Asociación para el Estudio de las Migraciones y los Exilios&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;Comité organizador: &lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;Abdón Mateos, Héctor Perea, Agustín Sánchez (coordinadores)&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;Felipe Nieto, &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;Francisco Mejía &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;(secretarios)&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;México 11 de Marzo 2009&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;, UNAM, Coordinación Humanidades&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;10 am SESIÓN INAUGURA&lt;/span&gt;L&lt;/div&gt;Acto inaugural presidido por el Rector de la UNAM: Abdón Mateos (UNED/CIHDE), Agustín Sánchez (U. Michoacana), Héctor Perea (UNAM)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10.30 am CONFERENCIA INAUGURAL&lt;br /&gt;FERNANDO SERRANO MIGALLÓN (UNAM)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11.30 am&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="font-weight: bold; text-align: center;"&gt;LA CULTURA EN GUERRA&lt;br /&gt;Modera Dr. José Valles (Universidad de Málaga/Embajada de España)&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;DR. ALBERTO ENRIQUEZ PEREA (UNAM), LOS INTELECTUALES ESPAÑOLES Y SU PROYECCION EN EL MEXICO DE 1939&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-DR JOSÉ MARÍA NAHARRO (UNIVERSIDAD DE MARYLAND/UNIVERSIDAD DE ALCALÁ), LA CREACIÓN LITERARIA EN 1939&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-DR. ROBERTO SANCHEZ BENITEZ (UMSNH): EL IMPACTO EL EXILIO DE 1939 SOBRE LA FILOSOFIA MEXICANA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-DRA. BEATRIZ MORAN (EL COLEGIO DE MEXICO): LA CREACION DE LOS COLEGIOS DEL EXILIO EN 1939&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;Morelia, 12 de Marzo de 2009, U. Michoacana&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;10 am RELACIONES INTERNACIONALES&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-DRA ROSA PARDO (UNIVERSIDAD NACIONAL A DISTANCIA), LAS RELACIONES DE LAS DOS ESPAÑAS EN GUERRA CON AMÉRICA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-DR. CARLOS SOLA(INSTITUTO TECNOLOGICO DE MONTERREY): MEXICO Y EL COMIENZO DE LAS RELACIONES CON LA ESPAÑA DE FRANCO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-DR. AGUSTIN SANCHEZ Y DR. JUAN CARLOS PEREIRA (UMSNH Y UCM): EL CONTEXTO INTERNACIONAL DE 1939&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- DR. FRANCESC VILANOVA (UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BARCELONA), FRANCO, LA III REPÚBLICA FRANCESA Y LA CUESTIÓN ESPAÑOLA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;Morelia, 12 de Marzo, U. Michoacana&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;16 am LOS REGÍMENES POLÍTICOS Y LAS SOCIEDADES DE ACOGIDA&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;DR. ÁNGEL DUARTE (UNIVERSIDAD DE GIRONA), LA DIÁSPORA DE LOS INTELECTUALES REPUBLICANOS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-DR. BENEDIKT BEHRENS (UNIVERSIDAD DE HAMBURGO): LAS AUTORIDADES MEXICANAS Y EL SERE EN EL RESCATE DE LOS REFUGIADOS REPUBLICANOS EN 1939: COLABORACION Y CONFLICTOS.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-DR. FERNANDO ALANIS ENCISO (EL COLEGIO DE SAN LUIS): LA POLITICA MIGRATORIA DEL CARDENISMO. EL CASO DE LOS REFUGIADOS ESPAÑOLES&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-DR. TOMAS PEREZ VEJO(INAH): EL IMPACTO DEL EXILIO EN EL IMAGINARIO MEXICANO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-DR. ALEJO MALDONADO GALLARDO (UMSNH): LA TRANSICION DEL CARDENISMO AL AVILACAMACHISMO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;Morelia, 13 de Marzo, U. Michoacana&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;10 am LAS FUENTES DE LA MEMORIA&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-8bc1fd8ee043aba1" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v22.nonxt6.googlevideo.com/videoplayback?id%3D8bc1fd8ee043aba1%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D82461B154E9D88C75C4B89B3AD88E4B5E5A60035.20BEA569D011C77559EB296D958A55B687058AFB%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D8bc1fd8ee043aba1%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D4KaZOy5mx2K4RVt0vgxq6gKCyZ8&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v22.nonxt6.googlevideo.com/videoplayback?id%3D8bc1fd8ee043aba1%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D82461B154E9D88C75C4B89B3AD88E4B5E5A60035.20BEA569D011C77559EB296D958A55B687058AFB%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D8bc1fd8ee043aba1%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D4KaZOy5mx2K4RVt0vgxq6gKCyZ8&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/div&gt;Dr. AURELIO MARTÍN NAJERA (FUNDACIÓN PABLO IGLESIAS), "Archivos para la hisoria del exilio español de 1939"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dra. SUSANA SUEIRO (UNIVERSIDAD NACIONAL A DISTANCIA), "España 1939: la propaganda de los vencedores en la publicidad comercial"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dra. JOSEFINA MARTÍNEZ (UNIVERSIDAD NACIONAL A DISTANCIA/CIHDE), "Tierra 0 Libertad. La compleja disyuntiva del cine español"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dr. JAVIER MUÑOZ SORO (UNIVERSIDAD COMPLUTENSE/CIHDE), "La memoria de la guerra en el antifranquismo"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #330099;"&gt;12.30 pm Comunicaciones. Sesiones &lt;/span&gt;&lt;span style="color: #330099;"&gt;paralelas. Moderan: Felipe Nieto (UNED/CIHDE; Agustín Sánchez (U. Michoacana) &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mercedes ARCE SAINZ, Fundación Pablo Iglesias, “El fondo Anselmo Carretero Jiménez de la FPI: su importancia para el estudio del exilio cultural español en México”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Teresa CAÑADAS GARCÍA, U. Complutense, “Colaboraciones del exilio republicando español y del exilio antinazi alemán en México (1939-1945)”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pablo Jesús CARRIÓN SÁNCHEZ, CIHDE-UNED. “México: refugio esencial en la rehabilitación del legitimismo republicano de Izquierda Republicana tras 1939”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dra. Mª Ángeles CORPAS AGUIRRE, UNED, “El laicismo del México revolucionario en el modelo de separación de la II República Española”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dra. Marcelina ARCE, U. Puebla, "La cultura y los artistas del Exilio Español que llegan a México en al año 1939 y su impacto en la cultura mexicana"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jorge HOYOS PUENTE, U. Cantabria,“1939, las bases del desencuentro político del exilio republicano en México”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Francisca MOYA ALCAÑIZ, CIHDE-UNED, “Represión y revisión de condenas bajo el franquismo, una visión de género”,.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;José Francisco MEJÍA, UNAM-CIHDE, “La reacción mexicana a Francisco Franco a partir de 1939”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dolores MORENO BURGOS, Museo del Ferrocarril, Madrid, “La labor diplomática España-México en la acogida de los Niños de Morelia, 1937”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dr. Felipe NIETO, CIHDE-UNED, “Éxodo y dispersión: la llegada de los militantes del PCE a México en 1939.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rebeca SAAVEDRA ARIAS, U. Cantabria, “El Patrimonio Artístico español en 1939: ¿Cambio de rumbo en la política cultural republicana?”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aurelio VELÁZQUEZ HERNÁNDEZ, U. Salamanca. “El exilio español, un impulso económico para México. La iniciativa empresarial del CTARE en 1939”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dra. Helena López, U. Bath, "Notas para un estudio comparativo de textos autobiográficos de mujeres. El caso del exilio republicano español de 1939 en México y Francia"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993399;"&gt;Morelia, 13 de marzo, U. Michoacana&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;16 pm &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;MESA REDONDA. CIENTÍFICOS Y HUMANISTAS&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Coordina JAVIER DOSIL (UMSNH)&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-684aec08442cc0a6" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v9.nonxt8.googlevideo.com/videoplayback?id%3D684aec08442cc0a6%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D69E5D97F3652DEDC90E4D238077E58C66FF0FF02.104E2B8376D9366E354D8D0A5223E173F5FDFC0F%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D684aec08442cc0a6%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DcppHkSHopVIZ5MFR3paV4-zk1pg&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v9.nonxt8.googlevideo.com/videoplayback?id%3D684aec08442cc0a6%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D69E5D97F3652DEDC90E4D238077E58C66FF0FF02.104E2B8376D9366E354D8D0A5223E173F5FDFC0F%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D684aec08442cc0a6%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DcppHkSHopVIZ5MFR3paV4-zk1pg&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;18 horas. &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;ACTO DE CLAUSURA&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;CONFERENCIA DE CLAUSURA,&lt;br /&gt;ABDÓN MATEOS (UNIVERSIDAD NACIONAL A DISTANCIA/CIHDE)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Palabras de la Rectora de la Universidad Michoacana de San Nicolás Hidalgo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Presentaciones de los libro&lt;span style="font-style: italic;"&gt;s: &lt;/span&gt;Abdón Mateos y Agustín Sánchez (eds.), &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Ruptura y transición. España y México, 1939&lt;/span&gt;, Madrid, Eneida, 2011 en la Facultad de Derecho de la UNAM en México marzo 2011; y de Abdón Mateos, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;La batalla de México. Final de la guerra civil y ayuda a los refugiados, 1939-45&lt;/span&gt;, Madrid, Alianza, 2009, en el Ateneo de España en México, marzo 2011.&lt;br /&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-icldR44U9hQ/TZREXuuNX8I/AAAAAAAAARY/rCQHgKGJvsY/s1600/unam%2Bpresentacion.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5590168211943153602" src="http://2.bp.blogspot.com/-icldR44U9hQ/TZREXuuNX8I/AAAAAAAAARY/rCQHgKGJvsY/s320/unam%2Bpresentacion.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 214px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 320px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Carlos Sola, Abdón Mateos, César Benedicto y Agustín Sánchez&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-27ueZJVR2d0/TZRFua4IqXI/AAAAAAAAARg/jaxIRPr1cDQ/s1600/ateneo%2B2011.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5590169701264697714" src="http://4.bp.blogspot.com/-27ueZJVR2d0/TZRFua4IqXI/AAAAAAAAARg/jaxIRPr1cDQ/s320/ateneo%2B2011.JPG" style="cursor: hand; float: right; height: 214px; margin: 0px 0px 10px 10px; width: 320px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Alberto Enríquez, Abdón Mateos, Carmen Tagüeña, Héctor Perea, Iván Pliego, Pancho Mejía&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Exposición &lt;strong&gt;Hacia el Exilio&lt;/strong&gt;, Alcalá de Henares y otras ciudades &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SOsNlKIgeyI/AAAAAAAAAK8/Tjip9HTDUeE/s1600-h/dipticoblog.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5254308322284174114" src="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SOsNlKIgeyI/AAAAAAAAAK8/Tjip9HTDUeE/s320/dipticoblog.JPG" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SOsM95pQokI/AAAAAAAAAK0/hfaWsVIZcIQ/s1600-h/expo+M%C3%83%C6%92%C3%86%E2%80%99%C3%83%E2%80%9A%C3%82%C2%A9xicoblog.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5254307647843246658" src="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SOsM95pQokI/AAAAAAAAAK0/hfaWsVIZcIQ/s320/expo+M%C3%A9xicoblog.JPG" style="float: right; margin: 0px 0px 10px 10px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5254306146837228930" src="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SOsLmh9ibYI/AAAAAAAAAKs/_dv-vICGFm0/s320/expo+expediciones+m%C3%A9xicoblog.JPG" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center;" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;-Seminario mensual permanente "&lt;strong&gt;El Exilio y México-España siglo XX&lt;/strong&gt;"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Concesión del Premio-beca predoctoral "Alfonso Reyes" a Luis Hernando Noguera (UNED) (2008-2009); en 2010 a Pablo Jesús Carrión (UNED); y en 2011 a Rodrigo Lucía Castejón.&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;a href="http://www.exilioespanol.unam.mx/Becas.html"&gt;http://www.exilioespanol.unam.mx/Becas.html&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;- Concesión de una &lt;strong&gt;ayuda para estancias de investigadores en México en el&lt;/strong&gt; CIHDE a Agustín Sánchez Andrés (2009), Alberto Enríquez (2011), Jacqueline Ramos (2011)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Publicaciones de la &lt;strong&gt;colección Biblioteca Cátedra del Exi&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;lio&lt;/strong&gt; de la editorial Fondo de Cultura Económica: &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SOseXv1d3nI/AAAAAAAAALE/tgCcZorVwaU/s1600-h/portadab.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5254326783584362098" src="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SOseXv1d3nI/AAAAAAAAALE/tgCcZorVwaU/s320/portadab.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt; 1. &lt;strong&gt;Manuel Ped&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;roso&lt;/strong&gt;, &lt;em&gt;La aventura del hombre civil y natural (2007), &lt;em&gt;prólogos de Carlos Fuentes, Fernando Serrano y José María Gallegos Racafull&lt;/em&gt;&lt;/em&gt; &lt;em&gt;&lt;br /&gt;2. &lt;/em&gt;&lt;strong&gt;Fernando Vá&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;zquez Ocaña&lt;/strong&gt;, &lt;em&gt;Pasión y muerte de la Segunda República (2007), &lt;em&gt;presentación de Aurelio Martín Najera&lt;/em&gt;&lt;/em&gt; &lt;em&gt;&lt;br /&gt;3. &lt;/em&gt;&lt;strong&gt;Max Aub&lt;/strong&gt;, &lt;em&gt;El rapto de Europa&lt;/em&gt; (2008), &lt;em&gt;estudio de José María Naharro-Calderón&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;4. &lt;strong&gt;Andrés Saborit&lt;/strong&gt;, &lt;em&gt;Julián Besteiro &lt;/em&gt;(2008), &lt;em&gt;prólogo de Luis Jiménez de Asúa e introducción de Abdón Mateos &lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;em&gt;5. &lt;/em&gt;&lt;strong&gt;Ra&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;fael Gasset, &lt;/strong&gt;&lt;em&gt;Antología de &lt;/em&gt;España republicana (2009). Estudio introductorio de Ángel Bahamonde y Juan Carlos&amp;nbsp;Sánchez Yllán.&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;6. &lt;strong&gt;José Luis Díaz Gómez&lt;/strong&gt;, &lt;em&gt;Siembra y memoria&lt;/em&gt; (2010)&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;7. &lt;strong&gt;Mariano Redondo Martín&lt;/strong&gt;, &lt;em&gt;En otros patios de Granada&lt;/em&gt; (2010)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8. &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Juan Carlos Sánchez Illán (dir.), &lt;/span&gt;&lt;span style="font-style: italic;"&gt;Diccionario biográfico del exilio. Los periodistas&lt;/span&gt; (2011)&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SOse_C_UnjI/AAAAAAAAALM/U9dikRx6rK0/s1600-h/portada+aub.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5254327458740870706" src="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SOse_C_UnjI/AAAAAAAAALM/U9dikRx6rK0/s320/portada+aub.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-f2e09d89f74a97df" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v21.nonxt8.googlevideo.com/videoplayback?id%3Df2e09d89f74a97df%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D76C786D765B4BDC3495AAF669816D65BCC327809.6F2491CD88D13C5547C61315195FD49A16781E84%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Df2e09d89f74a97df%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D_FiEKLZF8vHmdXc2wZve56d29b0&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v21.nonxt8.googlevideo.com/videoplayback?id%3Df2e09d89f74a97df%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D76C786D765B4BDC3495AAF669816D65BCC327809.6F2491CD88D13C5547C61315195FD49A16781E84%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Df2e09d89f74a97df%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D_FiEKLZF8vHmdXc2wZve56d29b0&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="color: #000066;"&gt;Entrevista a Francisco Ribera Saborit por Amaia Monroy (CIHDE) en presentación del libro Besteiro Exilios, noviembre 2008&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;- Proyecto de investigación "&lt;strong&gt;Exiliados y emigrantes en América después de la guerra civil. La construcción de una ciudadanía democrática" &lt;/strong&gt;(2011-2013). Investigador Principal: Abdón Mateos; Agustín Sánchez Andrés, Cristina Luz García, José Ángel Hernández, Pedro Luis Angosto, Jacqueline Ramos, Javier Dosil, Jorge Domingo Cuadriello, Juan Alfonseca, Barbara Ortuño, Evangelina González Martínez&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Proyecto de investigación "&lt;strong&gt;Exiliados en México. Política y sociabilidad&lt;/strong&gt;" (2008-2011) Coordinación: Abdón Mateos. Investigadores: Pedro Luis Angosto, Manuela Aroca, Pedro Barruso, Pablo Carrión, Inmaculada Cordero, Pilar Domínguez, José Luis de la Granja, Josep Luis Martín Ramos, José F. Mejía, Francesc Vilanova, Anel Nochebuena.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Proyecto de investigación "&lt;strong&gt;Periodistas en el exilio&lt;/strong&gt;", coordinado por Juan Carlos Pérez Yllán, U. Carlos III (2007-2009)Investigadores: Pedro Angosto, Pilar Domínguez, Matilde Eiroa, Javier González, Rocío Navarro, María Teresa Sandoval y Josep Sanmartí&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Jornadas &lt;strong&gt;Exilios: Políticas, Estados y sociedades de acogida, 1939-45&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Madrid, UNED, Senda del Rey 7, Sala A, 4-5 noviembre 2008. &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Director, Abdón Mateos; Secretario, Luis Hernando. &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Inscripciones: &lt;a href="mailto:cihde.uned@gmail.com"&gt;cihde.uned@gmail.com&lt;/a&gt; (un crédito de libre configuración, matrícula 60 euros (cuenta 2038 1952 78 6000080219), comunicaciones de hasta 4.000 palabras, la matrícula incluye las ponencias que serán publicadas en el libro, subvencionado por el Ministerio de Cultura, &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;Ay de los vencidos. Exilios y países de acogida&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;, (&lt;/em&gt;Madrid, Eneida, 2009)&lt;/div&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/Sh1ZoUtVwNI/AAAAAAAAANQ/1rnKdZM7rgU/s1600-h/Ay+de+los+vencidos.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340523282419794130" src="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/Sh1ZoUtVwNI/AAAAAAAAANQ/1rnKdZM7rgU/s400/Ay+de+los+vencidos.JPG" style="float: left; height: 213px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;Los exilios y la huella de la guerra civil, Abdón Mateos.&lt;br /&gt;Introducción&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=1859334089781962470#_edn1" name="_ednref1" title=""&gt;[i]&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El libro &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Exilios y países de acogida&lt;/span&gt; reúne nueve contribuciones originales sobre la guerra de España y sus consecuencias en los principales escenarios de dispersión de los refugiados tras el fin de la contienda en Europa, América y África. Una de las perspectivas más dolorosas de la guerra civil fue la de sus víctimas: tanto de los que sufrieron la represión dentro de España como los que se vieron arrastrados por las devastadoras circunstancias de la segunda guerra mundial.&lt;br /&gt;El libro pretende analizar las relaciones existentes entre las instituciones republicanas, las políticas de los Estados hacia los bandos en conflicto y los refugiados y las actitudes de las sociedades receptoras. La mayor parte de las contribuciones de los historiadores se detiene, además, en el debate sobre España, las filias y las fobias hacia lo español y la importancia de las comunidades preexistentes de emigrantes.&lt;br /&gt;Los escenarios geográficos de Europa, África y América correspondieron, en su mayor parte, a repúblicas hermanas o amigas de la segunda república española como fueron los casos de Francia, México, Unión Soviética, Chile o Colombia. La única excepción a esta solidaridad ideológica fue la república argentina donde, no obstante, la postura de los sucesivos gobiernos militares contrastaba con la fraternidad hacia la república española de la mayor parte de la sociedad argentina y de los centros de las comunidades españolas (verdaderos constructores de ciudadanía). Por lo que se refiere a Venezuela la actitud reticente hacia la España republicana de los gobiernos autoritarios venezolanos dejó paso a una actitud más que fraternal de los gobiernos revolucionarios de Acción Democrática, surgidos entre 1945 y 1948, tras un pronunciamiento militar. Aunque parezca increíble los gobiernos de Acción Democrática prepararon un convenio de reconocimiento de doble nacionalidad con el gobierno republicano de Giral en el exilio, antes de que un nuevo golpe militar y el inicio de la emigración clandestina desde las islas Canarias configuraran un nuevo ciclo migratorio de los españoles hacia América que se prolongó hasta, al menos, los años finales de la década de los cincuenta. En este escenario caribeño, no obstante, los círculos de exiliados lideraron al conjunto de la comunidad española a través de centros como los gallegos, catalanes o vascos.&lt;br /&gt;A pesar de los ríos de tinta que han recibido temas como la guerra de España o el exilio, todavía queda mucho por estudiar para el análisis de la contienda desde fuera de España. Muy recientemente, ha aparecido un libro colectivo, coordinado por Dolores Pla, sobre los exilios en los principales países americanos de acogida. Sin embargo, algunos escenarios son mal conocidos. Poco es lo que se sabe sobre países como Uruguay, para el que ha aparecido, también, un valioso artículo en el último anuario de Migraciones y exilios. Los casos principales de México o de Argentina están mejor trabajados pero, como lo demuestran las monografías de Mateos o Bocanegra, recogidas en este libro, queda mucho por profundizar. Los casos de Cuba y la República Dominicana, importantes por la comunidad española preexistente o por la arribada en 1939-1940 de un importante contingente de refugiados, distan de ser bien conocidos.&lt;br /&gt;Por lo que se refiere al principal destino de la diáspora de la guerra civil, Francia, la historiografía ha establecido resultados casi definitivos para los temas más decisivos: los movimientos migratorios, el debate sobre España, las políticas del Estado y del resto de las instituciones políticas. Uno de los temas que, sin duda, requeriría mayor profundización es el de la contribución de las mujeres en el seno de las diversas instituciones de ayuda a los refugiados. El caso del Magreb, en cambio, no ha sido trabajado en profundidad aunque las contribuciones del profesor Vilar constituyen una aportación al conocimiento decisivo tanto desde la pluralidad temática como desde la profundidad cronológica. Esperemos que la futura consulta de los archivos de la administración colonial francesa permita un adecuado conocimiento de este escenario tan cercano y tan lejano hoy en día de nuestra España.&lt;br /&gt;La URSS es todavía hoy en día, a pesar del transcurso de veinte años desde la caída del Muro y del comienzo de la política de la glasnot, un espacio geográfico mal conocido. Algunas aportaciones recientes de Olga Novikova, publicadas en Historia del Presente, y la tesis doctoral de Imma Colomina sobre los niños de la guerra en la Unión Soviética, presentada en la UNED, son algunas de las últimas contribuciones remarcables dentro de un deficiente estado de la cuestión.&lt;br /&gt;La Cátedra del Exilio, institución que desde el año 2006 reúne a cuatro universidades y a la Fundación Pablo Iglesias, y es patrocinada por el Banco de Santander, decidió a comienzos del año pasado la realización de un Congreso que examinara los diversos escenarios del Exilio, con motivo del próximo setenta aniversario del final de la guerra civil. Además, solicitó, a través de la editorial Eneida, una ayuda de la Dirección General de Libro del Ministerio de Cultura, para la publicación que fue concedida con ocasión de la convocatoria del 2008.&lt;br /&gt;Además de las nueve ponencias, fueron presentadas una docena de comunicaciones que demostraron el interés de la Convocatoria. El Congreso, bajo el título de &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Exilios: Políticas, Estados y Sociedades de acogida, 1939-1945&lt;/span&gt;, obtuvo, además, un crédito de libre configuración de los Vicerrectorados de la UNED para los alumnos de licenciatura. El Centro de Medios Audiovisuales de la Universidad a Distancia produjo un documental de media hora que fue emitido en varias ocasiones por Televisión Española en La Dos y Televisión Internacional.&lt;br /&gt;Este libro, titulado &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Ay de los vencidos. Exilios y países de acogida&lt;/span&gt; constituye una visión muy completa y actualizada historiográficamente de los diversos escenarios geográficos de la diáspora española de 1939, una de las consecuencias del final de la guerra civil. La incompleta victoria de Franco trajo consigo que la otra cara de la moneda del exilio fuera una represión inmisericorde que pretendió liquidar todo lo que había supuesto la experiencia democrática, a pesar de sus limitaciones, de la segunda república española. En cualquier caso, ese exilio y esa represión de estatus, de todas aquellas personas que hubiesen tenido algún poder o relevancia intelectual en la España republicana, supuso una pérdida irreparable para la nación española que tardaría varias generaciones y medio siglo en recuperarse. La huella de odios y rencores, que trajo consigo la purga represiva franquista, tardaría aún más en desaparecer pese al meritorio esfuerzo en por de la concordia y de la reconciliación que los propios exiliados republicanos intentaron desde el final de la segunda guerra mundial, un legado decisivo moral y político para la futura transición a un sistema de monarquía y democracia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abdón Mateos&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=1859334089781962470#_ednref1" name="_edn1" title=""&gt;[i]&lt;/a&gt; Esta introducción se enmarca dentro del Proyecto del Ministerio de Ciencia e Innovación HUM 2007 63.118/HIS&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;JORNADAS &lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;EXILIOS: Políticas, estados y sociedades de acogida, 1939-1945&lt;/strong&gt;4 y 5 de Noviembre 2008&lt;br /&gt;UNED&lt;br /&gt;Organizan: UNED/Centro de Investigaciones Históricas de la Democracia Española y Cátedra del exilio&lt;br /&gt;Edificio Humanidades, C/ Senda del rey 7, Sala A (Información e inscripciones: &lt;a href="mailto:cihde.uned@gmail.com"&gt;cihde.uned@gmail.com&lt;/a&gt;)&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;Vídeos extractos de las Conferencias del Congreso Exilios. Grabacion&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;es completas en &lt;a href="http://www.catedraexilio.org/"&gt;http://www.catedraexilio.org/&lt;/a&gt; y textos en el libro Abdón Mateos (dir.), &lt;em&gt;Ay de los vencidos: Exilios y países de acogida&lt;/em&gt; (Madrid, Eneida, &lt;/span&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;2009)&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;* &lt;/span&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;Abdón Mateos, La intervención mexicana en la guerra de España&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #ff6600;"&gt;* Lidia Bocanegra, Argentina y la "cuestión española": el debate sobre la guerra y la inmigración&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-d4fdacb3309e2b74" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v12.nonxt2.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dd4fdacb3309e2b74%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D197A62B5F8C77529617AD5D6B87828CADE400E43.7B3D3055AE1EAAEF74D222EC070FF7F90FCAD064%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd4fdacb3309e2b74%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dc_Pgh1I0fhytZnQuP9zgqB9YDGA&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v12.nonxt2.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dd4fdacb3309e2b74%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D197A62B5F8C77529617AD5D6B87828CADE400E43.7B3D3055AE1EAAEF74D222EC070FF7F90FCAD064%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd4fdacb3309e2b74%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dc_Pgh1I0fhytZnQuP9zgqB9YDGA&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-ab56c678d31a22df" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v23.nonxt5.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dab56c678d31a22df%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D7D753654F95BD1DEA174CF4E4E11E35EBEA2274.E95B8C87FB1D66263AE904CC65AB1FFAD15B097%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dab56c678d31a22df%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D31Hka5Pu-A8pK7_ZBbYjsKZDERg&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v23.nonxt5.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dab56c678d31a22df%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D7D753654F95BD1DEA174CF4E4E11E35EBEA2274.E95B8C87FB1D66263AE904CC65AB1FFAD15B097%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dab56c678d31a22df%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D31Hka5Pu-A8pK7_ZBbYjsKZDERg&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;Martes 4 de Noviembre&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;10.30 &lt;span style="color: #cc0000;"&gt;Acto de apertura&lt;/span&gt;. José Francisco Álvarez, vicerrector de Relaciones Internacionales; Juan Aviles, director del Departamento de Historia Contemporánea; Ángeles Egido, profesora titular; Abdón Mateos, responsable de la Cátedra del Exilio y del CIHDE&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;Presentación de la Biblioteca de la Cátedra del Exilio&lt;/span&gt;/&lt;span style="color: red;"&gt;FCE y del libro de Andrés Saborit, &lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style="color: red;"&gt;Julián Besteiro&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;12. Conferencia inaugural: Juan Bautista Vilar, El norte de África como destino del exilio&lt;br /&gt;17. Imma Colomina, Españoles en la Unión Soviética hasta la invasión nazi&lt;br /&gt;18.30. Abdón Mateos, La intervención mexicana&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;Miércoles 5 de Noviembre&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;11. Lidia Bocanegra, La República Argentina: el debate sobre la guerra civil y la emigración&lt;br /&gt;12.30. Francesc Vilanova, El éxodo de 1939 y la III República francesa&lt;br /&gt;17. Encarna Lemus, Los gobiernos del Frente Popular Chileno&lt;br /&gt;18.30. Javier Cervera, De Vichy a la Liberación &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;Comunicaciones&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;Juan José Martín Frechilla, Al norte del sur. Los exilios en Venezuela y el Caribe&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;José Angel Hernández García, El exilio republicano español en la República colombiana&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;José Francisco Mejía, La izquierda lombardista mexicana y el negrinismo en el exilio&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;Pablo Carrión, &lt;em&gt;Izquierda Republicana&lt;/em&gt;, órgano de expresión del partido en México &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;Aurelio Velázquez, Santa Clara. Una empresa cooperativa agraria del SERE&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;Antonia Sagredo, "Victoria Kent y su exilio americano" &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;Mª Luz Arroyo, "La memoria histórica transatlántica de Carmen de Zulueta desde el exilio en los Estados Unidos"&lt;br /&gt;Inmaculada García y Lola Moreno, Los niños de Morelia al inicio de la Segunda Guerra Mundial &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;Felipe Nieto, Semprún, De la expatriación a la deportación&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;Luis Hernando, La percepción comunista de la Segunda República durante el bienio germano-soviético&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;span style="color: #cc0000;"&gt;Acto de clausura&lt;/span&gt;. Modera Alicia Alted&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Colaboración de la Cátedra del Exilio en cursos de verano en Llanes,&lt;br /&gt;dirigidos por José María Naharro, U. Alcalá-U. Maryland&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;"Campos de concentración: castigo y condena"&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Llanes, 27-29 de agosto de 2008. Más información:jmn@umd.edu&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Presentación de Luis Hernando, becario de la Cátedra 2008&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-34ace712fbdb1f44" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v9.nonxt7.googlevideo.com/videoplayback?id%3D34ace712fbdb1f44%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D284AD88F7D53381B52DD3380D2B7294A20070527.455CE14D4963AB4D5C8B5F6EBD26D6FE41E2C351%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D34ace712fbdb1f44%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DDIzr2bkN-sA2HVtqgoWK47i5h8k&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v9.nonxt7.googlevideo.com/videoplayback?id%3D34ace712fbdb1f44%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D284AD88F7D53381B52DD3380D2B7294A20070527.455CE14D4963AB4D5C8B5F6EBD26D6FE41E2C351%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D34ace712fbdb1f44%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DDIzr2bkN-sA2HVtqgoWK47i5h8k&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;Jornadas &lt;strong&gt;Biografías del Poder al Exilio&lt;/strong&gt;. Cátedra del Exilio/CIHDE(UNED)/Universidad de Las Palmas, 11-14 de abril de 2011, Casa de Colón (Las Palmas). Conferencia de Abdón Mateos, "Indalecio Prieto, líder del socialismo español"&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-d4c6a06ca9c46fa0" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v6.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dd4c6a06ca9c46fa0%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D48F873E755D0510DFB7999ED0558A74C61481AA1.2F697098EA088E97FCFAC1C5557D45BC2FFA0101%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd4c6a06ca9c46fa0%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dht5OIUvdVdP8CHcRzy2iknxymTw&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v6.nonxt3.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dd4c6a06ca9c46fa0%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D48F873E755D0510DFB7999ED0558A74C61481AA1.2F697098EA088E97FCFAC1C5557D45BC2FFA0101%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd4c6a06ca9c46fa0%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3Dht5OIUvdVdP8CHcRzy2iknxymTw&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6829192662133999107-1859334089781962470?l=historiadelpresente.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=34ace712fbdb1f44&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=684aec08442cc0a6&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=8bc1fd8ee043aba1&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=ab56c678d31a22df&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=d4fdacb3309e2b74&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=f2e09d89f74a97df&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=f3b6d201d800b946&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/feeds/1859334089781962470/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6829192662133999107&amp;postID=1859334089781962470&amp;isPopup=true' title='2 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/1859334089781962470'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/1859334089781962470'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/2008/03/ctedra-del-exilio.html' title='Cátedra del Exilio'/><author><name>CIHDE</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05743143684699931309</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SZ-3XKJW3kI/AAAAAAAAAM4/abmQKpsqxJg/s72-c/cartel.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6829192662133999107.post-3785164864973868154</id><published>2008-03-08T01:03:00.001-08:00</published><updated>2011-02-28T01:40:26.880-08:00</updated><title type='text'>CIHDE</title><content type='html'>&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9uaj5SczFI/AAAAAAAAADE/lYJYAVfEwNM/s1600-h/psoe+suresnes.JPG"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5177902138056821842" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left;" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9uaj5SczFI/AAAAAAAAADE/lYJYAVfEwNM/s320/psoe+suresnes.JPG" border="0" height="311" width="221" /&gt;&lt;/a&gt; &lt;a href="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9rESZSczEI/AAAAAAAAAC8/1xxYtxmc4So/s1600-h/antifranquismo.bmp"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5177666541920767042" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left;" alt="" src="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9rESZSczEI/AAAAAAAAAC8/1xxYtxmc4So/s320/antifranquismo.bmp" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9quyJSczCI/AAAAAAAAACs/kdby59bMQ0s/s1600-h/Franquismo+a%C3%83%C2%B1os+50+Oposici%C3%83%C2%B3n.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5177642898125802530" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left; width: 205px; height: 370px;" alt="" src="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9quyJSczCI/AAAAAAAAACs/kdby59bMQ0s/s320/Franquismo+a%C3%B1os+50+Oposici%C3%B3n.jpg" border="0" height="346" width="205" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(255, 0, 0);"&gt;&lt;span style="color: rgb(153, 0, 0);"&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 0);"&gt;&lt;strong&gt;ARTÍCULOS&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;:&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(255, 0, 0);"&gt;El franquismo años cincuenta: oposición y protesta social&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(204, 0, 0);"&gt;Represión, propaganda, información&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(255, 0, 0);"&gt;La reestructuración del socialismo español en los años 70&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El &lt;strong&gt;&lt;span style="font-size:180%;"&gt;Centro de Investigaciones Históricas &lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size:180%;"&gt;de la Democracia Española&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; (CIHDE) &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;fue constituido en 2003, habiendo obtenido el reconocimiento de &lt;span style="color: rgb(0, 0, 153);"&gt;Grupo de Investigación consolidado (G17H11)&lt;/span&gt; de la UNED en 2007. &lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;El CIHDE pretende promover investigaciones sobre la España actual y las personas, luchas y procesos históricos que permitieron el establecimiento de la democracia.&lt;br /&gt;&lt;a href="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9VovJScy8I/AAAAAAAAAB8/VOYI5bRWd-4/s1600-h/Monografia+3.jpg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5176158505888697282" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left;" alt="" src="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9VovJScy8I/AAAAAAAAAB8/VOYI5bRWd-4/s200/Monografia+3.jpg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;El CIHDE patrocina la publicación de la revista semestral &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="center"&gt;&lt;strong&gt;Historia&lt;em&gt; &lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;del Presente.&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Ha organizado varios Congresos, Jornadas y Seminarios. En el año 2008 se celebran en la UNED el Seminario mensual permanente, junto a la Cátedra del Exilio, &lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"&lt;strong&gt;El Exilio y México-España siglo XX&lt;/strong&gt;" (&lt;a href="http://www.catedraexilio.org/"&gt;http://www.catedraexilio.org/&lt;/a&gt;).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;y las&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jornadas &lt;strong&gt;Exilios: Políticas, Estados y sociedades de acogida. 1939-1945"&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: rgb(255, 102, 0);"&gt;Publicaciones promovidas por el CIHDE con el patrocinio de la UNED, la Fundación P. Iglesias,el Ministerio de Ciencia e Innovación y el Ministerio de Cultura&lt;/span&gt; &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;****Abdón Mateos y Ángel Herrerín (ed.)&lt;em&gt;, La España del Presente.De la dictadura a la democracia&lt;/em&gt;, Madrid, Historia del Presente. Monografía 3, 2006&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ISBN 84-611-0879-5&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;****Abdón Mateos (ed.), &lt;em&gt;Indalecio Prieto y la política española&lt;/em&gt;, Madrid, P. Iglesias, 2008.&lt;br /&gt;ISBN 978-84-95886-28-6&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/STMZXIhp9KI/AAAAAAAAAMU/W9VC31rhzAY/s1600-h/Prieto,+Pasionaria.jpeg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5274587473797313698" style="margin: 0px 0px 10px 10px; float: right; width: 400px; height: 213px;" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/STMZXIhp9KI/AAAAAAAAAMU/W9VC31rhzAY/s400/Prieto,+Pasionaria.jpeg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/STMX_LRwTbI/AAAAAAAAAMM/zdT4QCRI9sk/s1600-h/Indalecio+Prieto.jpeg"&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5274585962707439026" style="margin: 0px 10px 10px 0px; float: left; width: 100px; height: 150px;" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/STMX_LRwTbI/AAAAAAAAAMM/zdT4QCRI9sk/s400/Indalecio+Prieto.jpeg" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div&gt;***Abdón Mateos (ed.), &lt;em&gt;La España de los cincuenta&lt;/em&gt;, Madrid, Eneida, 2008&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5255472995827531442" style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center;" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SO8w2FL1PrI/AAAAAAAAALc/17i6OvW6Uds/s400/portada50%5B1%5D.jpg" border="0" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ISBN 978-84-95427-39-7&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;*Abdón Mateos y Agustín Sánchez Andrés (eds.), &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Ruptura y transición. España y México, 1939 &lt;/span&gt;(Madrid, Eneida, 2011)&lt;br /&gt;&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/-mgSuE7JCANA/TWttBJ5IP5I/AAAAAAAAAQ4/SvokcQnHhPQ/s1600/portada%2Bruptura.jpg"&gt;&lt;img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 285px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-mgSuE7JCANA/TWttBJ5IP5I/AAAAAAAAAQ4/SvokcQnHhPQ/s400/portada%2Bruptura.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5578672430031323026" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 102, 0);"&gt;Presentación multimedia del libro&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 102, 0);"&gt; &lt;em&gt;La España de los años cincuenta&lt;/em&gt;, por Abdón Mat&lt;/span&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 102, 0);"&gt;eos&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-6884cd96f5001b3a" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v7.nonxt8.googlevideo.com/videoplayback?id%3D6884cd96f5001b3a%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D68B939BA9CD076D8EA48F3FB75B14AF7EE9F36F3.49ABC553BF6F436663D6AC32DD40F95E10E1D6B2%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D6884cd96f5001b3a%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D6SP_Bvsjqeb-cNUFdWscgkDjUfo&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v7.nonxt8.googlevideo.com/videoplayback?id%3D6884cd96f5001b3a%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D68B939BA9CD076D8EA48F3FB75B14AF7EE9F36F3.49ABC553BF6F436663D6AC32DD40F95E10E1D6B2%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D6884cd96f5001b3a%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3D6SP_Bvsjqeb-cNUFdWscgkDjUfo&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abdón Mateos (ed.), &lt;em&gt;Ay de los vencidos. Exilios y países de acogida&lt;/em&gt;, Madrid, Eneida, 2009&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(255, 102, 0);"&gt;Los investigadores del CIHDE han obtenido los siguientes &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(255, 102, 0);"&gt;Proyectos y Acciones Complementarias de la Dirección General de Investigación del &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(255, 102, 0);"&gt;Ministerio de Ciencia e Innovación&lt;/span&gt;:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- "Historia y uso público del antifranquismo en la España actual", 2007-2010 (HUM 2007/63.118). Investigadores: Abdón Mateos, Montserrat Duch, Ángeles Egido, Josefina Martínez, Javier Muñoz Soro. Investigadora contratada 2008-9: Dra. Zira Box Varela&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- "1939: México y España", Acción Complementaria del Ministerio de Ciencia e Innovación, HAR2009-05917-E&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(51, 51, 255);"&gt;El uso del Antifranquismo en la España actual: Memorias, narrativas y políticas (extracto), por Abdón Mateos, JORNADAS MEMORIA, NARRACIÓN, JUSTICIA, Madrid, CSIC, 21.xi.2008&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-6b849d354fd2f8a" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v5.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D06b849d354fd2f8a%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D53039D8E61D08B50CBEA20A0DE4954EB967D5E2F.81E3962486B3B08061D4CF09A4758A691A9FCD06%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D6b849d354fd2f8a%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DT9aYS5SbA0xE_9JOlpfCFy2wBDs&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v5.nonxt1.googlevideo.com/videoplayback?id%3D06b849d354fd2f8a%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D53039D8E61D08B50CBEA20A0DE4954EB967D5E2F.81E3962486B3B08061D4CF09A4758A691A9FCD06%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3D6b849d354fd2f8a%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DT9aYS5SbA0xE_9JOlpfCFy2wBDs&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(0, 0, 153);"&gt;Antifacismo y antifascismo en la cultura política italiana de los cincuenta, por Emanuele Treglia, octubre 2008 (traducción y comentario de Giovanni Orsina "Quando l´Antifascimo sconfisse l´antifascismo")&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;object width="320" height="266" class="BLOG_video_class" id="BLOG_video-d9a7463458c7df46" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/get_player"&gt;&lt;param name="bgcolor" value="#FFFFFF"&gt;&lt;param name="allowfullscreen" value="true"&gt;&lt;param name="flashvars" value="flvurl=http://v7.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dd9a7463458c7df46%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D60A2203E98C014CB8C0050A24A76359947372E81.1EB3FFB09F0D8E4675B606C244D7231791D7F210%26key%3Dck1&amp;amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd9a7463458c7df46%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DUA7DdasOFk14OQgJIjdLwu7erf8&amp;amp;autoplay=0&amp;amp;ps=blogger"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/get_player" type="application/x-shockwave-flash"width="320" height="266" bgcolor="#FFFFFF"flashvars="flvurl=http://v7.nonxt4.googlevideo.com/videoplayback?id%3Dd9a7463458c7df46%26itag%3D5%26app%3Dblogger%26ip%3D0.0.0.0%26ipbits%3D0%26expire%3D1330316961%26sparams%3Did,itag,ip,ipbits,expire%26signature%3D60A2203E98C014CB8C0050A24A76359947372E81.1EB3FFB09F0D8E4675B606C244D7231791D7F210%26key%3Dck1&amp;iurl=http://video.google.com/ThumbnailServer2?app%3Dblogger%26contentid%3Dd9a7463458c7df46%26offsetms%3D5000%26itag%3Dw160%26sigh%3DUA7DdasOFk14OQgJIjdLwu7erf8&amp;autoplay=0&amp;ps=blogger"allowFullScreen="true" /&gt;&lt;/object&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-"La dimensión internacional de la transición", 2007-2010&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- "El franquismo durante los años cincuenta", 2007-2009&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(255, 102, 0);"&gt;&lt;span style="color: rgb(255, 102, 0);"&gt;&lt;strong&gt;Actividades 2003-2007&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: rgb(51, 51, 255);"&gt;CONGRESO, Segovia, junio 2003.&lt;br /&gt;LA ESPAÑA DEL PRESENTE. Cuestiones debatidas&lt;/span&gt;. &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;I Congreso de la Asociación de Historiadores del Presente.&lt;br /&gt;Organizan: CIHDE y Centro Asociado de la UNED de Segovia&lt;br /&gt;Ponentes: Alicia Alted, Juan Áviles, Carme Molinero, Abdón Mateos, Rosa Pardo, Ángeles Egido, José María Marín, Encarna Lemus, Ángel Herrerín&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: rgb(51, 51, 255);"&gt;JORNADAS&lt;br /&gt;:: 1978: LA ESPAÑA DE LA CONSTITUCION&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;, Madrid, 2-4 diciembre 2003&lt;br /&gt;Lugar: Centro de la UNED "Gregorio Marañón"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Argumosa 3, 28012 Madrid&lt;br /&gt;Programa: Martes, 2 diciembre 2003 18 h&lt;br /&gt;Presentación a cargo de José María Marín Arce:&lt;br /&gt;"Algunas claves interpretativas de la transción democrática española"&lt;br /&gt;Ángeles Lario:&lt;br /&gt;"La Constitución de 1978 en el marco del constitucionalismo español"&lt;br /&gt;Miércoles, 3 diciembre 18h&lt;br /&gt;Rosa Pardo:&lt;br /&gt;"España en el contexto internacional en los años de la transición"&lt;br /&gt;Jueves, 4 diciembre 18h&lt;br /&gt;Josefina Martínez:&lt;br /&gt;"El cine durante la transición:nuevos tiempos, nuevas imágenes"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(255, 102, 0);"&gt;&lt;span style="color: rgb(51, 51, 255);"&gt;SEMINARIO 2003-2004&lt;br /&gt;:: HISTORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;En colaboración con la Fundación Largo Caballero&lt;br /&gt;Escuela Julián Besteiro, Madrid&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Programa: Primera Sesión:&lt;br /&gt;Clara E. Lida, del Colegio de México&lt;br /&gt;"Trabajo, organización y cultura entre los anarquistas gaditanos: de la clandestinidad a la Mano Negra".&lt;br /&gt;Comentarista: Santiago Castillo (Universidad Complutense de Madrid)&lt;br /&gt;Segunda Sesión:&lt;br /&gt;Abdón Mateos, director del CIHDE-UNED&lt;br /&gt;"Más que Rusia nos importa México. Los socialistas españoles y el México posrevolucionario".&lt;br /&gt;Comentarista: Juan Avilés Farré&lt;br /&gt;Tercera Sesión:&lt;br /&gt;José Babiano, director del Archivo de Historia del Trabajo, Fundación Primero de mayo&lt;br /&gt;"Mercado laboral y condiciones de trabajo durante el Franquismo: algunas características, algunos efectos".&lt;br /&gt;Comentarista: Alvaro Soto&lt;br /&gt;Cuarta Sesión:&lt;br /&gt;José Antonio Pérez&lt;br /&gt;"La reconstrucción del obrerismo en la Margen Izquierda de la Ría del Nervión: 1937-1962. ¿Generaciones perdidas?".&lt;br /&gt;Comentarista: Abdón Mateos&lt;br /&gt;Quinta Sesión:&lt;br /&gt;Ángel Herrerín López&lt;br /&gt;"La clandestinidad de la CNT a través del archivo del Tribunal Militar de Madrid".&lt;br /&gt;Sexta Sesión:&lt;br /&gt;Ramón García Piñeiro&lt;br /&gt;"Las elecciones en la minería. Un pulso por la hegemonía en el mascarón de proa del sindicalismo (1978-1992)".&lt;br /&gt;Séptima Sesión:&lt;br /&gt;Teresa Mª Ortega López&lt;br /&gt;"La protesta en el Sur. Conflictividad laboral y oposición sindical en Andalucía bajo la dictadura franquista, 1958-1975".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: rgb(51, 51, 255);"&gt;Jornadas y curso de doctorado UNED&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;INDALECIO PRIETO Y LA POLÍTICA ESPAÑOLA DEL SIGLO XX, Febrero-Marzo 2004&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;Organizado por la Fundación Pablo Iglesias en colaboración con el Centro de Investigaciones Históricas de la Democracia Española/CIHDE-UNED&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lugar: Fundación Pablo Iglesias&lt;br /&gt;C/ Monte Esquinza 30&lt;br /&gt;Director: Abdón Mateos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Programa:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11 Febrero 2004: Divergencias y convergencias con Largo Caballero&lt;br /&gt;Ponente: Julio Aróstegui&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18 Febrero: Indalecio Prieto, un socialista liberal, 1914-1930&lt;br /&gt;Ponente: Ricardo Miralles&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;25 Febrero: Partidos y elecciones durante la crisis de la monarquía&lt;br /&gt;Ponente: José María Marín Arce&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3 Marzo: Indalecio Prieto en México&lt;br /&gt;Ponente: Abdón Mateos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10 Marzo: Azaña y Prieto&lt;br /&gt;Ponente: Santos Juliá&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;17 Marzo: Negrín y Prieto&lt;br /&gt;Ponente: Gabriel Jackson&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;24 Marzo: La refundación del PSOE en el exilio&lt;br /&gt;Ponente: José Carlos Gibaja&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: rgb(51, 51, 255);"&gt;ENCUENTRO&lt;br /&gt;:: Intelectuales y Franquismo, los nuevos maestros&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;16 y 17 diciembre 2004 - Facultad de Geografía e Historia UNED, Edificio Humanidades, Sala B, Senda del Rey 7 - Madrid&lt;br /&gt;Organiza : Centro de Investigaciones Históricas de la Democracia Española/CIHDE-UNED&lt;br /&gt;Colabora: Departamento de Historia Contemporánea de la UNED&lt;br /&gt;Director : Abdón Mateos&lt;br /&gt;Coordinador : Javier Muñoz Soro&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Programa: I Sesión "El fin del sueño totalitario"&lt;br /&gt;10.00 (Presentación)&lt;br /&gt;10.00- Santos Juliá: "Los intelectuales y la dictadura"&lt;br /&gt;11.00 - Jordi Gracia: "La generación intelectual de 1956"&lt;br /&gt;12.30 - Feliciano Montero: "Del colaboracionismo católico al antifranquismo"&lt;br /&gt;II Sesión "Intelectuales orgánicos y comprometidos"&lt;br /&gt;16.00 - Abdón Mateos: "Los intelectuales y el socialismo español"&lt;br /&gt;17.00 - Felipe Nieto: "Semprún y los intelectuales comunistas"&lt;br /&gt;18.00 - Mesa redonda: "Continuidad y ruptura de la tradición liberal&lt;br /&gt;III Sesión "El lenguaje de la democracia"&lt;br /&gt;10.00 - Annelies van Noortwijk: "El círculo intelectual de Triunfo"&lt;br /&gt;11.00 - Susana Sueiro: "La gestación del diario El País"&lt;br /&gt;12.30 - Albert Forment : "Ruedo Ibérico y el nuevo exilio intelectual"&lt;br /&gt;IV Sesión "Tolerancia y represión: la batalla cultural"&lt;br /&gt;16.00 - Javier Muñoz Soro: "La empresa de Cuadernos para el Diálogo"&lt;br /&gt;Mesa redonda:&lt;br /&gt;Elías Díaz, José Luis García Delgado, Pedro Altares&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: rgb(51, 51, 255);"&gt;CONGRESO&lt;br /&gt;:: II Congreso Internacional. La España del presente. De la dictadura a la democracia&lt;/span&gt;. &lt;/strong&gt;Madrid, 5 mayo/Melilla 6-8 mayo 2005.&lt;br /&gt;Organiza :Departamento de Historia Contemporánea UNED, Centro Asociado de Melilla, Centro de Investigaciones Históricas de la Democracia Española&lt;br /&gt;Colabora: Asociación de Historiadores del Presente&lt;br /&gt;Comité organizador:&lt;br /&gt;Abdón Mateos, presidente&lt;br /&gt;Ángel Castro y Ángel Herrerín, coordinadores&lt;br /&gt;Encarna Lemus, Rosa Pardo, Conchita Ybarra, vocales&lt;br /&gt;Programa:&lt;br /&gt;JUEVES MAÑANA&lt;br /&gt;RELACIONES INTERNACIONALES E HISTORIOGRAFÍA&lt;br /&gt; Inauguración. 10am&lt;br /&gt; Julio Gil Pecharromán, UNED: PRESENTACIÓN DEL CONGRESO&lt;br /&gt; Conferencia de apertura:&lt;br /&gt; Abdón Mateos, UNED: JAVIER TUSELL Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA HISTORIOGRAFÍA DE LA ESPAÑA DEL TIEMPO PRESENTE&lt;br /&gt; Montserrat Duch, Universidad Rovira i Virgili: HISTORIA, MEMORIA Y POLÍTICA DE LA TRANSICIÓN.&lt;br /&gt; Antolín Sánchez Cuervo, CSIC/CIHDE: LA HISTORIOGRAFÍA DEL EXILIO Y SUS LÍMITES.&lt;br /&gt; Andrée Bachoud, U. de París: RELACIONES FRANCO-ESPAÑOLAS DESDE 1975.&lt;br /&gt; Maria Elena Cavallaro, U. Libero Roma/CIHDE: LAS RAÍCES DEL CONSENSO EUROPEISTA EN LA ESPAÑA DEMOCRÁTICA.&lt;br /&gt; Rosa Pardo, UNED: RELACIONES CON MARRUECOS HASTA 1969.&lt;br /&gt; Maria Concepción Ybarra, UNED: RELACIONES HISPANO-MARROQUÍES EN LOS INICIOS DEL REINADO DE HASSAN II&lt;br /&gt;JUEVES TARDE&lt;br /&gt;SOCIEDAD Y CULTURA&lt;br /&gt; Fernando Arcas, U. de Málaga : FOTOPERIODISMO E HISTORIA: ANÁLISIS DEL ARCHIVO FOTOGRÁFICO DEL IDEARIO “SOL DE ESPAÑA”, MARBELLA, MÁLAGA (1967-1982).&lt;br /&gt; Patxi Capistegui, U. de Navarra: LOS MATICES DE LA MODERNIZACIÓN BAJO EL FRANQUISMO.&lt;br /&gt; María José Fernández, Universidad París VII: ESPAÑOLES FUERA DE ESPAÑA. HISTORIA Y MEMORIA DE LA ÚLTIMA OLA MIGRATORIA ESPAÑOLA (1945-1980).&lt;br /&gt; Carmen González, U. Murcia: VIEJO Y NUEVO ANTIFRANQUISMO EN MURCIA.&lt;br /&gt; Antonieta Jarne, U. Lleida: MEMORIA DE LA TRANSICIÓN. RESISTENCIAS Y CAMBIOS EN LA CATALUÑA RURAL.&lt;br /&gt; Josefina Martínez, UNED: EL CINE TARDOFRANQUISTA. UN REFLEJO DE LA SOCIEDAD ESPAÑOLA.&lt;br /&gt; Feliciano Montero, U. Alcalá: IGLESIA Y CATOLICISMO EN EL FINAL DEL FRANQUISMO.&lt;br /&gt; Manuel Ortiz Heras, U. Castilla La Mancha: EL ASOCIACIONISMO EN CASTILLA LA MANCHA. UNA APROXIMACIÓN.&lt;br /&gt; Josep Vicente Penadés Aliaga, U. Pompeu Fabra: LAS TENDENCIAS IDEOLÓGICAS DE LA ARQUITECTURA BARCELONESA EN LOS AÑOS SETENTA.&lt;br /&gt; Susana Sueiro, UNED: LA CONSTITUCIÓN DE EL PAÍS.&lt;br /&gt;VIERNES TARDE&lt;br /&gt;ANTIFRANQUISMO&lt;br /&gt; Pablo Jesús Carrión Sánchez, UNED/CIHDE: TRANSICIÓN A LA DEMOCRACIA Y EXILIO REPUBLICANO, CONTRIBUCIÓN, PERCEPCIONES Y MEMORIA.&lt;br /&gt; Ángeles Egido, UNED: MUJERES EN LAS CÁRCELES DE FRANCO. APUNTES SOBRE LA REPRESIÓN DE GÉNERO EN MADRID.&lt;br /&gt; Ángel Herrerín, UNED/CIHDE: DEFENSA INTERIOR. EL FINAL DE LA VIOLENCIA LIBERTARIA.&lt;br /&gt; Antonia López, UNED/CIHDE: EL PARTIDO COMUNISTA DE ESPAÑA Y EL MOVIMIENTO OBRERO.&lt;br /&gt; Javier Muñoz Soro, U. Cagliari/CIHDE: SEÑAS DE CAÍN. LOS DISCURSOS DE LA VIOLENCIA POLÍTICA ENTRE LA DICTADURA Y LA DEMOCRACIA, 1962-1982.&lt;br /&gt; Felipe Nieto, UNED/CIHDE: SEMPRÚN, LOS INTELECTUALES COMUNISTAS Y LA POLÍTICA DE LA RECONCILIACIÓN.&lt;br /&gt; Cristina Rodríguez, UNED/CIHDE: DE LA UNIÓN SOCIALISTA ESPAÑOLA AL FRAP: ÁLVAREZ DEL VAYO, EL ÚLTIMO OPTIMISTA.&lt;br /&gt; Gustavo Martínez, U. Pública de Navarra: LAS MESAS DEMOCRÁTICAS, PRIMER INTENTO DE UNIDAD ANTIFRANQUISTA DE LA OPOSICIÓN DE LOS 70.&lt;br /&gt;SÁBADO MAÑANA&lt;br /&gt;CAMBIO POLÍTICO&lt;br /&gt; Manuel Álvarez Tardío, U. Juan Carlos I, LAS IMÁGENES DE LA TRANSICIÓN A LA DEMOCRACIA EN ESPAÑA. 1976-2003.&lt;br /&gt; Mónica Fernández Amador, U. Almería /CIHDE: LA MILITANCIA SOCIALISTA EN LA TRANSICIÓN. LA AGRUPACIÓN SOCIALISTA DE ALMERÍA.&lt;br /&gt; Ángeles González, U. Sevilla: EL CONSEJO NACIONAL DE EMPRESARIOS: LA APUESTA REFORMISTA PARA LA TRANSICIÓN EMPRESARIAL&lt;br /&gt; Encarna Lemus, U. de Huelva: LA DIMENSIÓN INTERNACIONAL DE LA TRANSICIÓN.&lt;br /&gt; Pablo Martín de Santa Olalla, UAM: LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA Y LA TRANSICIÓN. VISIÓN DE UN PROCESO A TRAVÉS DE SU SECRETARIO GENERAL JESÚS IRIBARREN (1977-1982).&lt;br /&gt; David Sánchez Cornejo, UAM: UNA DESCENTRALIZACIÓN LIMITADA Y ASIMÉTRICA: EL PROYECTO DE CREACIÓN DE “REGÍMENES ADMINISTRATIVOS ESPECIALES” PARA CATALUÑA Y EL PAÍS VASCO POR EL PRIMER GOBIERNO DE LA MONARQUÍA DE JUAN CARLOS I.&lt;br /&gt;SÁBADO TARDE&lt;br /&gt;CAMBIO POLÍTICO&lt;br /&gt; Rafael Quirosa, U. Almería: LA UCD Y EL REFERÉNDUM AUTONÓMICO DE ANDALUCÍA (28-2-1980).&lt;br /&gt; Ismael Saz, U. Valencia: NI REGALO NI CLAUDICACIÓN: LA EMERGENCIA DE LA ESPAÑA DEMOCRÁTICA.&lt;br /&gt; Álvaro Soto Carmona, UAM: DE APERTURISTAS A REFORMISTAS: CONTINUIDAD EN LA CLASE POLÍTICA.&lt;br /&gt;SÁBADO TARDE&lt;br /&gt;MOVIMIENTO OBRERO Y CONFLICTIVIDAD&lt;br /&gt; Maria del Rosario Díez Abad, U. Valladolid: LA NEGOCIACIÓN COLECTIVA Y SU INCIDENCIA EN EL NACIMIENTO DE UNA CULTURA SINDICAL DEMOCRÁTICA ENTRE LOS TRABAJADORES DE VALLADOLID.&lt;br /&gt; Félix Hernández, UNED/CIHDE: EL SINDICATO VERTICAL Y LAS PROTESTAS DE 1951.&lt;br /&gt; Antonio Martínez Ovejero, UAM: EL PROCESO UNITARIO DEL SINDICALISMO SOCIALISTA UGT-USO (JULIO-DICIEMBRE DE 1977).&lt;br /&gt; José Antonio Pérez, U. País Vasco: EL ASAMBLEÍSMO LABORAL EN EL PAÍS VASCO. DE LA DICTADURA A LA DEMOCRACIA.&lt;br /&gt; Áurea Vidal Gómez, U. Almería/CIHDE: UN EJEMPLO DE CONFLICTIVIDAD SOCIAL EN LA TRANSICIÓN A LA DEMOCRACIA: LA HUELGA DE PESCADORES EN ALMERÍA, 1976-1977.&lt;br /&gt;DOMINGO MAÑANA&lt;br /&gt; 10am Conferencia: Hipólito de la Torre, UNED: PORTUGAL Y ESPAÑA ANTE EL CAMBIO POLÍTICO.&lt;br /&gt; 11 am: Clausura&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: rgb(51, 51, 255);"&gt;SEMINARIO FRANQUISMO Y ANTIFRANQUISMO&lt;/span&gt; UNED&lt;/strong&gt;, Madrid, 2006-2007&lt;br /&gt;Director Abdón Mateos&lt;br /&gt;Coordinador, Javier Rodrigo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Marzo 2006&lt;br /&gt;Javier Rodrigo, "Las víctimas de la guerra civil en el espacio publico. De la invisibilidad a la omnipresencia ".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abril 2006&lt;br /&gt;Javier Muñoz: "La invención de la Monarquía democrática (Legitimación política, consenso social y opinión pública ante el reinado de Juan Carlos I)".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mayo 2006&lt;br /&gt;Fernando Hernández: "Comunistas disidentes: El exilio dentro del exilio (Una aproximación al tratamiento biográfico de Jesús Hernández)".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Junio 2006&lt;br /&gt;Felipe Nieto: "Sin dogmatismos preconcebidos”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Julio 2006&lt;br /&gt;Luis C. Hernando: "Un acercamiento a las cuestiones principales planteadas por el pacto de San Juan de Luz".::&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Octubre 2006&lt;br /&gt;Antonio César Moreno Cantano : "Los servicios propagandísticos exteriores de Falange (1936-1945) ".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Noviembre 2006&lt;br /&gt;Ana del Hoyo: " El antifranquismo en la relación España-Estados Unidos en la década de los sesenta".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Diciembre 2006&lt;br /&gt;Sescún Marías : "La Sección Femenina en el mundo rural: auxilio material, formación de la mujer y control social, 1937-77".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Enero 2007&lt;br /&gt;Antonio Martínez Ovejero : "¡La Falange convoca elecciones! Las elecciones sindicales de 1944, significación política general del primer proceso electoral del franquismo, desde la realidad de una ciudad industrial y minera como Cartagena".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Febrero 2007&lt;br /&gt;Emanuele Treglia: "Fuera de las catacumbas. La política sindical del PCE".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Marzo 2007&lt;br /&gt;Abdón Mateos: "Dilemas del exilio. ¿Ayuda a los refugiados o acción política republicana&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abril 2007&lt;br /&gt;Miguel Garau: "El Movimiento Ibérico de Liberación (MIL-GAC). Ideología e&lt;br /&gt;influencias"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mayo 2007&lt;br /&gt;Romina di Carli, El episcopado español y la libertad religiosa durante el periodo conciliar&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Junio 2007&lt;br /&gt;Félix Hernández: “Las Delegaciones Provinciales del Sindicato Vertical: la etapa de Sanz Orrio”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="color: rgb(51, 51, 255);"&gt;LA ESPAÑA DEL PRESENTE. EL FRANQUISMO DURANTE LOS AÑOS CINCUENTA&lt;/span&gt; &lt;/strong&gt;III Congreso de la Asociación de Historiadores del Presente&lt;br /&gt;Salamanca- Valderas, 21-24 de Noviembre de 2007&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Organizan: Fundación 27 de Marzo, Universidad de Salamanca, UNED, Centro de Investigaciones Históricas de la Democracia Española, Asociación de Historiadores del Presente&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Comité organizador:&lt;br /&gt;Presidente: Manuel Redero&lt;br /&gt;Director: Abdón Mateos&lt;br /&gt;Vocales: Mª Dolores de la Calle y Josefina Martínez&lt;br /&gt;Colaboradores: Luis Hernando y Daniel Molina&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Salamanca, Miércoles, 21 de noviembre&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;16 horas&lt;br /&gt;Sesión Inaugural. Intervienen:&lt;br /&gt;Fermín Carnero: Presidente de la Fundación 27 de Marzo.&lt;br /&gt;Francisco Javier Lorenzo Pinar: Director del Departamento de Historia Medieval, Moderna y Contemporánea.&lt;br /&gt;Juan Avilés: Director del Departamento de Historia Comtemporánea. UNED&lt;br /&gt;Abdón Mateos: Presidente de la Asociación de Historiadores del Presente.&lt;br /&gt;Manuel Redero: Presidente del Congreso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Conferencia de apertura.&lt;br /&gt;Modera: Juan Avilés, UNED&lt;br /&gt;Manuel Redero: Universidad de Salamanca, “La década de los 50 en las obras generales sobre el franquismo”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;17.30 horas&lt;br /&gt;Sesión I. Acción de gobierno.&lt;br /&gt;Modera: Javier Rodrigo, Universidad de Zaragoza&lt;br /&gt;Celso Almuiña: Universidad de Valladolid, “La propaganda en la década de los cincuenta a través de los medios de comunicación escritos”.&lt;br /&gt;Manuel Ortiz Heras: Universidad de Castilla-La Mancha, “Control social y represión en la dictadura franquista”.&lt;br /&gt;Carlos Navajas: Universidad de la Rioja, “El Ejército de Franco durante los años cincuenta”.&lt;br /&gt;Mª Dolores de la Calle: Universidad de Salamanca, “Los cambios en el discurso social y en las políticas sociales”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Comunicaciones&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Salamanca, Jueves 22 de Noviembre&lt;br /&gt;10 horas&lt;br /&gt;Sesión II. Antifranquismo y protesta social.&lt;br /&gt;Modera: José María Marín, UNED&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abdón Mateos: UNED, “De la liquidación de la resistencia de posguerra a la nueva oposición”.&lt;br /&gt;Xosé Manoel Núñez Seixas: Universidad de Santiago, “Supervivencia cultural y estancamiento político. Los nacionalismos periféricos”.&lt;br /&gt;Rubén Vega: Universidad de Oviedo, “Entre la derrota y la renovación generacional. Continuidad y ruptura en la protesta social”.&lt;br /&gt;Javier Muñoz Soro: Universidad Complutense, “La disidencia de los universitarios y de los intelectuales”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Comunicaciones&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;16 horas&lt;br /&gt;Sesión III. Relaciones internacionales.&lt;br /&gt;Modera: Encarna Lemus, Universidad de Huelva&lt;br /&gt;Hipólito de la Torre: UNED, “Franquismo y salazarismo”.&lt;br /&gt;Rosa Pardo: UNED, “La salida del aislamiento”.&lt;br /&gt;Núria Puig y Rafael Castro: Universidad Complutense, “La influencia extranjera en el final de la autarquía española”.&lt;br /&gt;Conchita Ybarra: UNED, “La contradictoria política española en el Magreb, 1951-61”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Comunicaciones&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Valderas, Viernes, 23 de Noviembre&lt;br /&gt;11 horas&lt;br /&gt;Sesión IV. Los grupos franquistas.&lt;br /&gt;Modera: Francisco Carantoña, Universidad de León&lt;br /&gt;Glicerio Sánchez Recio: Universidad de Alicante, “Católicos y tecnócratas al servicio del Régimen. La ampliación del personal político”.&lt;br /&gt;Ismael Saz, Universidad de Valencia: “Falangistas y católicos reaccionarios: la decisiva batalla político-cultural”.&lt;br /&gt;Miguel Ángel Ruiz Carnicer: Universidad de Zaragoza, “La vieja savia del Régimen. Cultura y práctica política de la Falange”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Comunicaciones&lt;br /&gt;16 horas&lt;br /&gt;Sesión V. Sociedad y cultura.&lt;br /&gt;Modera: Javier Rodríguez, Universidad de León&lt;br /&gt;Feliciano Montero: Universidad de Alcalá, “La Iglesia y el franquismo durante los años cincuenta. Entre el nacional-catolicismo y la democracia cristiana”.&lt;br /&gt;Carlos Santacana: Universidad de Barcelona, “Superar la guerra civil: un reto cultural y político en la Cataluña de los años cincuenta”.&lt;br /&gt;Josefina Martínez: UNED, “El cine de los cincuenta: una década de contradicciones”.&lt;br /&gt;Ana Fernández Asperilla: UNED-Fundación Primero de Mayo, “De América a Europa. El cambio de ciclo migratorio”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Comunicaciones&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Valderas, Sábado, 24 de Noviembre&lt;br /&gt;11 horas&lt;br /&gt;Conferencia de clausura.&lt;br /&gt;Modera: Rafael Quirosa-Cheyrouze, Universidad de Almería&lt;br /&gt;Borja de Riquer: Universidad Autónoma de Barcelona, ¿Los cincuenta, unos años determinantes?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sesión de clausura. Intervienen:&lt;br /&gt;Fermín Carnero: Presidente de la Fundación 27 de Marzo&lt;br /&gt;Abdón Mateos: Presidente de la Asociación de Historiadores del Presente.&lt;br /&gt;Angel Herrerín: Secretario de la Asociación de Historiadores del Presente.&lt;br /&gt;Mª Dolores de la Calle. Vocal del Congreso.&lt;br /&gt;Josefina Martínez. Vocal del Congreso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12. 30 horas&lt;br /&gt;Asamblea de la Asociación de Historiadores del Presente&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6829192662133999107-3785164864973868154?l=historiadelpresente.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=6b849d354fd2f8a&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='enclosure' type='video/mp4' href='http://www.blogger.com/video-play.mp4?contentId=d9a7463458c7df46&amp;type=video%2Fmp4' length='0'/><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/feeds/3785164864973868154/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6829192662133999107&amp;postID=3785164864973868154&amp;isPopup=true' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/3785164864973868154'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/6829192662133999107/posts/default/3785164864973868154'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://historiadelpresente.blogspot.com/2008/03/cihde.html' title='CIHDE'/><author><name>CIHDE</name><uri>http://www.blogger.com/profile/05743143684699931309</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/R9uaj5SczFI/AAAAAAAAADE/lYJYAVfEwNM/s72-c/psoe+suresnes.JPG' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-6829192662133999107.post-5259318870331558031</id><published>2008-03-08T00:52:00.001-08:00</published><updated>2012-01-12T08:01:07.629-08:00</updated><title type='text'>revista Historia del Presente</title><content type='html'>&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/-5BzbEDd4qJE/TWtxyW6B1bI/AAAAAAAAARQ/ZakP_Kl5OM0/s1600/portada%2Bhdep16.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5578677673384859058" src="http://4.bp.blogspot.com/-5BzbEDd4qJE/TWtxyW6B1bI/AAAAAAAAARQ/ZakP_Kl5OM0/s400/portada%2Bhdep16.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 250px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/TE_USwT70II/AAAAAAAAAQI/2owUcSykyfE/s1600/DSC02434.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5498847088713912450" src="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/TE_USwT70II/AAAAAAAAAQI/2owUcSykyfE/s320/DSC02434.JPG" style="float: left; height: 320px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 214px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-dGbT1DQw55Y/TWtwq4lwj4I/AAAAAAAAARA/nBIyENJbfKM/s1600/portada%2Bhdep16.jpg"&gt;&lt;/a&gt; &lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/TE3ABesrZ-I/AAAAAAAAAPw/zObtSI38SDo/s1600/DSC02435.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5498261851742103522" src="http://4.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/TE3ABesrZ-I/AAAAAAAAAPw/zObtSI38SDo/s320/DSC02435.JPG" style="float: left; height: 320px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 214px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div&gt;&lt;a href="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsuYz0XmWI/AAAAAAAAAF4/RbOS7FotPVc/s1600-h/Historia_9.jpeg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195797598863595874" src="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsuYz0XmWI/AAAAAAAAAF4/RbOS7FotPVc/s320/Historia_9.jpeg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt; La revista semestral &lt;em&gt;Historia del Presente &lt;/em&gt;nació en el año 2001 y, desde el año 2007, &lt;em&gt;&lt;/em&gt;es coeditada por la Asociación de Historiadores del Presente y la editorial ENEIDA (&lt;a href="http://www.editorialeneida.com/"&gt;http://www.editorialeneida.com/&lt;/a&gt;). La Revista, pretende ser portavoz y aglutinar a historiadores de diversas instituciones, interesados por el estudio del corto siglo XX de España, aunque está abierta a las colaboraciones sobre otros países y a la historia comparada. Es evaluada anónimamente por pares y sometida a controles externos. Patrocina su publicación el Centro de Investigaciones Históricas de la Democracia Española (CIHDE), grupo de investigación consolidado de la UNED. Envíos de correspondencia: Abdón Mateos, UNED, Senda del rey 7, 28040 Madrid.Entre 2008 y 2010 ha obtenido ayudas del Ministerio de Cultura para revistas y su distribución en Bibliotecas públicas. Es distribuida por SGEL y pueden pedirse números atrasados al CIHDE, la editorial Eneida y M. Pons. Es indexada por Historical Abstracts, Latindex, Cindoc y Dialnet.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Los números publicados o en preparación tienen los siguientes &lt;strong&gt;&lt;em&gt;Expedientes&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;: &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;1. &lt;strong&gt;La sociedad española durante el segundo franquismo&lt;/strong&gt;, 2002 (agotado)&lt;/div&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsg9z0XmKI/AAAAAAAAAEY/_eYd7B4nnys/s1600-h/HdelP1.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195782841355966626" src="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsg9z0XmKI/AAAAAAAAAEY/_eYd7B4nnys/s200/HdelP1.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;EXPEDIENTE.&lt;/strong&gt; Núria Puig y Adoración Alvaro, Estados Unidos y la modernización de los empresarios españoles, 1950-1975: un estudio preliminar. Javier Muñoz Soro, Modernización y control social en el franquismo: la censura contra la revista «Cuadernos para el diálogo» (1966-1973). Xavier Domenech, El cambio Político (1962-1976). Materiales para una perspectiva desde abajo Enrique Berzal, De la doctrina social a la revolución integral. Cultura política y sindical de la oposición católica al Franquismo en Castilla y León.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EL PASADO DEL PRESENTE&lt;/strong&gt; Juan Avilés, Veinticinco años después: la memoria de la transición Carme Molinero, Crónica sentimental» y falsa memoria del franquismo&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;HISTORIOGRAFÍA &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;Ramón García Piñeiro, El obrero ya no tiene quien le escriba. La movilización social en el «tardofranquismo» a través de la historiografía más reciente Abdón Mateos, España desde México&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;LECTURA &lt;/strong&gt;BARRERA, CARLOS , Periodismo y franquismo. De la censura a la apertura , Ediciones Internacionales Universitarias, Pamplona, 1995. CHULIÁ, ELISA , El poder y la palabra: prensa y poder político en las dictaduras: el régimen de Franco ante la prensa y el periodismo, Madrid, Biblioteca Nueva, Colección Historia Biblioteca Nueva, 2001, por Pedro Cobo MAINER, JOSÉ CARLOS y JULIÁ, SANTOS, El aprendizaje de la libertad, 1973-1986 , Madrid, Alianza Editorial, 2000, por Javier Muñoz Soro SAZ, I. y GÓMEZ RODA, A . (eds), El franquismo en Valencia. Formas de vida y actitudes sociales en la posguerra , Valencia, Ediciones Episteme, Colección Humanitas, 1999, por Xoan González Leiros. THOMÁS, JOAN M. , La Falange de Franco. El proyecto fascista del Régimen , Barcelona, Plaza &amp;amp; Janés, 2001, por Aram Monfort i Coll . PUIGSECH I FARRÁS, JOSEP, Nosaltres, els comunistes catalans. El PSUC i la internacional comunista durant la guerra civil , Vic, Eumo Editorial, 2001, por Antoni Lardín Oliver . FONT I ANGULO, JORDI , ¡Arriba el campo! Primer franquismo i actituds politiques en l´ambit rural nord catalá , Diputació de Girona, Gerona, 2001, por Xavier Domenech&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;2. &lt;strong&gt;La memoria de la Segunda República&lt;/strong&gt;, 2003 (agotado)&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBshPD0XmLI/AAAAAAAAAEg/AuTJkNIRmPI/s1600-h/HdelP2.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195783137708710066" src="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBshPD0XmLI/AAAAAAAAAEg/AuTJkNIRmPI/s200/HdelP2.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt; &lt;strong&gt;EXPEDIENTE: La memoria de la Segunda República&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Blanca Bravo : El mito de la II República en el recuerdo. El gobierno republicano en las autobiografías españolas (1939-2000). Genevieve Dreyfus-Armand : La memoria de la Segunda República en el exilio republicano en Francia. Helen Graham : Mujeres y cambio social en la España de los años treinta. Inmaculada Cordero : El exilio español y la imagen de España en México. José Luis Casas: La República recordada. Javier Muñoz Soro : Entre la memoria y la reconciliación. El recuerdo de la República y la guerra en la generación de 1968.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EGOHISTORIA&lt;/strong&gt; Abdón Mateos : Un historiador con biografía. Conversación con Nicolás Sánchez-Albornoz.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;TEORIA&lt;/strong&gt; Enrique Moradiellos: Tzvetan Todorov: una entrevista y una reflexión&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EL PASADO DEL PRESENTE&lt;/strong&gt; Juan Avilés : La delincuencia en España: una aproximación histórica (1950-2001). Angeles Egido: Memoria y represión. Una reflexión historiográfica. &lt;strong&gt;HISTORIOGRAFIA&lt;/strong&gt; Raanan Rein: España, Israel y los judíos.José Sánchez Cervelló: La historiografía portuguesa y sobre Portugal del Tiempo Presente.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;MISCELÁNEA&lt;/strong&gt; Ángel Herrerín : La sociabilidad de los anarcosindicalistas en España y el exilio tras la pérdida de la guerra civil.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;CRÓNICA&lt;/strong&gt; Carme Molinero: Campos de concentración y prisiones en el marco de la represión franquista. Carlos Navajas: El IV Simposio de Historia actual: un balance.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;LECTURA&lt;/strong&gt; CAMPOAMOR, Clara, &lt;em&gt;La revolución española vista por una republicana&lt;/em&gt;, Universitat Autònoma de Barcelona, por Antonina Rodrigo CASANOVA, Julián (coordinador), ESPINOSA, Francisco, MIR, Conxita y MORENO GÓMEZ, Francisco, &lt;em&gt;Morir, matar, sobrevivir. La violencia en la dictadura de Franco&lt;/em&gt;, Barcelona, Crítica, 2002, por Carlos Criado VEGA GARCÍA, Rubén (coordinador), &lt;em&gt;El camino que marcaba Asturias. Las huelgas de 1962 en España y su repercusión internacional,&lt;/em&gt; Gijón: Ediciones Trea, S.L.- Fundación Juan Muñiz Zapico, 2.002, por Félix Hernández GÓMEZ, Esteban C. &lt;em&gt;El eco de las descargas&lt;/em&gt;, Barcelona, Escego, 2002, por Javier Muñoz BERMEJO, Benito, &lt;em&gt;Francisco Boix, el fotógrafo de Mauthausen&lt;/em&gt;, Barcelona, RBA, 2002, por Javier Rodrigo PÉREZ, José Antonio, &lt;em&gt;Los años del acero. La transformación del mundo laboral en el área industrial del Gran Bilbao (1958-1977). Trabajadores, convenios y conflictos&lt;/em&gt;, Madrid, Biblioteca Nueva, 2001, por José Babiano DOMÉNECH SAMPERE, Xavier. &lt;em&gt;Quan el carrer va dei&lt;/em&gt;&lt;em&gt;xar de ser seu. Moviment obrer, societat civil i canvi polític. Sabadell ( 1966- 1976),&lt;/em&gt; Barcelona, Publicacions de l'Abadia de Montserrat, 2002, por José Pérez i Granados TORRES, Rafael, &lt;em&gt;Desaparecidos de la Guerra de España (1936-?),&lt;/em&gt; Madrid, La esfera de los Libros, 2002; SERRANO, Rodolfo y SERRANO, Daniel, &lt;em&gt;Toda España era una cárcel. Memoria de los presos del franquismo,&lt;/em&gt; Madrid, Aguilar, 2002; LAFUENTE, Isaías, &lt;em&gt;Esclavos por la patria&lt;/em&gt;, Madrid, Temas de Hoy, 2002, por Juan C. Berlinches DE LA FUENTE, Inmaculada, &lt;em&gt;Mujeres de la posguerra. De Carmen Laforet a Rosa Chacel&lt;/em&gt; , Barcelona, Planeta, 2002; CHACÓN, Dulce, &lt;em&gt;La voz dormida&lt;/em&gt; , Madrid, Alfaguara, 2002, por Mercedes Montero RADOSH, Ronald, HABECK, Mary R. y SEVOSTIANOV, Grigory (editores), &lt;em&gt;España traicionada. Stalin y la guerra civil&lt;/em&gt;, Barcelona, Planeta, 2002, por Enrique Moradiellos PLATÓN, M., &lt;em&gt;Hablan los militares. Testimonios para la historia (1939-1996),&lt;/em&gt; Barcelona, Planeta, 2001; POWELL, C. ,&lt;em&gt;España en democracia, 1975-2000&lt;/em&gt; , Barcelona, Plaza y Janés, 2001, por Raquel Barrios CASAS SÁNCHEZ, José Luis, &lt;em&gt;Olvido y recuerdo en la II República Española&lt;/em&gt; , Sevilla, Falcata, 2002; por Raquel Zugasti DI FEBO, Giuliana, &lt;em&gt;Ritos de guerra y de victoria en la España franquista&lt;/em&gt; , Bilbao, Desclée de Brouwer, 2002, por Zira Box. MARTIN RAMOS, José Luis, &lt;em&gt;Rojos contra Franco&lt;/em&gt; , Barcelona, Edhasa, 2002, por Felipe Nieto&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;3. Abdón Mateos (ed.), &lt;strong&gt;La cuestión agraria durante el franquismo&lt;/strong&gt;, 2004/1&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;a href="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBshgT0XmMI/AAAAAAAAAEo/MFFZr5RxlhY/s1600-h/HdelP3.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195783434061453506" src="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBshgT0XmMI/AAAAAAAAAEo/MFFZr5RxlhY/s200/HdelP3.JPG" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EXPEDIENTE&lt;/strong&gt; Abdón Mateos, El final de la cuestión agraria durante eel franquismo;Julio Prada Rodríguez, "De la explosión societaria a la destrucción del asociacionismo obrero y campesino. Ourense, 1934-1939" Emilio Majuelo, "Falangistas y católicos sociales e liza por el control de las cooperativas Ramón García Piñeiro, "Boina, Bonete y Tricornio. Instrumentos de control campesino en la Asturias franquista, 1937-1977" Cristóbal Gómez Benito, "Una revisión y una reflexión sobre la política de colonización agraria en la España de Franco" Carlos Criado, "La Hermandad Nacional de Agricultores y Ganaderos: el fracaso de un proyecto falangista autónomo de sindicalismo agrario, 1944-1951" Francisco Cobo y Teresa Ortega, "Franquismo y cuestión agraria en Andalucía oriental, 1939-1968. Estancamiento económico, fracaso industrializador y emigración".&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;TEORÍA &lt;/strong&gt;Robert Frank, "La memoria y la historia"&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;EL PASADO DEL PRESENTE &lt;/strong&gt;Xosé Manuel Núñez Seixas, "Sobre la memoria histórica reciente y el discurso patriótico español del siglo XXI" Carsten Humlebaek, "Usos políticos del pasado reciente durante los años de gobierno del PP" Jordi Font, "¿Está (de nuevo) la historia en pañales? Consideraciones a propósito de una lectura crítica de la novela Soldados de Salamina" Javier Rodrigo, "Los mitos de la derecha historiográfica. Sobre la memoria de la Guerra Civil y el revisionismo a la española"&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;CRÓNICA &lt;/strong&gt;José Babiano, "V Encuentro de investigadores del franquismo: un primer balance". &lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;MISCELÁNEA &lt;/strong&gt;Manuel Ortiz Heras, "Instrumentos legales del terror franquista"l.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;LECTURA &lt;/strong&gt;SAZ CAMPOS, Ismael, &lt;em&gt;España contra España. Los nacionalismos franquistas&lt;/em&gt;, Madrid, Marcial Pons, 2003, por Laura Zenobi SEIDMAN, Michael, &lt;em&gt;A ras de suelo. Historia social de la República durante la Guerra Civil&lt;/em&gt;, Madrid, Alianza, 2003, por José Luis Ledesma MOLINERO, Carme, SALA, Margarida y SOBREQUÉS, Jaume (eds.), &lt;em&gt;Los campos de concentración y el mundo penitenciario en España durante la guerra civil y el franquismo&lt;/em&gt;, Barcelona, Crítica, 2003, por Ángeles Egido RODRIGO, Javier, &lt;em&gt;Los campos de concentración franquistas. Entre la historia y la memoria&lt;/em&gt;, Madrid, Siete Mares, 2003, por Carme Agustí GÓMEZ, Esteban C., &lt;em&gt;El eco de las descargas&lt;/em&gt;, Barcelona, Escego, 2002, por Javier Muñoz Soro YUSTA, Mercedes, &lt;em&gt;Guerrilla y resistencia campesina. La resistencia armada contra el franquismo en Aragón (1939-1952)&lt;/em&gt;, Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2003, por David Prieto NÚÑEZ DÍAZ-BALART, Mirta, &lt;em&gt;Mujeres caídas&lt;/em&gt;, Madrid, Oberon, 2003, por Matilde Eiroa SÁNCHEZ RECIO, Glicerio y TASCÓN FERNÁNDEZ, Julio (eds.), &lt;em&gt;Los empresarios de Franco. Política y economía en España, 1936-1957&lt;/em&gt;, Barcelona, Crítica – Universidad de Alicante, por Núria Puig MONTERO, Mercedes, &lt;em&gt;Cultura y comunicación al servicio de un régimen. Historia de la ACNP entre 1945 y 1959&lt;/em&gt;, Pamplona, Eunsa, 2001, por Feliciano Montero ORTEGA LÓPEZ, Teresa María, &lt;em&gt;Del silencio a la protesta. Explo&lt;/em&gt;&lt;em&gt;tación, pobreza y conflictividad en una provincia andaluza, Granada 1936-1977&lt;/em&gt;, Universidad de Granada, 2003, por Rubén Vega RENAUDET, Isabelle, &lt;em&gt;Un parlement de papier. La presse d’opposition au franquisme durant la dernière décennie de la dictature et la transition démocratique&lt;/em&gt;, Madrid, Casa de Velázquez, 2003, por Javier Muñoz Soro MARTÍNEZ LÓPEZ, David y CRUZ ARTACHO, Salvador: &lt;em&gt;Protesta Obrera y Sindicalismo en una región "idílica". Historia de las Comisiones Obreras en la provincia de Jaén&lt;/em&gt;, Jaén, Universidad de Jaén, 2003, por Teresa Ortega JIMÉNEZ, Óscar Jaime, &lt;em&gt;Policía, terrorismo y cambio político en España, 1976-1996&lt;/em&gt;, Valencia, Tirant lo Blanch - Universidad de Burgos, 2002, WOODWORTH, Paddy, &lt;em&gt;Guerra sucia, manos limpias. ETA, el GAL y la democracia española&lt;/em&gt;, Barcelona, Crítica, 2002, por Javier Muñoz Soro&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;I&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;ntroducción&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;&lt;em&gt;El final de la "cuestión agraria" durante el franquismo,&lt;/em&gt; Abdón Mateos &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;Desde los comienzos de la Historia Contemporánea de España, con la consolidación de la España liberal, se abrieron conflictos como el clerical/anticlerical y la cuestión de la tierra, que recorrieron todo el largo siglo XIX y buena parte del siglo XX hasta el triunfo de la contrarrevolución en la guerra civil de 1936-1939 y la implantación de la dictadura de Franco. Fue, precisamente, durante la dictadura franquista cuando esos conflictos seculares que habían sido líneas de fractura fundamentales de la historia contemporánea española vieron su fin. Mientras que el clerica&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;lismo y su otra cara el anticlericalismo fue superado, tras una tentativa de "recatolización" de la sociedad española durante el primer franquismo, debido a la secularización acaecida desde los años sesenta, la "cuestión agraria", es decir, las diversas tentativas de reforma social que contrarrestaran el balance de las desamortizaciones y las luchas del mundo campesino, fue superada por las políticas de la contrarreforma agraria franquista y la transformación de la sociedad española, reiniciada durante los años cincuenta, con el descenso de la población activa agraria y el crecimiento de las ciudades. En efecto, desde comienzos de la década de los cincuenta y con anterioridad al Plan de Estabilización y Liberalización económica de 1959, se produjo un descenso de los activos agrarios y un crecimiento de la población que vivía en núcleos urbanos de más de diez mil habitantes. Una vez que desaparecieron los controles políticos que intentaban contrarrestar la emigración desde el campo a la ciudad, y desde ésta al extranjero, bien al continente americano durante los años cincuenta o bien, con posterioridad, a Europa, el abandono del campo fue incontenible. Durante los cincuenta se disparó el descenso del número de jornaleros que, enseguida, se generalizaría al mundo de los agricultores, de los pequeños y medianos propietarios de la mitad septentrional de España. Además del atractivo que la naciente sociedad de consumo tenía para la población rural, de la que se beneficiaba sobre todo las ciudades, otros factores coadyuvantes de éste movimiento migratorio tuvieron que ver con el marco político de la dictadura franquista. En primer lugar, como es bien conocido, la contrarrevolución franquista se basó en la destrucción de todo el tejido asociativo y cooperativo legado por la movilización campesina y la politización del mundo rural durante los años de la segunda república. La ilegalización del sindicalismo campesino republicano y la represión de sus dirigentes fue una realidad desde los comienzos de la guerra civil en los territorios que fueron controlando los sublevados. A menudo, además, las tropas franquistas y las milicias falangistas practicar&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;on una política de terror indiscriminado entre los medios campesinos republicanos que desbordaba mera represión política. En esta línea, el ensayo de Julio Prada ilustra, desde el marco geográfico de la provincia de Orense, tanto la movilización campesina durante la etapa del Frente Popular en 1936 que, gracias a las afiliaciones colectivas, permitió un rapidísimo crecimiento del número de teóricos miembros del PCE a través de la Federación Provincial de Campesinos, como la naturaleza de la represión franquista durante los primeros momentos de la guerra civil. Prada examina el carácter selectivo de la represión dirigida contra los dirigentes del sindicalismo campesino, proponiendo la tesis de la existencia de una represión de estatus más que de clase, es decir, dirigida contra los líderes que tuvieran poder y prestigio en la sociedad republicana. Las diversas caras de la represión crearon un ambiente de miedo, desconfianza y desmovilización que se prolongaría en el medio rural durante toda la dictadura franquista. La destrucción del tejido asociativo y el control social ejercido por los representantes locales de las burocracias del franquismo, denominadas gráficamente por Ramón García Piñeiro "Boina, Bonete y Tricornio", nos conducen al proceso de acomodo y supervivencia a la dictadura, que ha examinado Conxita Mir, de la población española en los medios rurales. García Piñeiro se detiene en la significación del control político otorgado al falangismo de Estado, que "remendó las redes del viejo clientelismo rural" y fue utilizado como fuerza de choque en las tareas represivas. Además examina la realidad de las instituciones encargadas del nuevo orden agrario del franquismo como las Hermandades de Labradores, el Sindicato de Ganadería, La Cámara Sindical Agraria y las Uniones de Cooperativas. La conversión de buena parte de los ganaderos y de los trabajadores mixtos en proveedores de la industria lechera, como había ocurrido durante la etapa republicana en Cantabria, provocó el surgimiento de una conflictividad agraria en Asturias desde el comienzo de los años cincuenta. La desmovilización social que pretendía la dictadura franquista se encomendó no sólo a los burócratas del Movimiento sino a la Guardia Civil, apoyada por el Ejército en algunos momentos, y a los párrocos. Que la represión, el control y la desmovilización social constituían la verdadera naturaleza de la contrarrevolución franquista lo demuestra la debilidad de las instituciones del nuevo orden agrario de la dictadura. Como analiza el doctorando Carlos Criado, las Hermandades de Labradores y Ganaderos, a pesar del teórico encuadramiento obligatorio de la totalidad de los productores, fuesen propiet&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;arios o campesinos sin tierra, no consiguieron absorber a las cooperativas ni pasar de ser una entidad paraestatal, viendo como era demorada la constitución de un órgano directivo central hasta los años sesenta. En 1947, la fusión de las Cámaras Agrarias y de las Hermandades provinciales en el seno de las Cámaras Oficiales Sindicales Agrarias limitaron aún más las posibilidades de un "proyecto falangista autónomo de sindicalismo agrario". Sobre la realidad de la implantación del sindicalismo vertical en el mundo rural, como representación de los intereses del pequeño campesinado, reflexiona del mismo modo Emilio Majuelo. La pretensión totalitaria del proyecto sindical falangista de encuadrar a todas las entidades asociativas afectas, incluidas las procedentes del catolicismo social, se mostró inviable. Los sindicatos agrarios católicos manifestaron una notable capacidad de resistencia a las aspiraciones unificadoras del falangismo de Estado sobre todo tras la aprobación de la ley de Cooperativas de 1942 que transformaba a la Confederación Nacional Católico Agraria en la Unión Nacional de Cooperativas del Campo. Las Uniones Territoriales de Cooperativas (UTECO) lograron preservar un notable grado de autonomía frente a las Hermandades de Labradores de FET hasta, al menos, el final de los años cincuenta. Los sindicatos agrarios católicos, sobre todo en las provincias de mayor presencia del carlismo y/o tradición católico social, no sólo demoraron a lo largo de los años cuarenta la efectiva constitución de las Uniones sino que se resistieron a que los nuevos asociados, incorporados ya en la era de las UTECO, tuvieran representación efectiva en las asamble&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;as y órganos rectores de éste cooperativismo empresarial de origen católico. Como concluye Emilio Majuelo, esta tensión entre Hermandades de FET y las Cooperativas católicas resulta una excelente evidencia "de la imposibilidad de implantar un aparato totalitario de partido sobre la sociedad ni tan siquiera en los primeros momentos del régimen franquista". La naturaleza contrarrevolucionaria del primer franquismo se impuso a la tentativa de fascistización de los primeros años cuarenta. La política agraria del franquismo cuenta con excelentes estudios entre los que cabe destacar la obra de Carlos Barciela. Buena parte de los estudiosos se han detenido en el análisis de la política de colonización y la política triguera. La primera, desarrollada desde el Instituto Nacional de Colonización, afectó únicamente a un 2% de la población activa rural (cerca de 60.000 colonos) adquiriendo medio millón de hectáreas. La colonización, con largos antecedentes en la historia española, fue un complemento de la política hidráulica y formó parte de un programa de reforma técnica agraria (junto a la concentración parcelaria o la extensión agraria) que pretendía un incremento de la productividad. Sin embargo, como señala Cristóbal Gómez Be&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;nito, el auge de la colonización y de la política de riegos durante los años cincuenta fue "disfuncional", es decir, llegó demasiado tarde pues coincidió con la crisis de la agricultura tradicional y el éxodo rural, beneficiando sobre todo a los grandes propietarios. Los magros resultados de la colonización llegaban después del estancamiento o incluso retroceso productivo provocado los desastres de la guerra civil pero también por la represión y el intervencionismo estatal (el control de precios) del sistema autárquico del primer franquismo, por lo que no pudo frenar el éxodo rural. El mantenimiento de la agricultura tradicional, así como el incremento de la producción olivarera crecientemente mecanizada, trajo consigo la expulsión masiva de población jornalera y campesina desde los años cuarenta en Andalucía oriental. Esta "hemorragia demográfica", en términos de Francisco Cobo y Teresa Ortega, dejó un saldo migratorio negativo de 200.000 habitantes en Andalucía durante los años cuarenta, 580.000 en la década de los cincuenta, y 840.000 durante los sesenta. De la totalidad de los emigrantes andaluces entre el final de la guerra civil y el tardofranquismo una cuarta parte provenía de las tierras jiennenses. En definitiva, la contrarrevolución franquista puso en marcha instrumentos como la represión, el control social desmovilizador y el intervencionismo autárquico del mercado productivo que, junto al éxodo rural (provocado en gran medida por esas políticas de la dictadura a pesar de los iniciales frenos de la retórica agrarista), pusieron fin a la "cuestión agraria" que había recorrido la historia contemporánea española desde la implantación del orden liberal moderado.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;4. Carme Molinero (ed.), &lt;strong&gt;Mujer, represión y antifranquismo&lt;/strong&gt;, 2004/2 &lt;a href="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsh-T0XmNI/AAAAAAAAAEw/9TeYFfPqQow/s1600-h/HdelP4.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195783949457529042" src="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsh-T0XmNI/AAAAAAAAAEw/9TeYFfPqQow/s200/HdelP4.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;Ricard Vinyes, "Sobre la destrucción y la memoria de las presas en las afueras de la prisión" Claudia Cabrero, "Espacios femeninos de lucha. Rebeldías cotidianas y otras formas de resistencia de las mujeres durante el primer franquismo" Mirta Núñez, "Tríptico de mujeres. De la mujer comprometida a la marginal" Mercedes Yusta, "Rebeldía individual, compromiso familiar, acción colectiva. Las mujeres en la resistencia al franquismo durante los años cuarenta" Angelina Puig i Valls, "Rojas. Militancia antifranquista a través de la literatura testimonial femenina" Sergio Rodríguez Tejada, "Compañeras: La militancia de las mujeres en el movimiento antifranquista en Valencia".&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EGOHISTORIA &lt;/strong&gt;Abdón Mateos, "Una historiadora entre dos continentes. Conversación con Clara E. Lida".&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;TEORÍA&lt;/strong&gt; Santos Juliá, "Sobre paradigmas dominantes y modelos explicativos" Enrique Moradiellos, "Clío en el banquillo".&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EL PASADO DEL PRESENTE&lt;/strong&gt; Carlos Navajas, "La profesionalización de las Fuerzas Armadas durante la primera legislatura popular".&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;MISCELÁNEA&lt;/strong&gt; Eduardo Ruiz Bautista, "La Vicesecretaría de Educación Popular, 1941-1945". La propaganda, de Madrid al suelo"&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;CRÓNICA&lt;/strong&gt; "Crónica sobre el I Congreso de Historia del PCE, 1920-1977", por Felipe Nieto. &lt;strong&gt;LECTURA&lt;/strong&gt; Enrique Moradiellos, &lt;em&gt;La persistencia del pasado. Escritos sobre la historia&lt;/em&gt;, Cáceres, Universidad de Extremadura, 2004, 148 pp, por Miguel Ángel Melón Jiménez Francisco Sevillano Calero, &lt;em&gt;Exterminio. El terror con Franco&lt;/em&gt;, Madrid, Oberon, 2004, 246 pp., por Ángeles Egido Ángel Herrerín, &lt;em&gt;La CNT durante el franquismo. Clandestinidad y exilio (1939-1975),&lt;/em&gt; Madrid, Siglo XXI, 2004, pp., por Carme Molinero José Luis Ledesma, &lt;em&gt;Los días de llamas de la revolución. Violencia y política en la retaguardia republicana de Zaragoza durante la Guerra Civil&lt;/em&gt;, Zaragoza, Institución Fernando el Católico, 2004, 362 pp., por Javier Rodrigo Cristóbal Gómez Benito (dir.) y Juan Carlos Gimeno, &lt;em&gt;La colonización agraria en España y Aragón 1939-1975&lt;/em&gt;, Alberuela de Tubo, Ayuntamiento, 2003, por Carlos Criado Manso Jordi Gracia, &lt;em&gt;La resistencia silenciosa. Fascismo y cultura en España&lt;/em&gt;, Barcelona, Anagrama, 2004, 405 pp., por Javier Muñoz Soro Hugh Trevor-Roper (edición e introducción), &lt;em&gt;Las conversaciones privadas de Hitler&lt;/em&gt;, Barcelona, Crítica, 2004, 604 pp., por Enrique Moradiellos Enric Ucelay Dacal, &lt;em&gt;El imperialismo catalán. Prat de la Riba, Cambó, D´Ors y la conquista moral de España&lt;/em&gt;, Barcelona, Edhasa, 2003, por Pedro Carlos González Cuevas Javier Tusell y Genoveva García Queipo de Llano, &lt;em&gt;Tiempo de incertidumbre. Carlos Arias Navarro entre el franquismo y la Transición (1973-1976),&lt;/em&gt; Barcelona, Crítica, 2003, 392 pp., por José María Marín Arce Ángeles Egido y Matilde Eiroa (eds.), &lt;em&gt;Los grandes olvidados. Los republicanos de izquierda en el exilio,&lt;/em&gt; Madrid, Centro de Investigación y Estudíos republicanos, 2004, 463 pp., por Ángel Herrerín Ángel Viñas, &lt;em&gt;En las garras del águila. Los pactos con Estados Unidos, de Francisco Franco a Felipe González (1945-1995),&lt;/em&gt; Crítica, Barcelona, Crítica, 2003, 616 pp., por Rosa Pardo &lt;span style="color: #3333ff;"&gt;Introducción&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;MUJER, REPRESION Y ANTIFRANQUISMO, Carme Molinero &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;En los últimos años, lentamente, en los estudios sobre la época franquista emerge el sujeto femenino, hasta ahora oscurecido por la falta de focos dirigidos hacia sus actividades. En parte esa ausencia se puede explicar por el éxito de la política de género franquista, dirigida a recluir las mujeres en el ámbito doméstico, negándoles cualquier tipo de protagonismo en el espacio público. Una rápida ojeada a las investigaciones publicadas muestra que se ha dedicado una atención sobresaliente a la política oficial, así como a la Sección Femenina y a los discursos eclesiásticos respecto a la ubicación de las mujeres en la sociedad, todos ellos coincidentes porque nunca se repetirá suficiente que ambos poderes, coincidían plenamente en un modelo orgánico –jerarquizado y disciplinado- qu&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;e tenía uno de sus fundamentos en la subordinación de la mujer y su marginación del espacio público. Evidentemente el modelo de mujer imperante durante la dictadura franquista ayuda a explicar la invisibilidad de las mujeres de esos años, pero no completamente y, como es bien sabido, la marginación de las mujeres no fue tarea exclusiva del franquismo. En relación a la temática de este expediente no es difícil encontrar en las memorias de los dirigentes políticos referencias a la imprescindibilidad de las tareas desarrolladas por mujeres para el éxito de la actividad clandestina. Entonces ¿cómo es posible que no aparezcan casi nunca cuando se estudian los núcleos militantes?; pues, básicamente, por dos tipos de razones complementarias: por un lado porque, aunque los discursos igualitaristas no desaparecieron después de 1939, en la práctica y en términos globales, las organizaciones antifranquistas no requirieron a las mujeres para tareas de responsabilidad, reservándoseles tareas logísticas y de solidaridad, que eran esenciales pero que no suponen inscribir el nombre propio en la historia, ni que sea con minúsculas. La segunda razón tiene que ver con la propia práctica historiográfica: en la poco abundante bibliografía sobre el antifranquismo político, éste es analizado casi siempre observando la cadena que va de las cúpulas dirigentes a los militantes de base, de las consignas estratégicas y tácticas a la acción, y no estudiando las redes que, desde abajo, se tejieron para hacer posible la acción clandestina. Si así se hiciera la presencia femenina aparecería con mucha más fuerza. El dossier que el lector tiene en las manos nació con la voluntad de recoger distintas investigaciones, inscritas en otras en muchos casos, referidas a la presencia femenina en el antifranquismo. La represión condicionó la militancia durante los primeros veinte años de forma esencial. El artículo de Ricard Vinyes permite distintas lecturas, según cuales sean los intereses del lector, pero en casi todas ellas aparece en primer plano la mayor crueldad de la reclusión y la excarcelación femenina, así como la discriminación a la que se vieron sometidas las militantes en relación a sus compañeros masculinos. El autor analiza la frustración que muchas resistentes experimentaron al recuperar la libertad y relaciona aquel sentimiento, que puede parecer paradójico, por un lado, con el control social al que se vieron sometidas, muy duro teniendo en cuenta la desestructuración emocional en la que se hallaban; por otro, aquel sentimiento se relaciona con las formas de actuación de las organizaciones clandestinas, incapaces de reintegrar –más allá de las tareas logísticas- a unas militantes que habían dejado parte de su vida en la lucha política y que, después, se sintieron marginadas y m&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;enospreciadas en muchos casos sencillamente por ser mujeres. En definitiva, Vinyes nos aporta nuevos elementos para comprender la mayor eficiencia de la cárcel en sus arrabales que en el interior de sus muros; también que ello comportó el hundimiento de la generación política que vivió los años de la II República y la guerra civil como una etapa en que, por primera vez, las mujeres tenían la oportunidad de acercarse a los centros de decisión. El autor sugiere que, sin embargo, la voluntad de muchas de ellas de mantener su identidad política, las ha convertido en unos de los pilares fundamentales para la recuperación de la memoria de los vencidos que se está produciendo en los últimos años. Angelina Puig se acerca a la militancia antifranquista a través de la literatura testimonial femenina y organiza su texto en cuatro apartados cuyo argumento viene a coincidir parcialmente con el expuesto por Ricard Vinyes: las militantes fueron ignoradas, subalternas, pero también protagonistas y, finalmente, relegadas. A través de esa literatura testimonial Puig argumenta que, lejos de la subalternidad que se les atribuye, las actividades de las mujeres fueron esenciales para la misma existencia de la resistencia antifranquista; sin su participación no hubiera habido organización política en la cárcel, no se hubieran mantenido las guerrillas y la organización política en la calle hubiera tenido muchas dificultades parar resistir clandestinamente. Con una de las dos citas de la entrada del artículo, la autora se refiere a la falta de reconocimiento como uno de los factores que explican la escasa atención dedicada hasta ahora a la participación de las mujeres en la lucha contra la dictadura y en la movilización social alternativa. Ese es uno de los puntos que aparecen con mayor amar&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;gura en la memoria militante femenina. De este texto, como de otros del expediente, se puede deducir nuevamente que a Teresa Cuevas le deben un agradecimiento infinito los historiadores y cualquier persona celosa de la conservación de la memoria de la postguerra. Mirta Núñez Diaz-Balart analiza el universo carcelario en el que aparecen tres categorías básicas de mujeres: la militante política, la que va a parar a la cárcel directa o indirectamente por su relación familiar con un perseguido, y la mujer marginal, fundamentalmente vinculada a la prostitución. La autora se refiere a la práctica franquista de mezclar presas políticas y comunes con el objetivo de humillar a las primeras, y desposeerlas de su dignidad como personas, lo que comportó que las mujeres que fueron a parar a las cárceles a causa de su ideología o su pertenencia a los vencidos represaliados, tuvieran que abrir un nuevo frente de lucha en defensa de su identidad. El interior de las cárceles se convirtió así en un espacio de resistencia y afirmación política de las reclusas. Pero la lucha contra la dictadura exigía el compromiso de antiguas y nuevas militantes en los frentes que fue posible abrir en aquellos años. Teniendo en cuenta el contexto interior –represión y ocupación militar del territorio: no olvidemos que el estado de guerra estuvo vigente hasta 1948- y el contexto exterior –desarrollo de la II Guerra Mundial- se entiende perfectamente la importancia de la resistencia armada en los años centrales de la década de los cuarenta. Como señala Mercedes Yusta en su texto, las monografías sobre las guerrillas han aumentado extraordinariamente en los últimos años, aunque todavía no existe ninguna dedicada exclusivamente a las guerrilleras españolas. Su artículo se acerca a la cuestión desde dos planos distintos: la participación femenina directa en la resistencia política y, por otra parte, en el conjunto de actividades periféricas a aquélla pero sin las cuales no sería posible. Nadie debería poner en cuestión ya, como señaló Temma Kaplan hace bastantes años, que la extensión al ámbito público de las responsabilidades privadas de las mujeres se convirtió en muchas ocasiones en motor de la acción política que en la práctica desarrollaron. En cualquier caso y en lo que a la lucha armada se refiere Yusta muestra la tendencia, tanto por parte de las fuerzas represivas como por los pr&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;opios guerrilleros, a mezclar en las tareas desempeñadas por las mujeres lo doméstico con lo político, lo que tenía como consecuencia hacer más vulnerables a las mujeres ante la represión. También incide el trabajo de la autora en la diversidad de trayectorias seguidas en el entorno guerrillero respecto a las mujeres dispuestas a "echarse al monte"; en los núcleos estrechamente vinculados al ‘ejército guerrillero’, articulado principalmente por el PCE, se dio un rechazo a la incorporación de las mujeres, partiendo de planteamientos ‘militares’, tradicionalmente misóginos. Contrariamente, donde las organizaciones clandestinas no eran capaces de determinar el comportamiento de los grupos guerrilleros, algunas mujeres pudieron participar en la acción armada, a la que llegaron casi siempre a través de la relación familiar o sentimental, pero que convirtieron aquella lucha en parte de su identidad. Un régimen como el franquista, que pretendía controlar toda la vida social, convertía muchas formas de rebeldía vinculadas a la cotidianidad en actos de resistencia al poder impuesto porque, como señaló Ian Kershaw es la naturaleza del poder la que determina la naturaleza de la resistencia: si la dominación que se pretende es total, es el mismo poder el que convierte en resistencia determinadas acciones poco significativas en otros contextos. Claudia Cabrero muestra cómo la dificultad de hacer frente a las necesidades familiares lleva a muchas mujeres a rebelarse contra un régimen que, al tiempo que las encierra en su papel de garantes de la supervivencia diaria, les impide desarrollar las funciones que les exige. Ciertamente, que la mayor parte de las mujeres estuvieran dedicadas al mantenimiento fa&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;miliar no quiere decir que no actuaran sobre el espacio público; como la autora señala las mujeres protagonizaron múltiples y diversos incidentes vinculados a la política de abastos franquista, que constituían protestas tanto de carácter económico como político y una defensa de su derecho a intervenir en la vida pública en nombre de las necesidades familiares. De la lectura política de aquellas protestas eran conscientes tanto las organizaciones clandestinas –que estimularon la participación en los alborotos cotidianos ante la inconsistencia del racionamiento y la mala calidad de los alimentos- como los dirigentes franquistas, que veían en esas acciones la plasmación de un extenso malestar popular traducible políticamente si se dieran las condiciones oportunas. Cabrero proclama, como una parte de los estudios sobre las mujeres reclama con insistencia, la necesidad urgente de adoptar una acepción más amplia del concepto resistencia, que integre el conjunto de aspectos imprescindibles para la acción opositora; ello haría emerger el protagonismo femenino en las actividades subversivas. Situados ya en los años sesenta y setenta evidentemente la participación de las mujeres en el tejido antifranquista creció, como creció la masculina. En los últimos años se está haciendo un esfuerzo muy importante para recoger la memoria de las activistas sindicales a las que, hasta hace poco, apenas se les había dedicado atención. Contrariamente apenas se ha dedicado atención a las militantes en el movimiento estudiantil, cuando en realidad el paso por la universidad fue esencial para miles de mujeres que en aquellos años impulsaron a la vez que se beneficiaron del proceso de cambio en la representación de lo que era aceptable socialmente en la identidad femenina. Los trabajos aquí recogidos confirman que se están dando pasos firmes en el estudio de la presencia y protagonismo femenino en la lucha contra el franquismo, pero el camino que queda por recorrer es todavía muy largo. Esperemos que este expediente contribuya a poner el tema sobre la mesa. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5. Javier Muñoz Soro (ed.), &lt;strong&gt;Intelectuales y segundo franquismo&lt;/strong&gt;, 2005/1&lt;br /&gt;&lt;a href="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsisz0XmOI/AAAAAAAAAE4/Xv1o6Esxs6Y/s1600-h/HdelP5.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195784748321446114" src="http://bp3.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsisz0XmOI/AAAAAAAAAE4/Xv1o6Esxs6Y/s200/HdelP5.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt; Editorial. Javier Tusell y la construcción historiográfica del siglo XX, por Abdón Mateos&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EXPEDIENTE&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Javier Muñoz Soro (ed.), Intelectuales y franquismo: un debate abierto Jordi Gracia, Acotaciones a un debate /1 Santos Juliá, Acotaciones a un debate /2 Francisco Sevillano, Acotaciones a un debate /3 Feliciano Montero, Los intelectuales católicos, del colaboracionismo al antifranquismo, 1951-1969 Elías Díaz, La reconstrucción del pensamiento democrático bajo (contra) el régimen franquista Annelies van Noortwijk, Triunfo y la reivindicación de la identidad cultural española dentro de la modernidad, 1962-1976 Francisco Rojas, Una editorial para los nuevos tiempos: Ciencia Nueva, 1965-1970 Carlos Aragüez, Intelectuales y cine en el segundo franquismo: de las Conversaciones de Salamanca al nuevo cine español. &lt;strong&gt;HISTORIOGRAFÍA&lt;/strong&gt; Javier Muñoz Soro, Spagna contemporanea: un puente entre dos historiografías Xavier Domènech Sampere, Paradigmas dominantes y realidades textuales.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EL PASADO DEL PRESENTE&lt;/strong&gt; Lorenzo Delgado Gómez-Escalonilla, El "error Aznar", o las consecuencias de secundar el unilateralismo de Estados Unidos.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;MISCELÁNEA&lt;/strong&gt; Antonieta Jarne, Vencidos y pobres en la Cataluña rural: la subsistencia intervenida en la posguerra franquista.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;CRÓNICA&lt;/strong&gt; III Congreso sobre el republicanismo: los exilios en España (siglos XIX y XX), por Aurea Vidal y Mónica Fernández.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;LECTURA&lt;/strong&gt; Sandra Souto Krustín, &lt;em&gt;Y ¿Madrid? ¿Qué hace Madrid? Movimiento revolucionario y acción colectiva (1933-1936),&lt;/em&gt; por Nigel Towson Sandie Holguín, &lt;em&gt;República de ciudadanos. Cultura e identidad nacional en la España republicana&lt;/em&gt;, por Alejandro Quiroga Abdón Mateos, &lt;em&gt;De la guerra civil al exilio. Los republicanos españoles y México. Indalecio Prieto y Lázaro Cárdenas&lt;/em&gt;, por Inmaculada Cordero Julio Prada Rodríguez, &lt;em&gt;Ourense, 1936-1939. Alzamento, guerra e represión&lt;/em&gt;, por Emilio Grandío Xavier Moreno Julià, La División Azul. Sangre española en Rusia, por Carme Agustí Pablo Gil Vico, &lt;em&gt;La noche de los generales. Militares y represión en el régimen de Franco&lt;/em&gt;; Gonzalo Acosta; José Luis Gutiérrez; Lola Martínez, y Ángel del Río, &lt;em&gt;El canal de los presos (1940-1962). Trabajos forzados: de la represión política a la explotación económica&lt;/em&gt;, por Javier Rodrigo Ricard Vinyes, &lt;em&gt;El daño y la memoria. Las prisiones de María Salvo&lt;/em&gt;, por Nadia Varo José Álvarez Cobelas, &lt;em&gt;Envenenados de cuerpo y alma. La oposición universitaria al franquismo en Madrid (1939-1970&lt;/em&gt;), por Javier Muñoz Soro Pere Ysàs, &lt;em&gt;Disidencia y subversión. La lucha del régimen franquista por su supervivencia, 1960-1975,&lt;/em&gt; por Feliciano Montero Krzysztof Ruchniewicz y Stefan Troebst (eds.), &lt;em&gt;Diktaturbewältigung und nationale Selbstvergewisserung. Geschichtskulturen in Polen und Spanien im Vergleich&lt;/em&gt;, por Andreas Stucki Álvaro Soto Carmona, ¿&lt;em&gt;Atado y bien atado?. Institucionalización y crisis del franquismo&lt;/em&gt;, por David Sánchez Cornejo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;Editorial&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Javier Tusell y la construcción historiográfica de la España del siglo XX, &lt;/em&gt;Abdón Mateos&lt;/strong&gt;&lt;em&gt; &lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;La decisiva y prolífica labor historiográfica de Javier Tusell durante cerca de cuarenta años ha estado marcada, sin duda, por la reivindicación de la historia política (incluyendo las relaciones internacionales), por el estudio del papel del individuo y por el afán de localización de nuevas fuentes primarias, a menudo archivos privados, que permitieran desplazar la frontera de la historiografía a etapas cada vez más recientes. Durante los años setenta, esta renovación de la historia política y el énfasis en la posibilidad historiográfica del estudio de lo muy contemporáneo intentaba contrapesar la hegemonía de la escuela de Annales y del marxismo que no sólo condenaban lo individual y lo político sino el abordaje de lo más contemporáneo como una tarea científicamente poco presentable. Por aquel entonces, las preguntas centrales de la historiografía contemporaneísta española fueron dos: por qué no había sido capaz de evolucionar la monarquía constitucional de la España liberal a una verdadera democracia y por qué los españoles se habían terminado matando entre ellos tras la primera experiencia democrática de la Segunda República. Javier Tusell ha estado&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt; activo como historiador durante cuatro decenios. A partir de la segunda mitad de los años sesenta, con la obtención de las licenciaturas en Filosofía y Letras y Ciencias Políticas, se interesó, en primer lugar, en un aspecto de la sociología política como eran los estudios electorales de carácter retrospectivo. De hecho su memoria de licenciatura publicada en 1969, en lo que iba a ser su primer libro de una larga lista que comprende casi un centenar de títulos, fue titulado Sociología electoral de Madrid, 1903-1931. Esta obra sería seguida por otras monografías sobre las elecciones de los años treinta en colaboración con Genoveva García, Octavio Ruiz y Manuel Coma. Con ocasión del Primer Encuentro hispano-mexicano de científicos sociales, celebrado en México en febrero de 1978, poco después del establecimiento de relaciones diplomáticas entre la república mexicana y la monarquía española, Javier Tusell, jovencísimo catedrático en la Universidad de Valencia y presidente del Instituto de Asistencia al Estudiante del Ministerio de Educación, se hizo cargo de la coordinación del grupo español presidido por Alfonso García Valdecasas, de la Academia de Ciencias Morales y Políticas. En la presentación de la sesión dedicada a la Historia en las Jornadas, Tusell aludía a que durante tres décadas los historiadores españoles se dedicaron al estudio de la España liberal, frente a la fobia franquista: «tratando de recuperar el siglo XIX liberal, anatematizado por la ortodoxia oficial. La recuperación significó [...] una crítica al franquismo». Al mismo tiempo, como ya había revelado su pionero trabajo La oposición democrática al franquismo, galardonado con el premio Espejo de España de la editorial Planeta, afirmaba la existencia de «una gran preocupación por el estudio del régimen franquista» aunque todavía desde el ensayismo, el periodismo o las ciencias sociales más que desde la historiografía. La preocupación por la historia de la democracia en España había sido la motivación intelectual de su tesis doctoral, publicada en 1976 con el título de Oligarquía y caciquismo en Andalucía, con prólogo de José María Jover, con la que obtuvo el Premio Nacional de Literatura en la modalidad de ensayo. Para entonces Javier Tusell había derivado sus intereses profesionales desde la sociología electoral retrospectiva hacia la nueva historia política, con la pregunta central de por qué el sufragio universal reintroducido en 1890 no condujo hacia la democracia el régimen monárquico constitucional de la España liberal decimonónica. Como recordaría años después en un breve librito egohistórico: «...en el fondo, quería que hubiese elecciones en España; digamos que este tipo de estudios fueron fruto de esa situación política en que se encontraba España bajo la dictadura de Franco &lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;[...] Aquellos temas abordaban una España del pasado reciente que no era democrática, pero que era liberal y en la que, en el fondo, había unas libertades de expresión y de asociación que en la España de Franco no se estaban dando. La conclusión a la que llegabas era que lo excepcional en la historia de España era la guerra civil [...] No se trataba de un país que se condujera indefectiblemente hacia el estallido de la guerra, sino más bien lo contrario. Esas dos Españas podían haber convivido perfectamente». Su director de la tesis de doctorado y maestro de historiadores, José María Jover, afirmó que Oligarquía y caciquismo era hasta ese momento la obra más reposada de Tusell, rindiendo un homenaje de la generación más veterana de historiadores marcados por la vivencia de la guerra civil que todavía veían al reinado de Alfonso XIII, pese a no haberlo vivido, como historia actual, situando hacia 1870 el momento parteaguas de la historia contemporánea. En el momento del final del franquismo, como a menudo recordó Javier Tusell, no sólo era extravagante escoger un tema de historia de las elecciones en la España liberal como tema de doctorado, sino que los años treinta estaban excluidos, por razones políticas pero sobre todo por la dificultad del acceso a las fuentes de archivo, de la investigación académica en España. Por ejemplo, en la introducción a su libro La segunda república en Madrid: elecciones y partidos políticos (1970), afirmaba que «la época de la segunda república constituye, indudablemente, un período histórico de la máxima import&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;ancia para la comprensión de la España actual. Por eso precisamente todavía estamos muy lejos de poder considerarla desde unos puntos de vista estrictamente científicos». Dado su compromiso democristiano antifranquista, a través del grupo aglutinado por José María Gil Robles, y su posterior vinculación con la coalición Unión de Centro Democrático (UCD), el joven profesor Tusell asumió una posición muy combativa política e historiográficamente, criticando el énfasis excesivo en la historia del movimiento obrero o el antifranquismo retrospectivo: «La historia contemporánea padece en España una fuerte ideologización que, vale la pena subrayarlo, proviene no sólo del franquismo sino también del marxismo. Pero sobre todas las cosas, carece de una teoría social; en otras palabras está ayuna de hipótesis globales». A comienzos de los años ochenta, tras unos años de gestión en la política cultural de UCD, el profesor Tusell regresó felizmente a la actividad docente, trasladándose a la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), y anunciando el propósito de impulsar el estudio historiográfico de la dictadura franquista, cuyos primeros avances eran sus monografías dedicadas a la oposición democrática hasta 1962 o el largo estudio biográfico acerca de Luis Araquistáin, como introducción a una antología de sus escritos en el exilio. Esta decisión de desplazar la frontera de la contemporaneidad española al tiempo de la dictadura franquista fue recibida con escepticismo por colegas de la talla de Juan Pablo Fusi o José Varela Ortega, pues éstos creían que un programa investigador sobre esos años era demasiado prematuro. Sin embargo, en esos mismos momentos, otros especialistas como Ángel Viñas también reclamaban el abordaje de la historia del franquismo en tres líneas principales: la oposición, la política exterior y los aparatos de poder. Este programa investigador sobre la historia del tiempo presente fue avanzado con la publicación en 1984 de un libro decisivo sobre el primer franquismo y la familia nacional-católica, Fran&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;co y los católicos. La política interior española entre 1945 y 1957. Con esta pionera obra de Javier Tusell sobre el primer franquismo se desplazaba la frontera de la historiografía a los años cincuenta del siglo XX antes de que fuera conmemorado por los historiadores el cincuentenario de la guerra civil. A partir de entonces, durante los siguientes veinte años, Javier Tusell y tres generaciones de historiadores han conquistado para la historiografía los años de la dictadura franquista y de la transición a la democracia, aunque hayan predominado las monografías acerca del primer franquismo y los años del final de la dictadura sigan siendo mal conocidos. Un tiempo que sigue constituyendo la historia de la España del presente, como lo demuestran la perduración del debate político acerca de ese pasado, así como los homenajes y las reparaciones a las víctimas de la guerra civil y del franquismo. El expediente de la revista está dedicado al tema Intelectuales y segundo franquismo, que en origen fueron unas jornadas organizadas por la UNED y el CIHDE en diciembre de 2004, con ocasión del nuevo programa de doctorado Dictadura y democracia en España, a las que no pudo asistir en persona pero que es el título de su último libro. Desde la revista Historia del Presente rendimos homenaje a quien fuera maestro de muchos de nosotros y presidente del comité científico de la misma, desaparecido prematuramente en pleno apogeo de su itinerario intelectual. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;Intelectuales y franquismo: un debate abierto&lt;/strong&gt;,&lt;/em&gt; Javier Muñoz Soro &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;Las Jornadas sobre "Intelectuales y franquismo: los nuevos maestros", organizadas por la UNED y el Centro de Inv&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;estigaciones Históricas de la Democracia Española (CIHDE) y celebradas los días 16 y 17 del pasado mes de diciembre en Madrid, pusieron de manifiesto que el tema no es baladí y que su interés parece trascender el mero estudio de los intelectuales para entrar de lleno en el ámbito de la historia política, social y cultural de la dictadura, y del proceso de transición hacia la democracia. En otras palabras, los historiadores que se han ocupado recientemente del tema parecen buscar en él algunas de las claves que expliquen o nos ayuden a comprender mejor no sólo la relevancia de la actividad intelectual durante, con y contra el franquismo, sino también las raíces de nuestra cultura democrática presente. Así se hace, de manera explícita, en dos obras fundamentales y renovadoras de nuestra historia cultural publicadas recientemente, La resistencia silenciosa, de Jordi Gracia, e Historias de las dos Españas, de Santos Juliá. De ahí que la anterior polémica en torno al supuesto "erial" de la cultura franquista haya quedado superada, o mejor dicho englobada, por un debate con menos connotaciones políticas, más académico, que no contrapone opiniones opuestas ni "excluyentes", por utilizar una terminología muy propia del tema. Y por supuesto con menos connotaciones personales que otras disputas bastante enconadas que le han precedido en torno a las figuras de Ortega y Gasset ("maestro en el erial" en un libro de Gregorio Morán), y de Aranguren ("delator franquista" en la polémica que tuvo lugar en las páginas de El País durante el verano de 1999, con intervención de Javier Marías, la familia Aranguren, Javier Muguerza y Elías Díaz, y que puede consultarse completa en la página web &lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.filosofia.org/"&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;www.filosofia.org&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;). Disputas que vienen de lejos –de las críticas de Alfonso Sastre a la "escuela de Madrid" de Julián Marías y los orteguianos, o las de Francisco Umbral a los "laínes" en La leyenda del césar visionario, o de la Literatura fascista española de Julio Rodríguez Puértolas– y que confirman, aparte del consabido narcisismo intelectual, la trascendencia no sólo historiográfica de la cuestión que aquí tratamos. Santos Juliá y Jordi Gracia, al igual que otros autores que en el debate han participado, en particular Javier Pradera, Elías Díaz, Feliciano Montero, Alicia Alted o Abdón Mateos, están de acuerdo en muchas cosas, seguramente las fundamentales. A nadie –a menos que escriba en ABC– se le ocurre hoy poner en duda que la guerra y la represión de una larga posguerra supusieron una ruptura neta, tan profunda como duradera, sin parangón en la Europa contemporánea, ni siquiera entre los regímenes fascistas que no necesitaron de una contienda bélica para imponerse. La guerra, como su mismo nombre indica, fue "civil", es decir, el tercer contendiente fue la población y, en un lugar muy destacado, los intelectuales y el mundo de la cultura. Miles de maestros&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;, profesores, escritores, artistas, técnicos y científicos pagaron con su vida, con la cárcel o con el exilio su defensa de esa "República de los intelectuales" que para los vencedores y para la Iglesia católica, igualmente vencedora, había sido la gran culpable de los males patrios y verdadera encarnación de la "Anti-España". A partir de ahí unos, como Santos Juliá o Javier Pradera, ponen el acento en las rupturas y los fracasos, en los "grandes relatos" por usar la terminología de Lyotard; otros, como Jordi Gracia y Elías Díaz, en las continuidades con el pasado que pueden rastrearse tras esa indudable ruptura, señales del futuro porvenir, "pequeños relatos" que coexistieron con aquellas otras interpretaciones esencialistas, metafísicas y cargadas de retórica de la historia de España, sin duda alguna hegemónicas durante los primeros veinte años de la dictadura. En las líneas siguientes vamos a intentar explicitar y definir los puntos fundamentales de la polémica, lo que nos llevará a fijarnos en los desacuerdos, como es lógico, por mucho que éstos sean en último término, repetimos, menos significativos que los acuerdos sobre la interpretación general del periodo. Y el desacuerdo empezó en las Jornadas por cuestiones nominales, desde la misma referencia a los "nuevos maestros" presente en el título, hasta la conjunción copulativa entre los dos términos de la mesa redonda "Continuidad y ruptura de la tradición liberal", que para algunos debía ser sustituida por la disyuntiva "o". Se apuntó entonces la necesidad de integrar ambos fenómenos, la ruptura y la continuidad, en un único modelo epistemológico que ayude a interpretar el cambio histórico, porque bajo la apariencia banal de esas conjunciones se esconde, de hecho, el sentido de las distintas interpretaciones. Jordi Gracia afirma en su libro que «defiendo la subsistencia de la tradición liberal, cohibida y escondida, como fundamento del futuro», cuya resurrección «coincide con el desahucio intelectual y biológico de una cultura fascista», que sitúa a mediados de los años cincuenta. Las pruebas que aporta, los datos y citas que trae a colación, sacados en particular de las revistas de los jóvenes falangistas y del SEU como Alcalá, La Hora, Alférez, Acento Cultural o Laye, son apabullantes. Así lo admite Javier Pradera, quien, sin emba&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;rgo, no se reconoce en ese retrato de época, como ha declarado públicamente al diario El País y en otro seminario organizado el pasado mes de diciembre por la Fundación Pablo Iglesias en Madrid. Para los de su generación, la del 56, opina Pradera que esos que Gracia llama «liberales desarbolados», en especial Ortega, eran ya poco más que fantasmas –o simples fantoches, como Marañón– y poco contaron en la formación y menos aún en los proyectos de futuro de unos jóvenes recién convertidos al marxismo. El problema está, según Pradera, en que esa «gestualidad cultural, estética, ética y aún estilística» que Gracia ha buscado por doquier no sería mucho más que eso, gestos insignificantes ante la brutalidad y la omnipresencia totalitaria de una cultura fascista y católica que arrasó todo, todo, y que por eso cuando su fracaso se hizo evidente no pudo dejar más que el vacío. El mismo que encontraron en 1956 esos jóvenes que escribían en las revistas del SEU, socializados en el fascismo y el catolicismo de sus padres y hermanos mayores. Pradera no ve esos «avisos capaces de notificar la supervivencia de una mentalidad ajena al nuevo lenguaje y a los usos del nuevo poder», y aún admitiendo que existieran realmente, no cree que provinieran o llegaran más que a una reducidísima minoría ilustrada, la de unos de pocos cachorros de la "revolución pendiente" tolerados por el régimen, y que en ningún caso significativo tales avisos formaron el hilo de una continuidad que afloraría de las ruinas del sueño totalitario, a partir de 1956. Santos Juliá es, en términos generales, de la misma opinión. La recuperación de Ortega o Machado por la vanguardia falangista reunida en torno a Escorial, es decir, los Dionisio Ridruejo, Laín Entralgo, Antonio Tovar, Aranguren, Torrente Ballester o José Antonio Maravall, era parcial e interesada, pues estaba al servicio de un proyecto nacionalista y cultural de "alta manera". El único que mereció realmente en España el nombre de "fascista", semejante al intentado por Gentile en los primeros años de la Italia fascista: se trataba de asimilar al enemigo una vez vencido por las armas y de incorporar lo que ellos, y sólo ellos, los intelectuales fascistas, consideraban positivo –es decir, útil a su proyecto político de Nuevo Estado– para incorporarlo al acervo nacional. El pensamiento de aquellos viejos maestros liberales quedaba despojado, por tanto, de sus elementos "disgregadores", opuestos a la doctrina católica, "perniciosos" para la nueva juventud española y de cualquier carga política. O, lo que es lo mismo, de sus aspectos precisamente más liberales. No habría sido otra cosa, como reconoció el más lúcido y honesto de aquellos hombres, Dionisio Ridruejo, que «una farsa,&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; un falso testimonio, un ardid de gentes aprovechadas que querían sumar y con la suma legitimar la causa a la que servían y cuyo reverso era el terror». Incluso cuando cayó bajo las bombas la utopía imperial de crear un nuevo orden europeo, después de 1945, y ese proyecto ya no pudo presentarse como fascista, en la España como problema de Laín, de 1949, o en el proyecto "comprensivo" auspiciado por Joaquín Ruiz-Giménez en el Ministerio de Educación Nacional desde 1951, no latía tampoco el liberalismo, sino la voluntad de integrar al vencido y al exiliado en la gran empresa nacional, aunque ahora se tratara de comprender sus razones. Lo cual, tampoco hay que olvidarlo, no era poco para los tiempos que corrían y a la vista del amplio frente de los "excluyentes", pero en ningún caso suponía renunciar a que dicha integración se llevara a cabo dentro del régimen nacido el 18 de julio y bajo la guía del Caudillo victorioso. Hizo falta un nuevo fracaso, en esta segunda experiencia de poder, para que el grupo de falangistas católicos procedente de Escorial o de sus aledaños se dispersara y emprendiera caminos diferentes en sus respectivas conversiones personales, que les acabaron llevando a la oposición ya en los años sesenta. En palabras de Santos Juliá, «fue entonces, pero sólo entonces, cuando los arrojados [del poder] comenzaron a hablar, primero con reticencias y luego abiertamente un lenguaje de democracia y probaron a ser, por primera vez, intelectuales en el sentido original del vocablo: gentes que participan en el debate público con las únicas armas de la palabra y la escritura». No habría habido, por tanto, ese renacimiento descrito por Jordi Gracia de una tradición liberal hibernada durante largos años, que ha dejado sólo rastros mínimos, aunque numerosos, en el ámbito de lo privado, de lo familiar, del círculo de amigos, de las lecturas a escondidas o de referencias públicas toleradas sólo en medios escritos de muy limitada circulación, absolutamente integrados en el sistema y ni siquiera sometidos a censura previa. Tampoco los jóvenes del 56 habrían tenido maestros en los que reconocerse, ante el patético espectáculo de la traición o del miedo inmovilizante de los viejos maestros, de los "abuelos" del 98 como Unamuno, Baroja o Azorín, y de los "padres" como Ortega, Marañón o Pérez de Ayala, y comprobada la falsedad y la retórica estéril de la generación precedente, la del 36, la de sus "hermanos mayores", en contraste con la escuálida realidad circundante. Procedentes de familias que pertenecían al bando ganador en la guerra, socializados en el fascismo y el catolicismo más intransigente, aislados del resto del mundo, esos jóvenes ni siquiera podían busca&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;r sus maestros entre los que habían abandonado el país y seguían produciendo en el exilio. Sólo el inapelable fracaso cultural y también económico del franquismo, eso sí, fuertemente afianzado tras los éxitos diplomáticos de 1953, habría llevado por un lado a los expulsados del poder a tomar conciencia no sólo de su derrota, sino del verdadero carácter del régimen al que habían servido hasta entonces, conduciéndolos antes o después hacia la democracia. Mientras, por el otro lado, aupaba al poder a los tecnócratas del Opus Dei, más interesados en controlar la política económica que en disputar la batalla cultural, como hasta entonces habían hecho siempre los católicos (o puede ser también que sólo se retiraran a sus "cuarteles de invierno", el Estudio General de Navarra, en la cuna del tradicionalismo, para acometer desde allí un día la reconquista espiritual de España). Ambos procesos, cada uno por su lado, dejaron huérfanos a los jóvenes universitarios que, desarbolado el SEU, abandonarán con prisa su identidad falangista y buscarán una nueva en otra parte, sobre todo en el marxismo, ahora sí con la ayuda del PCE y de otras organizaciones históricas del antifranquismo. O bien tratarán de hacer compatible su identidad católica con los nuevos compromisos políticos, en un recorrido difícil como veremos y que casi siempre condujo a la secularización. En suma, 1956, fecha clave en esta historia, habría marcado el fin de los "grandes relatos" del pasado, dando paso a un paradójico proceso paralelo de secularización del discurso político, en el poder con la legitimación tecnocrática del "Estado de obras" y del "fin de las ideologías", en la oposición con el lenguaje de la democracia, el Estado de Derecho y los derechos humanos, el mejor antídoto que exista contra semejantes filosofías de la historia. Santos Juliá ha construido él mismo un gran relato de la historia intelectual durante el franquismo que parece tener pocas fisuras, pero que, al mismo tiempo, deja poco espacio a otras pequeñas historias quizás compatibles con ese relato principal. Jordi Gracia no cree que la ruptura de la guerra fuera absoluta, pues supondría reconocer el éxito del Estado totalitario en su misión: lo ha intentado, pero no lo ha conseguido. Ni que lo fuera tampoco el aislamiento, y cita a Francisco Ayala, quien se asombraba de que «la juventud española, criada en el secuestro de un régimen deseoso de aislarla bajo su campana neumática, se muestre no obstante sintonizada, nadie sabe mediante qué mecanismo generacional, con la juventud de los demás países europeos». Los jóvenes que escribían en las revista del SEU leían a Ortega y Machado, pero también a Sartre, Simone de Beauvoir, Piscator, Brecht, Faulkner o Capote, y por ejemplo Recalde, como sabemos por sus recién publicadas memorias, estaba bien informado a mediados de lo&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;s años cincuenta del pensamiento católico francés, desde Charles Péguy, François Mauriac o Paul Claudel hasta Bernanos, Maritain y Mounier. Argumentar el carácter minoritario y elitista de esos grupos, algo habitual en la historia intelectual, es un arma de doble filo, pues sirve lo mismo para relativizar el alcance de otros fenómenos, como las propias movilizaciones universitarias de 1954-1956 (cuyas consecuencias, sin embargo, sabemos hoy que fueron mucho más trascendentales de lo pudo parecer entonces). «¿Por qué me empeño en demostrar y presentar datos dispersos de que hubo una pervivencia del liberalismo, de la modernidad, incluso en los años más oscuros del régimen?». Jordi Gracia sale al paso de quienes puedan pensar que ha realizado un ejercicio minimalista, brillante pero inútil, contestándose a sí mismo: porque la exploración de esas formas pequeñas, ocultas, clandestinas, en un periodo de hegemonía fascista, muestra que no todos «han perdido la cabeza», que no han olvidado todo lo que aprendieron antes de la guerra, que han vivido en los años treinta, que no se han vuelto «cafres automáticos» y son gente que ha tenido que callarse o someterse ante un estado totalitario que no permite ninguna discrepancia. Y porque quiere saber de dónde salieron algunos «talentos indiscutibles», pese a formarse en la «miserable universidad franquista», que van desde los pintores abstractos, los arquitectos y los escultores, a los literatos de los años 50. Y,&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; se podría añadir, porque el fracaso de los proyectos de una vanguardia intelectual, falangista o católica que fuera, no explican la enorme eclosión cultural que tuvo lugar a partir de la fatídica fecha de 1956, que llevó en los diez años siguientes a la aparición de numerosas editoriales, revistas y otros medios de acción cultural. La hipótesis de la continuidad liberal depende, por supuesto, del sentido que demos a ese término, "liberal", y en ese sentido el mayor acierto de Jordi Gracia –y, simétricamente, quizás una de las debilidades del relato de Santos Juliá– es ampliar su sentido hasta los límites de otro concepto, el de "modernidad". Modernidad y liberalismo son cosas diferentes: sabemos por ejemplo cómo el fascismo italiano del ventennio tuvo un proyecto de modernidad, sostenido por los futuristas, y pudo crear obras todavía hoy tan modernas como la casa del partido de Como. Pero es cierto, por una parte, que la contradicción entre ambos términos se tenía que plantear antes o después, como acabó ocurriendo en Italia, y por otra, que el franquismo no nació sino de un proyecto reaccionario y de ruptura explícita con la modernidad. La fe ciega de la cineasta Leni Riefenstahl en su Führer no pudo evitar que le asaltaran las dudas mientras visitaba la penosa exposición de arte germánico, puro kitsch en comparación con las obras maestras arrinconadas en una sala de "arte degenerado", pues si alguien se equivocaba tanto en arte, podía hacerlo también en política. El (re)surgimiento del arte informalista a finales de los años cuarenta, con el apoyo directo de Falange, los primeros edificios que retomaban de algún modo el movimiento moderno, ya en los cincuenta (el de Sindicatos, de Cabrero), o la literatura que hablaba de miseria o incluso de la guerra, como El Jarama, eran señales de que el pasado no había podido ser enterrado y de que no podía mantenerse aislado del mundo exterior a toda una nación. Eran pues, en palabras de Jordi Gracia, «las puntas visibles de lo que está siendo una transformación interna de minorías, de elites, de circuitos intelectuales», y de lo que «diez años después empezará a ser un intento de articulación bien armado de una resistencia intelectual ya no sólo al franquismo, sino al anacronismo, a la aberración intelectual». El desacuerdo en este punto parece difícil de salvar, pues Santos Juliá se muestra tajante al afirmar que: «...la tradición liberal no pudo ser retomada por los liberales, atenazados de por vida por su dramática experiencia, ni fue continuada por sus ‘comprensivos’ lectores de l&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;os años cuarenta y primeros cincuenta, que rompieron consciente y voluntariamente con esa tradición, frecuentada por ellos en sus años mozos, y pretendieron poner en su lugar una nueva versión, pasada en un primer momento por el fascismo, luego por un falangismo aristocratizante, de la unidad cultural española, católica en su médula, integradora por absorción del contrario en su meta final». Tanto que «la aparición de una cultura política democrática en España no fue el resultado del crecimiento y desarrollo de una tradición liberal sino del fracaso de una política unitaria a cargo de destacados falangistas», cuya cultura política «llegó a ser democrática sin haber sido previamente liberal». En su acotación al debate, Santos Juliá precisa con razón que una obra de arte, por sí misma, no es ni deja de ser liberal. Quizás para entender la función de la modernidad en este proceso hay que diferenciar, como hace Francisco Sevillano Calero en estas mismas páginas, entre "política cultural" y "productos culturales", asumiendo la autonomía y la tensión entre ambos términos, igual que entender aquí la función del liberalismo requiere distinguir entre "disidencia" (externa) y "disenso" (interno). Es evidente que el franquismo no albergó en su seno ninguna clase de proyectos ni veleidades liberales; sí pudo en cambio –autores como Alfonso Botti han demostrado que había bases para ello– albergar proyectos de modernización. Unos fracasaron ante el reaccionarismo cuartelario y clerical del franquismo: el proyecto político y cultural del sector falangista y católico de los "comprensivos"; otro tuvo éxito tardíamente: el económico de los tecnócratas opusdeístas. La China actual demuestra la posibilidad de sobrevivir en esa paradoja, de que la ambigüedad es ideología y como tal se comporta. En las revistas del SEU o en los discursos de Ruiz-Giménez como ministro se encuentra también la defensa de los intelectuales, por muy orgánicos que fueran, ante «la actual campaña contra la inteligencia» (Ridruejo) desde un régimen que gustaba definirse como anti-intelectual y donde todavía muchos sacaban la pistola, o el sable, cuando oían la palabra cultura. No faltaba t&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;ampoco el complejo de inferioridad, inevitable comparando los frutos del presente con los del inmediato pasado, ni la búsqueda de la autoridad de los maestros que legitimara la propia obra, a todas luces insuficiente. Así en una carta dirigida por Dionisio Ridruejo a Juan Aparicio en la primavera de 1953, publicada en Revista y reproducida por Alcalá, con el título "La culpa, a los intelectuales": «Hay hoy en España un amplio sector de la vida intelectual acampado en la fe católica y en los ideales del 18 de julio. Es, podemos decir, la generación puente (puente, lo sé, cuya voladura no deja de ser deseada por unos y otros). ¿Será mejor que esa generación aclare ante sus continuadores el legado de los maestros, integrado en su propio pensamiento y en su propio sentir, o haga de dislocadoras [sic] entre los maestros y los jóvenes para que estos últimos descubran por su cuenta el árbol prohibido y, juzgándolo por su valor y a nosotros por nuestra falsedad, saquen sus propias consecuencias?». La ruptura de lo que Ridruejo llama "generación puente", y otros "intermedia", se produjo tanto hacia atrás como hacia adelante, de manera que Santos Juliá subraya «la quiebra de aquella ilusoria línea de continuidad que se había pretendido establecer entre la generación ‘integradora’ y la que venía pisándole los talones». En 1956 los jóvenes habrían descubierto que aquellos maestros "eran de barro", en expresión de Juan Benet, que ha sido también objeto de polémica (en la encuesta realizada por José Luis Pinillos en 1955 entre los estudiantes de la universidad madrileña, el 67% se consideraba una generación sin maestros por la falta de sinceridad, dedicación y autenticidad de los mismos, si bien el 85% se consideraba culturalmente "liberal", con Ortega como referente). En su libro, Santos Juliá ha llevado a cabo una necesaria e higiénica clarificación cronológica y textual de las diferentes posiciones, porque tan fundamental es la exacta cronología, como una fidelidad casi arqueológica a lo escrito o dicho en cada momento para poder comprender lo ocurrido, contaminado de revisiones y autojustificaciones a posteriori, entre ellas la tan manida del "falangismo liberal". Para Elías Díaz, sin embargo, se ha recurrido en exceso a ese expediente –aunque sea con una intención muy distinta a la que movía a los autores de los libelos que circulaban en los años sesenta– y no tendría en justa consideración ni las circunstancias del momento –razonamiento que Juliá ha calificado de "fraude"– ni los límites impuestos al discurso público de los protagonistas durante aquellos años. Es más, ocultaría los indicios que ya muy pro&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;nto, desde los mismos años cuarenta, apuntaban hacia una evolución futura. Desde este punto de vista, se habría convertido a Laín Entralgo en un personaje patético, paralizado por el temor; a Tovar en un nostálgico impenitente de la "revolución pendiente"; a Aranguren en un falsificador sistemático de su propia biografía, necesitado siempre de la aprobación de los jóvenes, cuando no en un delator; a Ruiz-Giménez en un resentido, y hasta a Tierno Galván en un cínico. Olvidando la trascendencia que en la historia cultural tiene no sólo el propio discurso, sino el de los demás referido a uno mismo: desde los durísimos juicios negativos que todos ellos merecieron desde los sectores más inmovilistas del franquismo, a la importancia que un amplio sector de la opinión pública y de la izquierda antifranquista concedió a sus respectivas evoluciones personales. Y, sobre todo, para lo que ahora nos interesa, olvidando a quienes sí vieron en Ruiz-Giménez, Ridruejo, Aranguren o Tierno a maestros de pensamiento y de vida, o al menos en referentes indiscutibles incluso para muchos situados fuera de sus respectivos círculos universitarios. Para Elías Díaz, en la interpretación de Santos Juliá habría una "equidistancia" inadmisible entre los dos grandes relatos, el de la España sin problema y de la España como problema, el "excluyente" y el "comprensivo", que en ningún caso podrían ponerse al mismo nivel considerando su diversa actitud hacia la guerra y el pasado, hacia las posibilidades que ofrecía el presente de mayor respeto a los derechos humanos, y hacia las perspectivas futuras de una mayor apertura política. Habría además poca sensibilidad hacia las grandes diferencias que existen entre el proyecto asimilador de los primeros años cuarenta y el "comprensivo" del periodo 1951-1956, semilla dentro de España del discurso de la reconciliación, clave como afirma también Santos Juliá para deslegitimar el franquismo y sentar las bases civiles de la democracia. Tampoco cree Elías Díaz que 1956 marcara el final de esos "grandes relatos", pues la tecnocracia, por un lado, seguía siendo un gran relato camuflado detrás de la neutralidad técnica y del discurso del "fin de las ideologías", muy lejano de lo que ese discurso significaba en las antiguas y bien asentadas democracias occidentales, como se denunció a menudo desde la revista Cuadernos para el Diálogo. Ni siquiera el antifranquismo, por otro lado, renunció a las grandes filosofías de la h&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;istoria, como demuestra la generalizada adopción del marxismo por la "nueva izquierda", e incluso por los "nuevos católicos" y los democristianos. Si es cierto que dentro de ese combate por la revolución había implícito otro contra la dictadura, por la democracia y los derechos humanos, en realidad mucho más concreto e inmediato, entonces hay que asumir que la interpretación del discurso de los actores históricos no puede quedarse en lo textual y debe ir mucho más allá, hacia la interpretación del texto en su contexto. Un punto de partida hermenéutico indispensable para la historia cultural, como ha escrito Santos Juliá en la introducción de su libro. El acercamiento de los "comprensivos" a los vencidos, quizás no en 1941 pero sí diez años después, con gestos simbólicos como, por ejemplo, la reintegración a sus cátedras de algunos exiliados (cuya importancia no puede ser disminuida aunque careciera de consecuencias políticas), es lo único que puede explicar, según Elías Díaz, las iniciativas de Ridruejo con su revista Mañana, o de Ruiz-Giménez con Cuadernos para el Diálogo, ya en los años sesenta. Los dos destacaron, precisamente, en la lucha por la democracia parlamentaria y los derechos humanos, así como en la recuperación del legado liberal y del "socialismo de cátedra" a través de iniciativas como el Instituto de Técnicas Sociales (ITS). Y lo hicieron además en medio de, si no contra –sobre todo en el caso de Ridruejo– la hegemonía del discurso revolucionario marxista, de la "democracia real" y del "socialismo científico", del radicalismo crítico marcusiano, del estructuralismo althusseriano o del maoísmo. Corrientes a las que se sumaron con entusiasmo, por cierto, muchos de esos jóvenes ex falangistas o católicos, desilusionados y huérfanos desde 1956, que hoy reivindican su protagonismo en la lucha contra la dictadura y la creación de una cultura democrática, en contraposición a los "viejos maestros". Hoy lo que estamos debatiendo aquí de hecho no es otra cosa que la aportación de estos últimos al éxito de la transición democrática. Dentro de ese proceso general las distintas trayectorias vitales de los protagonistas tienen, tratándose de historia intelectual, una relevancia que no puede quedar al margen. Feliciano Montero interpreta en su artículo del dossier la que llama "autocrítica del catolicismo", que empieza ya a finales de los años cuarenta con las conversaciones de San Sebastián, cobra fuerza en los cincuenta, con una notable influencia del debate católico francés, y es refrendada en los sesenta con las encíclicas de Juan XXIII y el Concilio Vaticano II. La presencia constante del exilio, de su legitimidad política, sus intelectuales y sus obras culturales constituye otro factor a considerar, como&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; ha recordado Abdón Mateos, sobre todo al marcar una dirección durante todo esos años, por ejemplo en el discurso de la reconciliación. Sobre estos temas y en estos términos, quizás demasiado duros a veces, ha quedado planteado el debate, a la que esperamos dar desde Historia del Presente una contribución importante. El dossier pretende además cubrir el periodo sucesivo y menos estudiado, el de los años sesenta y primeros setenta, lo que solemos llamar "segundo franquismo". La evolución de los intelectuales católicos –aunque entonces casi todos lo eran– desde la autocrítica religiosa al compromiso político es narrada con detalle por Feliciano Montero. Una narración que llega hasta la experiencia del Frente de Liberación Popular (FLP, el popular "Felipe") y la fundación de la revista Cuadernos para el Diálogo por Joaquín Ruiz-Giménez en 1963. Ambas iniciativas tuvieron en sus orígenes una amplia participación de los cristianos y su evolución, precisamente por eso, va a ser tan representativa de un proceso fundamental en la historia de la España contemporánea: la secularización del discurso y la actividad intelectual, política y social, que respecto a Europa mira más hacia el norte que a sociedades en apariencia tan semejantes como la italiana. Esa evolución de los intelectuales católicos va a confluir durante los años sesenta en la oposición antifranquista para construir el discurso de la reconciliación y una nueva razón democrática a través de varios niveles, que Elías Díaz analiza en su artículo. No ya sólo el trabajo intelectual dirigido a restaurar el sentido del lenguaje y de la ética política frente al irracionalismo totalitario y nacional-católico, sino también el compromiso individual en la lucha por las libertades negadas (iniciativas como manifiestos, asambleas, etc.), la recuperación de la tradición liberal y democrática anterior a 1936, la reconstrucción de una verdadera comunidad intelectual con el exilio, la superación del aislamiento intelectual impuesto por el régimen y el reconocimiento de la pluralidad lingüística, cultural y política. El esfuerzo en ese sentido fue múltiple, igual que sus canales de expresión, de ahí que la parte final del dossier presente tres trabajos que adelantan investigaciones en curso o apenas terminadas, pero todavía inéditas: sobre una revis&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;ta tolerada que acabó convirtiéndose en símbolo del antifranquismo cultural, &lt;em&gt;Triunfo&lt;/em&gt;, en cuyo estudio Annelies van Noortwijk ha sido pionera; sobre una editorial con no menos valor simbólico y referencial, Ciencia Nueva, parte de la investigación de Francisco Rojas sobre cambio cultural y actitudes políticas en la España de los sesenta; y sobre el cine bajo el franquismo, objeto de la tesis de doctorado de Carlos Aragüez, donde por cierto volvemos a encontrar a García Escudero, intelectual católico y multifacético, junto a los nombres más conocidos de Ridruejo o Ruiz-Giménez. Tardaron veinte años –que no son pocos– en darse cuenta de su error en la defensa del fascismo y de un régimen impuesto por el terror, pero después de todo pegarse un tiro o hacerse cartujo como escribió el falangista Eugenio Montes a propósito de la evolución personal de Ridruejo quizás hubiera sido más ético, pero seguramente menos útil para nuestra democracia. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6. Encarna Lemus y Rosa Pardo (eds.), &lt;strong&gt;La política exterior al final del franquismo&lt;/strong&gt;, 2005/2 &lt;a href="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsjIT0XmPI/AAAAAAAAAFA/zTNETtkxlPQ/s1600-h/HdelP6.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195785220767848690" src="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsjIT0XmPI/AAAAAAAAAFA/zTNETtkxlPQ/s200/HdelP6.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EXPEDIENTE. &lt;/strong&gt;Encarna Lemus y Rosa Pardo, Introducción. Rosa Pardo, EE.UU y el tardofranquismo: las relaciones bilaterales durante la presidencia Nixon Ricardo Martín de la Guardia y Guillermo Pérez, &lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_Toc117943008"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Bajo la influencia de Mercurio: España y la Europa del Este en los últimos años del franquismo&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; Encarna Lemus, Las posiciones francesas ante la desaparición de Franco y el establecimiento de la monarquía Antonio Moreno, &lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_Toc117943010"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;La crisis de 1975 en las relaciones España-CEE: el papel de la cooperación política europea&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; Montserrat Huguet, España y el Mediterráneo en los años setenta. &lt;strong&gt;EGOHISTORIA &lt;/strong&gt;Abdón Mateos, La construcción de la historia contemporánea como ciencia social. Conversación con Julio Aróstegui.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;EL PASADO DEL PRESENTE&lt;/strong&gt; Enrique Moradiellos, Usos y abusos de la historiografía de la guerra civil.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;HISTORIOGRAFÍA &lt;/strong&gt;Claudio Natoli, Fascismo y antifascismo en la historiografía y en el debate público de la Italia republicana.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;MISCELÁNEA&lt;/strong&gt; &lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_Toc117943015"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Antonio Lar&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_Toc117943015"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;dín, La acción clandestina comunista en Cataluña durante el primer franquismo (1939-1958) Zira Box,&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_Toc117943016"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;Pasión, muerte y glorificación de José Antonio Primo de Rivera&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;CRÓNICA &lt;/strong&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_Toc117943017"&gt;&lt;span style="color: black;"&gt;La España del Presente. De la Dictadura a la Democracia. II Congreso Internacional de la Asociación de Historiadores del Presente, por Montserrat Duch&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; El último franquismo: represión y premisas de la transición (1968-1975). V Coloquio Internacional de Spagna Contemporanea, por Javier Rodrigo.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;LECTURA &lt;/strong&gt;Javier Rodrigo, &lt;em&gt;Cautivos&lt;/em&gt;, por Paul Preston Mario Ojeda, &lt;em&gt;México y la guerra civil española&lt;/em&gt;, por Abdón Mateos Gabriele Ranzato, &lt;em&gt;L’eclissi della democracia&lt;/em&gt;, por José Luis Ledesma Santiago Vega, &lt;em&gt;De la esperanza a la persecución&lt;/em&gt;, por Javier Rodrigo Damián González, &lt;em&gt;La Falange manchega&lt;/em&gt;, por Carmen González Carlos Collado, &lt;em&gt;España, refugio nazi&lt;/em&gt;, por Miguel Martorell Susana Alba, José Babiano y Ana Fernández, &lt;em&gt;Miradas de emigrantes&lt;/em&gt;, por Irene Díaz Igor Goicovic, &lt;em&gt;Entre el dolor y la ira. La venganza de Antonio Ramón&lt;/em&gt;, por Carmen González Marí Cruz Seoane y Susana Sueiro, &lt;em&gt;Historia de El País&lt;/em&gt;, por Javier Muñoz Pilar Ortuño, &lt;em&gt;Los socialistas europeos y la transición española&lt;/em&gt;, por Fernando Arcas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;INTRODUCCIÓN&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;Es casi un tópico hablar de la debilidad de los estudios de historia de las relaciones internacionales en España. La marginalidad internacional de España hasta casi los años noventa del siglo XX y la lentitud con que calaron aquí los avances de esta rama de la disciplina, recibidos de cuño francés más que anglosajón, han explicado las carencias teóricas y metodológicas que, a menudo, se han señalado en su contra: escasez de diálogo interdisciplinar; un discurso histórico demasiado descriptivo que, sin embargo, ha descuidado muchas veces la calidad de la narración; un marco en exceso estatista e hispanocéntrico, etc. Sin embargo, la producción de los últimos quince años ha permitido fijar proble&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;mas y debates, como reflejo de la etapa de madurez en la que ha entrado la investigación. En el caso de los estudios sobre el flanco internacional del Franquismo y la Transición, se observa, además, una clara evolución en los focos de interés. En los ochenta, aún bajo la presión del proceso político interno, urgía explicar la naturaleza del régimen, por qué había durado tanto y qué factores internacionales habían contribuido a ello. De ahí el interés por la Segunda Guerra Mundial y sobre todo por el periodo del aislamiento diplomático (1945-1953). Se sentía el apremio de identificar los factores de la permanencia de la dictadura, de desenmascarar la propaganda sobre los éxitos diplomáticos que la habían legitimado y de recuperar la labor de la oposición antifranquista. La política de Franco respecto al Eje, las amistades hispanoamericanas y árabes o las infinitas bondades de la alianza con los Estados Unidos fueron así temas básicos. Sin embargo, poco a poco, el interés investigador se recondujo hacia elementos más estrictamente internacionales. La razón fue el ingreso de España en la Comunidad Europea y todo el debate sobre la integración en la OTAN, es decir, la discusión sobre la definitiva alineación internacional de la España constitucional. Existía la curiosidad y la necesidad de reconstruir los antecedentes para comprender mejor la acción exterior de la nueva democracia. Entrados los años noventa, con la definitiva normalización internacional española y, sobre todo, con una mayor conciencia de los procesos de globalización, se iba a prestar más atención a las determinaciones del sistema internacional sobre las opciones políticas, institucionales o económicas a disposición de los gobiernos de Franco y, sobre todo durante la Transición. Se estudia la influencia de los éxitos fascistas sobre el modelo político español en la Segunda Guerra Mundial; el efecto político y económico del aislamiento; la influencia internacional en la elección de modelos económicos como la autarquía y, posteriormente, la apertura económica; o la incidencia de los distintos procesos y actores internacionales en el proceso de la Transición. Uno de los campos más novedosos está siendo la "europeización", es decir, el impacto del acercamiento a Europa, y el proceso de "americanización", a partir sobre todo de 1953, ligados ambos al debate sobre la modernización. Es verdad que siguen siendo muchos los vacíos historiográficos, la mayor parte de las veces vinculados a dificultades documentales en el Archivo del Ministerio de Asuntos Exteriores. Tampoco hay&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt; fuentes publicadas equivalentes a las de otros países ni, hasta hace muy poco, acceso a los archivos militares; una esperanza son los archivos privados y la historia oral. Sobre los años sesenta y la crisis final del régimen aún queda mucho por hacer sobre las relaciones con las principales potencias europeas, Marruecos y América Latina; lo mismo que respecto a la diplomacia multilateral o en el estudio de política exterior comparada. Sólo de pasada se ha atendido a la diplomacia paralela realizada por las organizaciones católicas, medios económicos, culturales o militares que actuaron como grupos de presión y captadores de apoyos exteriores. Tampoco abundan los estudios sobre los apoyos socio-políticos del franquismo en el exterior: los medios conservadores, anticomunistas, democristianos, europeos y americanos. Valdría la pena profundizar en el impacto de la "cuestión española" en la política interior de otros países; en las conexiones internacionales que facilitaron la liberalización económica; en la repercusión socio-económica que determinadas problemáticas internacionales tuvieron en ámbitos geográficos locales (Gibraltar, por ejemplo) o en las secuelas de los procesos de descolonización. También están pendientes estudios que profundicen en el tema del proceso de toma de decisiones y la burocracia del Ministerio de Asuntos Exteriores, así como biografías básicas sobre ministros clave. Serían interesantes investigaciones sobre imágenes y estereotipos internacionales, ahondar en fenómenos de socialización política y memoria colectiva que ayudaran a entender mejor la cultura política de la sociedad española durante la Transición y sus reflejos aún en la opinión pública actual. Por poner un ejemplo: se entenderían mejor las fuentes del arraigado antinorteamericanismo. Los estudios que se presentan en este número son ejemplos de las nuevas tendencias de investigación y, a la vez, ayudan a llenar algunos de los vacíos señalados. Ricardo Martín de la Guardia y Guillermo Á. Pérez Sánchez analizan cómo se produjo la particular apertura hacia los países comunistas al final del Franquismo. Primero, básicamente comercial y consular y, en 1973, con el hito del reconocimiento diplomático pleno entre los gobiernos de España y de la República Democrática de Alemania. Rosa Pardo estudia un momento complejo de las relaciones hispano-norteamericanas: la renegociación de los acuerdos bilaterales entre 1968 y 1970. Profundizando en los cambios que se producen en la política exterior española con el relevo de F. M. Castiella por los ministros tecnócratas, G. López Bravo y L. López Rodó. También revisa, a través de la documentación norteamericana, cómo se vio desde Washington la evolución interna española de los últimos años de la dictadura y la política norteamericana de cara la nuevo régimen que sustituiría a Franco. Montserrat Huguet, por su parte, traza &lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;una panorámica general sobre la política española en torno a la problemática mediterránea en esta etapa: la reivindicación española de una posición activa en los procesos de pacificación y normalización; la política de cooperación con los países árabes y apoyo a la causa Palestina, muy vinculadas a la problemática relación con Marruecos y el asunto del Sahara. Los artículos de Antonio Moreno Juste y de Encarnación Lemus tratan dos temas fundamentales para explicar los condicionantes externos de la Transición. Por una parte, el papel de la CEE y, por otra, la actitud de un actor nacional básico, como fue Francia. Antonio Moreno explica la acción positiva de las instituciones europeas en favor de los procesos de democratización desarrollados en España y la Europa del Sur. Profundiza en el juego sutil de presiones realizado a través de un triple mecanismo: las negociaciones de integración, la aplicación de los criterios de condicionalidad económica y de condicionalidad democrática. Encarnación Lemus reconstruye la expectante mirada francesa sobre la situación española ante la inminente desaparición del general Franco: el rechazo al franquismo, la aproximación hacia el rey y el análisis de las posibilidades de iniciar una liberalización, el peso de los sectores continuistas. Todo ello ante la persistente duda de que España pudiera desarrollar una evolución pacífica y bajo un doble objetivo: garantizar una cierta preeminencia política de Francia al respecto de la España que se liberaliza y su presencia económica, objetivos ambos en los que los intereses franceses se sentían amenazados ante la redoblada presencia norteamericana y alemana. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;Encarna Lemus y Rosa Pardo &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;7. Ángeles Egido (ed.), &lt;strong&gt;La República aislada ¿Por qué la No Intervención?&lt;/strong&gt;, 2006/1 &lt;a href="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsjtj0XmQI/AAAAAAAAAFI/QYC93Fz_B0A/s1600-h/hdelp7.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195785860717975810" src="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsjtj0XmQI/AAAAAAAAAFI/QYC93Fz_B0A/s200/hdelp7.JPG" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EXPEDIENTE &lt;/strong&gt;Ángeles Egido, Introducción&lt;br /&gt;Juan Avilés, Las potencias democráticas y la política de No Intervención Ángeles Egido, Los compromisos internacionales de un país neutral&lt;br /&gt;Jean F. Berdah, Francia y la guerra de España&lt;br /&gt;Enrique Moradiellos, El gobierno británico y la guerra de España: Apaciguamiento y No Intervención.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EGOHIST&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;ORIA&lt;/strong&gt; Javier Rodrigo, El individuo y la clase. Conversación con Paul Preston.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;TEORÍA &lt;/strong&gt;Jesús Izquierdo y Pablo Sánchez, Lejana proximidad. Antropologías de la guerra civil española.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;HISTORIOGRAFÍA &lt;/strong&gt;Pablo Martín de Santa Olalla, La Iglesia durante el franquismo. Un debate abierto.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;MISCELÁNEA &lt;/strong&gt;Francisco Javier Caspistegui, Una mirada "micro" a las elecciones generales de 1977: actuación y resultados del carlismo no legalizado.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;CRÓNICA &lt;/strong&gt;Martí Marín, La transición de la dictadura franquista a la democracia. Congreso del CEFID.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;LECTURA &lt;/strong&gt;&lt;em&gt;Paradojas de la ortodoxia. Políticas de masas y militancia católica femenina en España, 1919-1939&lt;/em&gt;, por Ángela Cenarro. &lt;em&gt;The Splintering of Spain&lt;/em&gt;, por Javier Rodrigo. &lt;em&gt;Indalecio Prieto, socialista y español&lt;/em&gt;, por Abdón Mateos. &lt;em&gt;Vicente Rojo. Retrato de un general republicano&lt;/em&gt;, por Enrique Moradiellos. &lt;em&gt;De la esperanza a la persecución. La represión franquista en la provincia de Segovia&lt;/em&gt;, por Javier Rodrigo. &lt;em&gt;Los maquis en la provincia de Cuenca&lt;/em&gt;, por Judith Prat. &lt;em&gt;El franquismo en guerra&lt;/em&gt;, por Laura Zenobi &lt;em&gt;Franco y el Holocausto&lt;/em&gt;, por Raanan Rein. &lt;em&gt;La captación de las masas&lt;/em&gt;, por Miguel A. Ruiz Carnicer. &lt;em&gt;La Iglesia que se enfrentó a Franco y De la dictadura a la democracia. La acción de los cristianos en España, 1939-1975&lt;/em&gt;, por Feliciano Montero. &lt;em&gt;L’engagement des intellectuels 1944-2004. Itinéraire d’un historien franc-tireur&lt;/em&gt;, por María José Solanas. &lt;em&gt;El cine cambia la historia y La historia a través del cine&lt;/em&gt;, por Josefina Martínez. &lt;em&gt;Tres décadas de cambio social&lt;/em&gt;, por Álvaro Soto&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;INTRODUCCIÓN &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;En 2006 coinciden dos aniversarios emblemáticos de la historia reciente de nuestro país: el 75 aniversario de la proclamación de la II República y el 70 del comienzo de la guerra civil. Dos acontecimientos estrechamente unidos por mucho más, obviamente, que por la sucesión quinquenal de sus respectivas efemérides. En este dossier los hemos relacionado conscientemente para acercarnos, con la perspectiva del tiempo y el poso historiográfico ya sedimentado, a una explicación actualizada de ese aislamiento cuyas causas se achacaron durante mucho tiempo a la propia República. Hoy sabemos que la tesis del fracaso republicano ya no se sostiene, como no lo hace tampoco la supuesta inevitabilidad de la guerra civil. Los errores de la República, que los hubo –y no pequeños- no desencadenaron la guerra civil. La guerra civil la desencadenó una sublevación militar, un golpe de Estado, mal planificado, que degeneró en guerra civil y que probablemente no habría podido sostenerse si los sublevados no hubieran recibido, en los primeros y cruciales momentos del conflicto, la ayuda de Italia y de Alemania y, sobre todo, sin la inhibición de Francia y de Gran Bretaña, también decisiva en esa primera etapa, respecto de la suerte del bando gubernamental, que quedó desasistido bajo la farsa del acuerdo internacional de no intervención, cuyos resortes vamos a analizar aquí. Puede aducirse que sobre la República y sobre la guerra civil ya se ha dicho todo. La guerra civil ha merecido más libros que la propia revolución rusa, pero cada generación tiene derecho a replantearse la mirada al pasado en función de su propio presente y de cara a la construcción de su inmediato futuro. Y así lo demuestra un somero repaso a la historia de la historia, es decir, a la historiografía sobre este periodo, que ha ido evolucionando consecuentemente a lo largo del tiempo. Hasta los años 60, el análisis de la guerra civil se hizo fundamentalmente desde el exilio y se nutrió básicamente de los argumentos emanados del propio conflicto, que dividieron a vencedores y vencidos. A partir de los 60, lo hicieron sobre todo autores extranjeros: Pierre Broué, Herbert Southworth, Gabriel Jackson, Hugh Thomas, y se insistió especialment&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;e en el fracaso de la República, en el comportamiento de los propios políticos republicanos, para explicar la derrota. Con la excepción de Manuel Tuñón de Lara, que fue tal vez el único que no lo vio así, quizás porque tampoco lo veía como extranjero, aunque sí desde fuera. Tras el final del régimen de Franco, en los 80 y 90, se abrió paso una nueva historia de la guerra civil, con el acceso a nuevas fuentes, que insistió de manera especial en el argumento de la reconciliación: la guerra la perdieron todos, la perdieron los dos bandos, hasta que a mediados de los 90, tras la victoria electoral de Partido Popular en el 96 y al calor de las conmemoraciones del 60 aniversario del estallido del conflicto, empezó a discutirse también el paradigma de la reconciliación. Así llegamos al momento actual en el que, a pesar de todo lo que se ha publicado, la verdad es que poco nuevo se ha dicho, salvo lo que pueda derivarse de la expectante indagación en los archivos soviéticos, hasta ahora poco explorados, fase en la que nos encontramos, y de los que sin duda pueden deducirse informaciones puntuales, matizaciones importantes y datos nuevos, hasta ahora, por otra parte, no especialmente innovadores respecto de lo fundamental que ya se sabía. En un plano más general, el momento actual parece hacer hincapié en la culpabilidad paralela de ambos bandos, en la línea de "Todos fuimos culpables", como titulara en su día su interpretación del conflicto Juan-Simeón Vidarte. Éste es el gran dilema del momento: culpabilidad por igual o equiparación imposible. Sin embargo, aunque en una guerra civil todos pierden, no cabe duda de que unos pierden más que otros. No es extraño, en todo caso, que la memoria de la guerra civil se resista a desaparecer. Tantos muertos, tantos exiliados, tantas heridas y tantos años de dictadura han dejado un poso profundo en España y en los españoles. Hay además un argumento más reciente: el cierre en falso de la transición. La transición se hizo con prudencia, no había que resucitar los fantasmas y todavía había miedo. Pero ahora han pasado treinta años desde la muerte de Franco y los viejos fantasmas han revivido de la mano del llamado revisionismo, que no es sino la resurrección de los argumentos de los vencedores que con tanto cuidado se procuró no rebatir, por miedo, en la transición. La respuesta a ese cierre en falso y a este nuevo revisionismo ha sido un amplio movimiento de reactivación de la llamada memoria histórica. Un concepto que ya tiene detractores y que, sin embargo, goza de una larga tradición en la historiografía francesa, que ha estudiado con precisión y racionalidad, como suelen hacerlo los franceses, la terminología, la conceptualización, las clases, los tipos y los géneros de memoria. Sin entrar en precisiones terminológicas, hoy parece haber un consenso generalizado en torno a la existencia de tres tipos de&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt; memoria fácilmente diferenciados y claramente definidos. El primero es la memoria común, es decir, lo que la gente recuerda. El segundo, la memoria histórica, relativa a los usos del pasado en el presente, que incluye, por tanto, la política de la memoria, es decir, la destinada a construir una identidad del presente tomando elementos del pasado (como lo hace el Estado, los partidos, los sindicatos o la Iglesia...). El tercero, en fin, es la memoria colectiva, que sería la suma de las otras dos. Obviamente, hay una multitud de memorias colectivas, que se suceden en el tiempo. De lo que no cabe duda, en cualquier caso, es de que hay memoria. Así lo han entendido, por ejemplo, los judíos, que han sabido mantener con inusitada viveza y atemporalidad la memoria del Holocausto; los propios alemanes, que se han enfrentado a la triste memoria del nazismo; los italianos, que han puesto en su lugar al fascismo; los propios franceses, que han ajustado las cuentas con el régimen de Vichy y, más recientemente, los países hispanoamericanos que sufrieron violencia dictatorial. ¿Por qué los españoles debemos abdicar de nuestro derecho a hacer lo mismo con el franquismo? Obviamente, no sólo no debemos hacerlo, sino que debemos acostumbrarnos a aplicar la perspectiva de la historia comparada. Tal vez así asumamos, de una vez por todas, que nuestra historia no es tan excepcional, que los españoles no somos diferentes, que todos los países tienen puntos oscuros en su pasado y que en el humilde reconocimiento de nuestra igualdad, aunque sólo sea en los errores, está nuestra grandeza. Contamos además con una buena base. Ahora tenemos una verdadera democracia y la democracia conlleva no ya el mero reconocimiento de la libertad de expresión sino el ejercicio de acostumbrarse a respetar, y rebatir razonadamente, las ideas del contrario, aunque no se compartan. Probablemente el hecho de que seamos capaces de debatir, como sano ejercicio de inteligencia, nos ayude a comprobar la fortaleza de nuestro sistema democrático. Eso forma parte del juego y es un claro ejemplo de que ha sido posible superar el miedo que, en los años iniciales de la transición, todavía perduraba. La sociedad española está ahora a mucha distancia de aquella que protagonizó el conflicto civil. Afortunadamente, son otras, y bien distintas, las preocupaciones de los jóvenes españoles. Nada hace pensar que un conflicto similar pueda volver a producirse. El debate, por otra parte, apenas trasciende el reducido ámbito de los historiadores, sociólogos, politólogos o medios de comunicación. ¿Es que en ese ámbito tan reducido también debemos renunciar a él? No podemos ni debemos hacerlo, máxime cuando el llamado revisionismo, &lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;cuyo florecimiento suele atribuirse al triunfo electoral del PP, ha significado esencialmente una resurrección de los argumentos filofranquistas, mientras que a los vencidos se les acusa de poner sobre la mesa el absurdo concepto de memoria histórica. Hay quien prefiere atribuirlo al relevo generacional: los nietos de la guerra ya habrían superado el maniqueísmo de sus abuelos (la dicotomía entre "gesta heroica franquista" y "gesta heroica republicana"), y al consenso de sus padres en torno a la consideración unánime de la guerra como una tragedia vergonzante. No vamos a insistir más en el debate terminológico. Hay, obviamente, una memoria de la República y una memoria de la guerra civil, íntimamente unidas en tanto la una no se explica sin la otra. En cuanto al debate, más profundo, suscitado por el revisionismo y contrarrestado por la reactivación de la memoria histórica, sobre las características y consecuencias de una y otra, ¿es legítimo volver a él? A mi juicio, no sólo es legítimo sino que es necesario En primer lugar, entre otras cosas, porque el revival, por el momento, sólo ha gozado de gran despliegue mediático en lo referente a los argumentos de los vencedores. Cabe considerar también, desde la perspectiva de la historia comparada, el hecho de que la desmitificación de la heroica resistencia al nazismo en Francia o en Italia no se hizo desde una óptica tan partidista. Y fue acompañada además de medidas más tangibles. Hubo un juicio de Nuremberg y el pueblo italiano ajustó, ¡y de qué manera!, sus cuentas con Mussolini. Aquí, la retirada de una simple estatua ecuestre del dictador tuvo que hacerse casi en semiclandestinidad, su mausoleo sigue coronando las hermosas vistas de la sierra madrileña y el Arco de la Victoria en el mismo sitio, y con la misma leyenda, que cuando se construyó. Cabe apelar, por último, a la mera justicia histórica. Justicia para los exiliados, que se vieron obligados a echar raíces fuera de su país; para los represaliados, sobre todo en la primer etapa del régimen, que la aplicó sistemáticamente por motivos fundamentalmente ideológicos; para los que sufrieron cárcel, trabajos forzados, pena de muerte por sus ideas; para sus descendientes, que tienen derecho a honrar dignamente a sus muertos. Justicia política, justicia social y justicia también, ¿por qué no?, económica. esde el punto de vista exclusivamente historiográfico, en fin, la resurrección de los argumentos de los vencedores obliga a refrescar de nuevo algunas apreciaciones históricas, ya consolidadas. Si queremos reconstruir de verdad la reconciliación habrá que empezar por desterrar (como ya se hizo en su momento) la tesis del fracaso republicano y, sobre todo, la de la inevitabilidad de la guerra. Si un sector del Ejército no se hubieran s&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;ublevado contra el gobierno legítimamente establecido, y si no hubiera recibido la ayuda temprana y decidida de Hitler y Mussolini, simplemente no habría habido guerra civil. Esa ayuda permitió que la guerra durase mucho más de lo previsto y, a la larga, la victoria del bando sublevado. Habrá que desterrar también la idea de que ese sector del Ejército se sublevó para poner orden, porque la República era el caos y el desenfreno. Esto forma parte de la memoria negativa de la República: la quema de conventos, Casasviejas, la revolución de Asturias... Todos estos sucesos, ciertamente desgraciados, se esgrimen hasta la saciedad para justificar la sublevación, y eso por no hablar del peligro comunista o de la conspiración judeomasónica, que formaron parte hasta el final de la mitología del régimen de Franco. Frente a ellos, se ha argumentado también desde la persistencia de una visión idílica de la República, porque venía bien para legitimar la restauración democrática de la transición, olvidando los excesos de comunistas, anarquistas, socialistas radicales y, menos, los de falangistas y monárquicos tradicionalistas, requetés y demás sectores derechistas. Obviamente, nadie pone en duda que la República se vio desbordada por los extremos. Pero la República no la proclamaron los extremistas, la pensaron, proclamaron y trataron de llevarla adelante los republicanos, que eran, como Azaña afirmó, esencialmente demócratas: «la República será democrática o no será», sentenció premonitoriamente en 1930. Digamos, para concluir, que la ansiada meta de la verdadera reconciliación, a mi juicio, no puede culminarse con éxito sin recorrer el camino trazado por la llamada regla de las tres erres: reconocimiento, reconciliación y reparación. La reconciliación, al menos, se ha intentado. Ésa fue la base en que se apoyó la transición. El reconocimi&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;ento y la reparación distan aún mucho de haberse logrado plenamente. Sin revisar con justicia nuestro pasado, difícilmente podremos construir con justicia nuestro futuro. Y en ese marco cabe inscribir algunas de las razones que se dieron cita en la derrota del bando gubernamental, cuyo análisis, de la mano de reconocidos expertos, presentamos aquí. &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;Ángeles Egido León &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8. Álvaro Soto (ed.), &lt;strong&gt;La primera legislatura socialista, 1982-86&lt;/strong&gt;, 2006/2 &lt;a href="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBskFT0XmRI/AAAAAAAAAFQ/G7TTPCHSbzY/s1600-h/hp8.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195786268739868946" src="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBskFT0XmRI/AAAAAAAAAFQ/G7TTPCHSbzY/s200/hp8.JPG" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;EXPEDIENTE&lt;/strong&gt; Álvaro Soto: "Felipe González más reformista que socialdemócrata: balance de una gestión." Donato Fernández Navarrete y Gustavo Matías: "Ajuste estructural de la economía española y negociaciones para entrar en las Comunidades Europeas &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Carlos Navajas: "No más golpes de Estado". La política de defensa de Narcís Serra (1982-1986) &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;José María Marín: "La fase dura de la reconversión industrial" Pablo Martín de Santa Olalla: "Izquierda y aconfesionalidad. Las relaciones entre la Iglesia y el primer Gobierno Socialista" &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;HISTOR&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;IOGRAFÍA&lt;/strong&gt; Abdón Mateos, "Historia del presente, conciencia histórica y uso público del pasado" &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;EGOHISTORIA&lt;/strong&gt; Xavier Doménech, En medio del tiempo. Conversación con Josep Fontana &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EL PASADO DEL PRESENTE&lt;/strong&gt; Gregorio Back, La revisión del pasado y la política de la memoria en la Polonia poscomunista&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;CRÓNICA&lt;/strong&gt; Mónica Fernández y Áurea Vidal, Historia de la transición. II Congreso Internacional, Universidad Almería 2005&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;MISCELÁNEA&lt;/strong&gt; Fernando Hernández, "Las fracturas del comunismo español en el exilio: el caso de Jesús Hernández". &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Sergio Gálvez, "Del socialismo a la modernización" &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;LECTURA&lt;/strong&gt; Ángeles Egido (ed.), &lt;em&gt;Republicanos en la memoria&lt;/em&gt;, por Manuela Aroca Rafael Cruz, &lt;em&gt;En el nombre del pueblo&lt;/em&gt;, por Javier Rodrigo Julio Aróstegui, &lt;em&gt;Por qué el 18 de Julio ...y después&lt;/em&gt;, por Eduardo González Calleja; Ludger Mees, &lt;em&gt;El profeta pragmático&lt;/em&gt;, por José Luis de la Granja; Juan Avilés, &lt;em&gt;Pasionaria&lt;/em&gt;, por Fernando Hernández; Carmen Gómez y Luis Campos, &lt;em&gt;Cárcel de amor&lt;/em&gt;, por Ángeles Egido Kathleen Richmond, &lt;em&gt;Las mujeres en el fascismo español&lt;/em&gt;, por Sescún Marías Manuel Penella, &lt;em&gt;La Falange teórica&lt;/em&gt;, por Nicolás Sesma; Francisco Morente, &lt;em&gt;Dionisio Ridruejo&lt;/em&gt; Nicolás Sesma, &lt;em&gt;En busca del bien común&lt;/em&gt;, por Javier Muñoz Soro Norberto Ibáñez y José A. Pérez, &lt;em&gt;Ormazábal&lt;/em&gt;, por Felipe Nieto; Miguel A. Yuste, &lt;em&gt;La II República española en el exilio&lt;/em&gt;, por Luis Carlos Hernando; Glicerio Sánchez Recio (e.), &lt;em&gt;La Internacional Católica&lt;/em&gt;, por Basilisa López; Cristina Palomares, &lt;em&gt;Sobrevivir después de Franco;&lt;/em&gt; Benedicte André-Barzana, &lt;em&gt;Mitos y mentiras de la transición&lt;/em&gt;, por Javier Muñoz Soro; Inmaculada Cordero, &lt;em&gt;El espejo desenterrado&lt;/em&gt;, por José F. Mejía; Javier Muñoz Soro, &lt;em&gt;Cuadernos para el Diálogo&lt;/em&gt;, por Susana Sueiro&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;Introducción&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;A finales de 1982 habían desaparecido las principales incertidumbres sobre el sistema político y podían darse por acabadas las tareas propias de la transición a la democracia. Dicha situación coincidió en el tiempo con la victoria electoral del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), que se presentaba ante l&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;a ciudadanía con un talante reformista, continuador de la labor realizada en los últimos años, y con un liderazgo indiscutible, que suscitaba apoyos muy por encima de los del partido. La palabra "Cambio" presidió la campaña electoral, tras verse obligado el débil gobierno de Leopoldo Calvo Sotelo a convocar elecciones anticipadas. El PSOE obtuvo una victoria arrolladora que le dió la mayoría absoluta en la representación parlamentaria y le permitía gobernar en solitario. En una entrevista por la televisión el periodista José Oneto preguntó a Felipe González: "¿Qué es el cambio?. El cambio yo lo resumiría en una sola frase: que España funcione." No se podía sintetizar mejor y más didácticamente lo que pretendía. El objetivo era llevar a España a la modernidad, regenerando la vida política y social, a la vez que se trataba de sacarla de su secular aislamiento. La primera legislatura (1982-1986) fue, sin lugar a dudas, la más fecunda de la "época socialista" (1982-1996). El gobierno no se encontró lastrado ni por la ruptura de la "familia socialista", ni por el incremento de la oposición social, ni por los casos de corrupción y los escándalos políticos que marcaron el final de dicha época. Aunque es cierto que en estos primeros años se llevaron a cabo las peores acciones de la "guerra sucia" contra ETA, lo cual supuso no sólo un grave atentado contra los principios democráticos, sino la caída de la credibilidad de los socialistas. En realidad, el Ministerio del Interior siempre fue un problema y Felipe González, que tantos aciertos tuvo en otros áreas, en ésta mostró su cara más negativa. El nuevo presidente del Gobierno dejó claro que su tarea era realizar un "proyecto de modernización" y no "un proyecto socialdemócrata", debido a la incapacidad histórica de la derecha española de cumplir sus objetivos. Por eso González se veía a sí mismo más como un regeneracionista que como un socialista, situándose en el centro de la vida nacional, o rechazando los extremos, que habían sido los culpables del círculo sangriento de las dos Españas. Su claro liderazgo sirvió para que los ciudadanos confiaran en su persona, y al mismo tiempo permitió a González a marginar al Partido en la toma de decisiones. Siempre tuvo claro que se gobernaba desde Moncloa y no desde Ferraz. En el discurso de investidura como candidato a presidente de Gobierno puso de manifiesto que uno de sus objetivos prioritarios era luchar contra la crisis económica, modificando la "deficiente estructura económica legada del pasado". Al mismo toempo había que desbloquear las negociaciones para entrar como Estado miembro en la Comunidad Económica Europea (CEE). Para llevar a cabo estos objetivos contó con un excelente ministro, Miguel Boyer, bien acompañado por Carlos Solchaga. Miguel Boyer era un socialista libera&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;l que impuso, desde el primer momento, una política rigurosa. Se trataba de lograr la estabilidad macroeconómica, desechando la puesta en práctica de políticas contracíclicas para impulsar la demanda interior como había hecho el gobierno socialista francés. Para profundizar en este importante tema, contamos con el artículo de Donato Fernández Navarrete y Gustavo Matías, en el mismo se realiza un análisis riguroso de las causas que condujeron a la crisis económica internacional y la especial vulnerabilidad de España. Como nos recuerdan los autores, el nuevo gobierno se olvidó con gran rapidez de las promesas electorales realizadas en su programa económico, para poner en marcha una política de ajuste valiente y de gran calado, que sirvió para remontar la crisis a partir de 1984 y facilitar la incorporación a la CEE. La crisis se manifestó sobre todo en el sector industrial y agrario. En el primero de ellos fue muy aguda, pese a que la producción no descendió, sí lo hizo el empleo. En dicho sector se produjo una importante reconversión a costa de puestos de trabajo, lo que implicó la sustitución de trabajo por capital y el incremento de la productividad. Los dos desequilibrios más importantes de la economía española pasaron a ser el paro y el déficit público, siendo el responsable de éste último el aumento en las prestaciones sociales (desempleo, pensiones y sanidad), el incremento de los intereses de la deuda consolidada, las transferencias a las Comunidades Autónomas y a la educación privada, así como una serie de e&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;mpresas públicas que presentaban resultados muy negativos. Como se puede apreciar, la consolidación del Estado de bienestar y del Estado de las Autonomías, elementos centrales de la nueva democracia. tuvieron su efecto en la política económica. La lamentable situación del mercado de trabajo se mantuvo, pese a las promesas electorales, por lo que no se dudó en flexibilizarlo, aunque en esta ocasión se contó con la no oposición sindical. La reforma del Estatuto de los Trabajadores en 1984 quebró el principio de causalidad, al permitir la utilización de los contratos temporales en puestos de trabajo permanentes. La consecuencia de ello fue la segmentación del mercado laboral. Esta tendencia a la flexibilización se extendió a otras áreas, como al mercado inmobiliario, las pensiones o las empresas públicas. Aunque se ha insistido en numerosas ocasiones en la importancia de la crisis industrial, no menos trascendente fue la crisis del sector bancario, la cual afectó a más de la mitad de los bancos existentes y a una quinta parte del total de recursos. Para hacer frente a la misma, hubo que crear nuevos instrumentos de intervención en el sector y sobre todo realizar un importante desembolso, muy superior al de la reconversión industrial. Las medidas de ajuste del ministerio Boyer comenzaron a dar sus frutos una vez que éste decidió dimitir por incompatibilidad con Alfonso Guerra, pero lo importante fue que su política económica dio resultados positivos, siendo continuada por Carlos Solchaga hasta la huelga general de 1988; esta política unida a la adhesión a &lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;la CEE, supuso uno de los mayores activos con los que contó Felipe González, que al apostar por la continuidad en este campo, abandonando los "experimentos", puso de manifiesto su carácter pragmático, no atado a ideas preconcebidas de resultados inciertos. Las negociaciones de adhesión a la CEE fueron especialmente difíciles. Superado el escollo político, que había servido de excusa para mantener a la dictadura alejada de las instituciones europeas, y una vez establecida la democracia se pusieron sobre la mesa numerosas diferencias de índole económico, en especial por parte de Francia, no estando ausentes algunas causas marcadamente políticas tales como el tema de la OTAN. Francia, que había tratado de tutelar el proceso de transición, se convirtió en un difícil contrincante, lo que obligo a España a ceder en la mayor parte de sus pretensiones. No sirvió que estuvieran gobernados ambos países por partidos hermanos en la Internacional Socialista, pues la lógica nacionalista de los franceses se impuso. En todo caso, nuestra adhesión a la CEE iba abrir un periodo en el que España recibiría múltiples ayudas que, sin duda, produjeron avances sustanciales tanto en materia económica como social. Un gobierno fuerte, como el presidido por Felipe González, y con una amplia legitimidad social, se decidió a poner en marcha la tan necesaria reconversión industrial, como muestra el excelente estudio de José María Marín. Dicho autor nos recuerda que el primer gobierno socialista no llevó a cabo ningún intento serio de planificación de la política industrial, pese a lo contemplado en el programa electoral. Los socialistas si tenían presente la necesidad de realizar un "ajuste" en la industria, ligándolo a la reindustrialización. Contaban con el apoyo de la Unión General de Trabajadores (UGT) y la oposición de Comisiones Obreras (CCOO). Este último sindicato trato de recuperar en la lucha contra la reconversión el espacio sindical perdido tras la derrota en las elecciones sindicales de 1982, y en cierta manera el espacio político, también perdido tras la debacle del Partido Comunista de España (PCE) en las elecciones generales del 28 de octubre de 1982. La dureza de la reconversión se hizo visible con el cierre de Sagunto. Como nos señala Marín el balance "de este conflicto fue de más de un año de durísimos enfrentamientos y movilizaciones obreras en las que se produjeron: 9 huelgas generales en la comarca de Morvedre, 24 huelgas generales en la factoría, 11 manifestaciones en Valencia, 7 marchas a Madrid, y lo que fue más importante: más de 80 días de ocupación de la fábrica por los trabajadores, que en una clara postura de insurrección se negaron a&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt; obedecer las órdenes de paralización de los Altos Hornos". La actitud de apoyo a la reconversión de la UGT, con ciertas condiciones, fue posteriormente revisada en el interior de la central socialista, pero no debemos de olvidar que la misma respondía no sólo a un compromiso político, sino también a una estrategia sindical. Es controvertida a afirmación de José María Marín de que "el PSOE pagó un precio relativamente importante con la reconversión industrial", puesto que ganó por mayoría absoluta las elecciones de 1986 y 1989, y si bien aumento la contestación social a su gestión, se daba la paradoja de que los mismos que protagonizaban huelgas y manifestaciones, le seguían votando. Podemos afirmar que los socialistas utilizaban la protesta como forma de criticar la gestión de su gobierno, al que luego votaban. No fueron los sectores perjudicados por la reconversión los que volvieron la espalda al PSOE, sino las clases medias urbanas hartas de tanta corrupción y escándalos y preocupadas por el alza de la presión fiscal. En abril de 1987, en una entrevista al vicepresidente del Gobierno, Alfonso Guerra, se le preguntó si el PSOE había resuelto el problema militar, la contestación fue clara: "Tal y como se entendía hasta hace muy pocos años el problema militar, sí. En España existía un Estado civil y un Estado latente militar, y eso está resulto. Aquí hay un poder único, democrático, que se establece en un Parlamento y en un Gobierno por votación de la gente. Hoy, las Fuerzas Armadas no son un Estado latente en España. Son una Administración militar que tiene intención de modernizarse y de ocupar el puesto que la Constitución le asigna." Carlos Navaja, reconocido especialista en temas militares, nos muestra como la gestión de Narcís Serra consiguió apartar al Ejército de tentaciones golpistas, e iniciar una seria modernización de las Fuerzas Armadas. La "piedra angular" de la reforma fue la Ley Orgánica de Criterios Básicos de la defensa Nacional y de la Organización militar de 5 de enero de 1984. Dicha ley despejaba las ambigüedades de la anterior norma, al concretar y potenciar las competencias del presidente del Gobierno y, especialmente, del ministro de Defensa al serle encomendada la elaboración, determinación y ejecución de la política militar. Con la ley se ponía fin a la autonomía militar, y se acababa así con uno de los mayores obstáculos que habían tenido los españoles para poder vivir en democracia. Durante los gobiernos socialistas se afrontó la modernización de las Fuerzas Armadas, la reducción de sus efectivos y, desde 1988, la incorporación de la mujer a las mismas. También se redujo el servicio militar, pasando de doce a nueve meses y finalmente se dio una solución digna a los militares pertenecientes a la Unión Militar Democrática. Por último, el trabajo de Pablo Martín muestra la actitud de la Iglesia durante el primer gobierno socialista, siendo el tema de la enseñanza el que m&lt;/span&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;ás conflictos causó. Debemos de pensar que la Iglesia española, después de una actitud valiente y comprometida en los últimos años de la dictadura y durante la transición, comenzó a cambiar de actitud, sin duda influenciada por los nuevos aires que llegaban de Roma. Felipe González afirmaba que "El Gobierno socialista, en realidad, cambió el rumbo de la Historia de España, lo encauzó en una dirección diferente, asentó la democracia, las bases del Estado del bienestar, le dio a nuestro país un papel en el mundo...", y junto a eso siempre aparecería la "coletilla: corrupción". No le falta razón, la corrupción y los escándalos que invadieron la vida política española desde comienzos de los años noventa, a lo que hay que sumar el error de los GAL, empañaron gravemente la importante labor de modernización y de gestión llevada a cabo por los socialistas entre 1982 y 1996. Los artículos que a continuación vienen tratan de reflejar esta realidad. La mayor dificultad con la que nos enfrentamos los historiadores a la hora de analizar dicha época es precisamente saber ponderar adecuadamente los hechos, para poder así obtener una imagen del período que responda a lo sucedido. Creo que los aciertos fueron mayores que los errores, y hoy diez años después de que se asistiera a la lógica alternancia democrática, y dos desde que volviera al gobierno el PSOE, recordamos dichos años con melancolía y con cierta preocupación, por lo poco que aprendieron de él los jóvenes socialistas. &lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #3333ff;"&gt;Álvaro Soto &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9. Abdón Mateos (ed.), &lt;strong&gt;Dictadura y antifranquismo&lt;/strong&gt;, 2007/1&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;a href="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsusj0XmXI/AAAAAAAAAGA/Dvp0HiJO6GM/s1600-h/Historia_9.jpeg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195797938166012274" src="http://bp2.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsusj0XmXI/AAAAAAAAAGA/Dvp0HiJO6GM/s200/Historia_9.jpeg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt; &lt;strong&gt;EXPEDIENTE&lt;/strong&gt; Abdón Mateos, "Represión, información y propaganda. Introducción". &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Pere Ysàs, "La imposible paz social". "El movimiento obrero y la dictadura". &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Carmen González y Manuel Ortiz Heras, "Control social y control policial en la dictadura franquista". &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Abdón Mateos, "El impacto de la denuncia internacional y del exilio político".&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Egohistoria&lt;/strong&gt; Javier Moreno, "Dentro y fuera de la Historia de España. Conversación con José Álvarez Junco".&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;El pasado del presente&lt;/strong&gt; Olga Novikova, "La política de la memoria. Moldear el pasado para construir la sociedad democrática (la URSS y el espacio postsoviético)".&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Crónica&lt;/strong&gt; Julián Sanz Hoya, Spagna 1936-2006. Tra "pacificazione" franchista e riconciliazione democratica. VIII Encuentro de Novi Ligure.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Miscelánea&lt;/strong&gt; Antonio C. Moreno Cantano, "El Ministerio de Asuntos Exteriores y la Vicesecretaría de Educación Popular". &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Miguel Garau, "El Movimiento Ibérico de Liberación (MIL-GAC)". &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Daniel Lanero, "La extensión de los seguros sociales en el mundo rural gallego: entre el clientelismo político y los ecos del "Estado de Bienestar" (1940-1966)".&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Lectura&lt;/strong&gt; Mary Nash, &lt;em&gt;Dones en transició. De la resistència política a la legitimitat feminista: les dones en la Barcelona de la Transició&lt;/em&gt;, por Ana Aguado. Ferrán Gallego, &lt;em&gt;Una patria imaginaria. La extrema derecha españ&lt;/em&gt;&lt;em&gt;ola (1973-2005&lt;/em&gt;), por José Luis Rodríguez. Julián Sanz Hoya, &lt;em&gt;De la resistencia a la reacción. Las derechas frente a la Segunda República (Cantabria, 1931-1936&lt;/em&gt;), por Manuel Ortiz Heras. Ángeles Egido (ed.), &lt;em&gt;Memoria de la Segunda República. Mito y realidad&lt;/em&gt;, por Ángel Herrerín Conxita Mir (ed.), &lt;em&gt;Llocs de Memòria amb Història&lt;/em&gt;, por Jordi Creus Carmelo Adagio y Alfonso Botti, &lt;em&gt;Storia della Spagna democratica. Da Franco a Zapatero&lt;/em&gt;, por Maria Elena Cavallaro Lucía Prieto Borrego y Encarnación Barranquero Texeira, &lt;em&gt;Población y Guerra Civil en Málaga: Caída, éxodo y refugio&lt;/em&gt;, por Encarnación Lemús Juan B. Vilar, &lt;em&gt;La España del exilio. Las emigraciones políticas españolas en los siglos XIX y XX&lt;/em&gt;, por Carmen González Martínez Xosé M. Núñez Seixas, ¡&lt;em&gt;Fuera el invasor! Nacionalismos y movilización bélica durante la guerra civil española (1936-1939)&lt;/em&gt;, por Javier Muñoz Soro&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10. Feliciano Montero (ed.), &lt;strong&gt;El "despegue" de la Iglesia&lt;/strong&gt;, 2007/2 &lt;a href="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsvDD0XmYI/AAAAAAAAAGI/J8YjMkRkhSg/s1600-h/Historia_10.jpeg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5195798324713068930" src="http://bp0.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SBsvDD0XmYI/AAAAAAAAAGI/J8YjMkRkhSg/s200/Historia_10.jpeg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EXPEDIENTE&lt;/strong&gt; Feliciano Montero, «La Iglesia en el tardofranquismo o el despegue de la Iglesia. Introducción».&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;Inicialmente preparamos este dossier sobre la Iglesia en el tardofranquismo bajo la rúbrica del “despegue” para significar el proceso de distanciamiento e incluso de oposición al Régimen de Franco que se opera en la Iglesia católica especialmente en la última década del franquismo. Un “despegue” que, según hemos explicado en otras ocasiones, se puede analizar como un proceso en dos niveles y en dos tiempos, Un distanciamiento crítico en las “bases” (organizaciones seglares y algunos clérigos) que se inicia a mediados de la década de los cincuenta y alcanza su punto culminante con la llamada crisis de la Acción Católica en 1966; y un distanciamiento de la Iglesia institucional, coincidiendo con el liderazgo de Tarancón en la Iglesia española y que tiene su expresión culminante en los trabajos y conclusiones de la Asamblea Conjunta (septiembre 1971) y en el documento episcopal colectivo “Iglesia y comunidad política” (febrero 1973). En medio de estas dos fases podríamos hablar de un tiempo de división y tensión, entre 1966 y 1970, de conflicto de la Conferencia Episcopal con la Acción Católica, y de relevo de una Conferencia episcopal por otra.&lt;br /&gt;Se trata ciertamente de un proceso histórico bastante conocido y reconocido, sobre todo hace unos años ( aunque quizá hoy algo olvidado en el nuevo ambiente de confrontación Iglesia-Estado aconfesional y sociedad laica,). Pero un proceso estudiado y sobre todo reivindicado desde la militancia implicada, necesitada legítimamente de reconocimiento del papel relevante, positivo, jugado por la Iglesia en la transición a la democracia, y sobre todo en la pretransición, preparando el camino&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn1" name="_ftnref1" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[1]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;. No hace falta recordar que la expresión y el concepto “nacionalcatolicismo”, tan difundido y utilizado hasta nuestros días, fue acuñado por los propios intelectuales y teólogos católicos (Aranguren, González Ruiz, Alvarez Bolado) en el contexto de una revisión autocrítica del papel legitimador jugado por la Iglesia desde los orígenes del Régimen de Franco. El contraste en este sentido de la Iglesia con la otra institución fuerte del franquismo, el ejército, es muy notable. Cuando murió Franco la Iglesia en buena medida había hecho la transición, es decir había operado el “despegue”, facilitando así un proceso de transición pacífica, a favor de una corriente marcada sobre todo por la “reconciliación”.&lt;br /&gt;Sociólogos y politólogos&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn2" name="_ftnref2" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[2]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;, estudiosos de la transición, han dejado constancia de ese proceso. Quizá la historiografía académica ha sido más remisa en el estudio y reconocimiento al menos hasta la publicación del libro de Pere Ysás&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn3" name="_ftnref3" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[3]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; sobre la “disidencia” en el que, basándose en la abundante documentación del Gabinete de Enlace del MIT, dedica un capítulo a la percepción gubernamental, alarmada, de la disidencia eclesial. Los estudios sobre Comisiones Obreras y en general sobre la oposición antifranquista sí contienen referencias más o menos extensas a la participación de militantes católicos o de antigua procedencia católica en las movilizaciones sociales, pero como si se tratara, como por otra parte no podía ser públicamente de otra manera, de una militancia a título individual&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn4" name="_ftnref4" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[4]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;. Sobre todo se ha estudiado poco la disidencia institucional a pesar de las referencias inevitables al “caso Añoveros” o a la imprecación de la ultraderecha católica, “Tarancón al paredón”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En todo caso, dejando al margen una valoración historiográfica más extensa del tratamiento que ha merecido hasta ahora, pensamos que valía la pena dar la palabra a jóvenes investigadores que habían leído sus tesis a finales de los 90’ o en los primeros años de este siglo; representantes por tanto de una generación nueva, no implicada directamente en los hechos, ajena o distante, por tanto, a razones meramente vindicativas o nostálgicas, que accede a nuevas fuentes documentales, y se plantea un estudio crítico en un marco estrictamente académico. Es decir en las condiciones de distancia y rigor académico a las que, en general, tanto le cuesta llegar a la historiografía española en el tratamiento de la historia religiosa contemporánea.&lt;br /&gt;Esto es lo que une al elenco de jóvenes investigadores que escriben aquí síntesis de sus respectivas investigaciones sobre algunas de las dimensiones de un tema aún necesitado de muchos estudios monográficos. Se trataba de cubrir en lo posible las dos dimensiones o niveles de la disidencia, la de “base” y la institucional, aunque finalmente haya quedado más cubierta la primera que la segunda.&lt;br /&gt;El estudio de Enrique Berzal nos presenta un cuadro útil de las distintas etapas y formas de disidencia y oposición, confesional y aconfesional, de la militancia católica antifranquista, con su perfil e identidad propia, enmarcable en lo que Díaz Salazar ha caracterizado bien como una, hasta ese momento inédita en España, “cultura política cristiana de izquierdas”. Distingue claramente dos tiempos diferentes: los años 50-60 de militancia católica específica, en el seno de las organizaciones apostólicas, aunque cada vez más implicada aconfesionalmente, anónimamente, en las movilizaciones y organizaciones clandestinas; y los años 70’, de inserción plena, en buena parte anónima, y en todo caso aconfesional, en la vanguardia de la lucha obrera y política más radical. Un ejemplo de esa radicalización es la propuesta de “organización de la clase” que plantea la HOAC. Por lo demás, en esos años finales del franquismo, nos recuerda Berzal la múltiple implicación del clero secular y parroquial en la reuniones y movilizaciones con la tolerancia o el apoyo de algunos de sus obispos. La amplia referencia a la radicalización de los 70’ deja abierta la cuestión de la difícil inserción de ese izquierdismo militante en el proceso moderado de ruptura pactada.&lt;br /&gt;El trabajo de Mónica Moreno, autora pionera de una excelente tesis sobre la diócesis de Orihuela durante el franquismo, analiza, desde una perspectiva de género&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn5" name="_ftnref5" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[5]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;, la aportación específica de las mujeres católicas, seglares y religiosas, a la transición democrática desde abajo a la vez que al movimiento feminista, y en el contexto de una lucha paralela por el cambio de la Iglesia institucional. Como ella misma plantea, su contribución es un primer desbroce de temas e hipótesis para investigaciones monográficas de cuestiones muy poco estudiadas hasta ahora. Especialmente en lo que se refiere a la posición de las congregaciones religiosas femeninas, en medio del aggiornamento postconciliar y del cambio social y político de los años 70’. Una posición que afectaba tanto o más al cambio interno de la Iglesia institucional, que al de la propia sociedad; revelando la estrecha implicación entre la difícil conversión de la Iglesia según el modelo del Vaticano II y la transición social y política, en este caso además en una dirección feminista.&lt;br /&gt;El estudio de Pablo Martín de Santa Olalla sobre “El Concordato que no pudo ser”, una apretada síntesis de su documentada tesis, recientemente publicada, revela sobre todo las claves políticas que impidieron la firma de un nuevo Concordato. El fracaso de ese proyecto político, fundamental para la nueva legitimación católica del Régimen, revela los obstáculos insalvables que bloquearon las sucesivas negociaciones hasta la muerte de Franco: la doble resistencia, de Franco por un lado, a la renuncia del privilegio de presentación de obispos; y, de parte de la Iglesia, a la del “fuero eclesiástico”, fuente creciente de conflictos por la actividad sobre todo de los curas vascos. Pero sobre todo este estudio demuestra el peso específico de la Jerarquía española, bajo el liderazgo de Tarancón, en la frustración de las negociaciones, corroborando así, desde esta perspectiva bien concreta, la disidencia de la Iglesia institucional; independientemente de las posibles continuidades, que también pueden considerarse, entre los contenidos del Concordato frustrado y los futuros Acuerdos Iglesia- Estado de 1979.&lt;br /&gt;En un estudio general del “despegue” de la Iglesia y del catolicismo español en el tardofranquismo no debería faltar un análisis específico de las peculiaridades nacionalistas. También incipientemente en el caso de Galicia, pero sobre todo en el caso vasco y catalán es conocido el papel específico jugado ya por esos catolicismos en el tiempo de la República, y cómo se vieron afectados especialmente por la imposición del nuevo Régimen. Entre otras investigaciones el estudio clásico de Anabella Barroso&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn6" name="_ftnref6" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[6]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; sobre el clero vasco presenta un cuadro muy completo de las fases de esa disidencia en las tres diócesis vascas. La historiografía catalana católica ha abordado también este tema desde una perspectiva preferentemente testimonial. Francisco Martínez Hoyos, autor de una tesis importante sobre la JOC en Cataluña, nos presenta un cuadro de conjunto de las distintas expresiones de disidencia católica antifranquista en Cataluña, coincidentes en parte con las del resto de España, representativas de esa especial articulación de la demanda nacionalista con la democrática.&lt;br /&gt;Por supuesto quedan muchos otros temas por estudiar, tanto en el plano institucional como en las “bases”. En el institucional, sobre todo el impacto y la aplicación de los decretos del Concilio Vaticano II&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn7" name="_ftnref7" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[7]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;, la celebración de la Asamblea Conjunta, la secularización creciente de sacerdotes, los conflictos y tensiones diocesanas suscitadas por las consecuencias pastorales y a la vez políticas de la nueva posición de la Iglesia. En los informes gubernamentales del Gabinete de Enlace del Ministerio de Información y Turismo (conservados en el AGA, Cultura) hay abundantes testimonios sobre esas tensiones, quizá sobredimensionadas por el propio Gobierno para frenar el despegue de la Iglesia institucional.&lt;br /&gt;En cuanto a las “bases”, hace unos años coordinamos un número monográfico de XX Siglos sobre la AC en el franquismo en el que se presentaba también la aportación, mucho más desconocida, de la AC rural a los movimientos campesinos. Pero, aunque algo se ha hecho, quedaría sobre todo el estudio concreto de los trasvases de la militancia confesional a la militancia exclusivamente política, expresión concreta de procesos personales de secularización, crisis de fe o de identidad personal; o también el estudio concreto de los procesos de acercamiento y colaboración, con las tensiones y recelos consiguientes, entre cristianos y marxistas, y más concretamente entre el PCE y las organizaciones y militantes cristianos&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn8" name="_ftnref8" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[8]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;. Más allá de los halagos y elogios de un lado, y de las denuncias de infiltración de otro, sería interesante analizar con fuentes primarias contrastadas, de uno y otro lado, además del testimonio de los protagonistas, el alcance real de ese encuentro y colaboración.&lt;br /&gt;Entre la Iglesia institucional y los movimientos seglares estaría el clero secular y regular, masculino y femenino, cuyo papel muchas veces de liderazgo y en otras de acompañamiento, fue fundamental en los movimientos juveniles y educativos, o en las movilizaciones vecinales con frecuencia sostenidas en la infraestructura parroquial, como ha puesto de relieve un estudio reciente de P. Radclif&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn9" name="_ftnref9" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[9]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; . Las historias de vida de esos curas son una fuente principal para la reconstrucción de esta historia.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref1" name="_ftn1" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[1]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Entre otros, LABOA, J.Mª, El postconcilio en España, Encuentro, 1988; los encuentros organizados por la revista XX siglos y publicados como números monográficos de la Revista, 16(1993), 22 (1994), 26(1995), 49 y 50 (2001); GONZALEZ DE CARDEDAL, Olegario (edit) La iglesia en España (1950-2000), Madrid, PPC, 1999; CASTELLS, HURTADO, MARGENAT. (eds), De la dictadura a la democracia. La acción de los cristianos en España (1939-1975) , Desclée, 2005.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref2" name="_ftn2" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[2]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; PEREZ DIAZ, Victor “Iglesia y religión en la España contemporánea” en El retorno de la sociedad civil. I. E. Económicos, 1987; CASANOVA, José, Religiones públicas en el mundo moderno, Madrid, PPC, 2000, en especial las paginas referidas al caso español pp. 108-130; DIAZ SALAZAR, Rafael, Nuevo socialismo y cristianos de izquierda, HOAC, 2001; FOESSA, “Religión e Iglesia en el cambio político en España” en Informe sociológico sobre el cambio social en España, 1975-1983”,1983, Madrid, Euramerica .&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref3" name="_ftn3" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[3]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; YSAS, Pere, Disidencia y subversión. La lucha del régimen franquista por su supervivencia, 1960-1975, Crítica, 2004&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref4" name="_ftn4" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[4]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; VEGA, Ruben, señala muy bien esta contribución anónima en Las huelgas de 1962 en Asturias, Oviedo, Trea, 2002&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref5" name="_ftn5" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[5]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Su estudio se suma a otros recientes, desde la perspectiva de la historia de género, sobre la acción católica en los años 20’ y 30’: BLASCO HERRANZ, Inmaculada, Paradojas de la ortodoxia. Políticas de masas y militancia católica femenina en España (1919-1939), Zaragoza, P.U. de Zaragoza, 2003, o GARCÍA CHECA, Amelia, Ideología y práctica de la acción social católica femenina (Cataluña, 1900-1930). Málaga, Atenea Universidad de Málaga, 2007&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref6" name="_ftn6" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[6]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; BARROSO, Anabella, Sacerdotes bajo la atenta mirada del Regimen franquista ( los conflictos sociopolíticos de la Iglesia en el País Vasco desde 1960 a 1975). Bilbao, Desclée, 1995.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref7" name="_ftn7" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[7]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Un ejemplo, el estudio de SERRANO BLANCO, L. Aportaciones de la Iglesia a la democracia desde la diócesis de Valladolid, 1959-1979. Salamanca, UPSA, 2006&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref8" name="_ftn8" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[8]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Una aportación interesante en FERNANDEZ BUEY, F. “La influencia del pensamiento marxista en los militantes cristianos”, en Castells, Hurtado, Margenat, (eds) De la dictadura a la democracia. La acción de los cristianos en España (1939-1975), Desclée, 2005, 83-100. Una interpretación global en el estudio de DIAZ SALAZAR, R. Nuevo socialismo y cristianismo de izquierdas…op. cit..&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref9" name="_ftn9" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[9]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; RADCLIFF, Paloma, “La iglesia católica y la transición a la democracia. Un nuevo punto de partida”, en C. Boyd, Religión y Política en la España contemporánea. Madrid, CEPC, 2007, 209-230.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Enrique Berzal de la Rosa, «Católicos en la lucha antifranquista. Militancia sindical y política». &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Mónica Moreno, «Mujeres en la transición de la iglesia hacia la democracia: avances y dificultades». &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Pablo Martín de Santa Olalla, «El Concordato que nunca llegó a renovarse». &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Francisco Martínez Hoyos, «Cristianos contra Franco en Cataluña» &lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="left"&gt;&lt;strong&gt;Egohistoria&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;Mariano Esteban de Vega, El compromiso del historiador. Conversación con Antonio Morales.&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;El pasado del presente&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;César Tcach, «Dictaduras y organizaciones guerrilleras en Argentina, Brasil, Chile y Uruguay: ejercicio de un análisis comparativo».&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Miscelánea&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Enrique Moradiellos, «El doctor Negrín y las cuentas financieras del exilio republicano. Una ponderación rectificadora».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Abdón Mateos, «El Gobierno Negrín en el exilio: el Servicio de Evacuación de Refugiados».&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Crónica&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aleksandra Leszczynska, «La España del Presente. El franquismo durante los años cincuenta. III Congreso de la Asociación de Historiadores del Presente».&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Lectura&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Ángela Cenarro, &lt;em&gt;La sonrisa de Falange. Auxilio Social en la guerra civil y en la posguerra&lt;/em&gt;, por Rosario Ruiz Franco&lt;br /&gt;José Luis Rodríguez Jiménez, &lt;em&gt;Héroes e indeseables: la División Azul&lt;/em&gt;, por Luis Carlos Hernando Jesús de Juana López y Julio Prada(coords.), &lt;em&gt;Lo que han hecho en Galicia. Violencia, represión y exilio (1936-1939),&lt;/em&gt; por Ruy Farías&lt;br /&gt;Diego Caro Cancela, &lt;em&gt;Los socialistas en la historia de Andalucía&lt;/em&gt;, por Pedro Feria Vázquez&lt;br /&gt;José Luis de la Granja Sáinz, &lt;em&gt;El oasis vasco. El nacimiento de Euskadi en la República y la Guerra Civil&lt;/em&gt;, por Xosé M. Núñez Seixas.&lt;br /&gt;Fernando Hernández, &lt;em&gt;Comunistas sin partido&lt;/em&gt;, por Cristina Rodríguez&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11. Enrique Moradiellos (ed.), &lt;strong&gt;Miradas sobre España&lt;/strong&gt;, 2008/1&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;EXPEDIENTE &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;a href="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SDfqs4IpA6I/AAAAAAAAAG4/963RH9ut9ZA/s1600-h/portadaHP10_P%C3%83%C6%92%C3%86%E2%80%99%C3%83%E2%80%9A%C3%82%C2%A1gina_1.jpg"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5203885951153669026" src="http://bp1.blogger.com/_GH-pVevKJAw/SDfqs4IpA6I/AAAAAAAAAG4/963RH9ut9ZA/s320/portadaHP10_P%C3%A1gina_1.jpg" style="float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /&gt;&lt;/a&gt; Enrique Moradiellos, "España: La mirada desde fuera".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Olga Novikova, «Las visiones de España en la Unión Soviética durante la guera civil española». Enrique Moradiellos, «&lt;em&gt;Another country&lt;/em&gt;. Las imagenes sobre España en Gran Bretaña durante la guerra civil española».&lt;br /&gt;Manuel Loff, «España en la mirada portuguesa: Ilusión, tragedia y terror».&lt;br /&gt;Encarnación Lemus, «Los Estados Unidos y la imagen de la situación española en vísperas de la Transición política».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;MISCELÁNEA&lt;/strong&gt; Luis C. Hernando, «Buscando al militante. Consideraciones sobre el efecto de la tradición en la política de PSOE, 1954-1958».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Antonio Míguez y Fernando Molina, «José María Arizmendiarrieta y Mondragón: Cooperativismo cristiano y movimiento social en el franquismo (1941-1959)».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;José L. Rodríguez Jiménez, «El papel de las familias en las gestiones para la liberación de los prisioneros de la División Española de Voluntarios en la URSS».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;strong&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;LECTURA &lt;/strong&gt;José Babiano (ed.), &lt;em&gt;Del hogar a la huelga. Trabajo, género y movimiento obrero durante el Franquismo&lt;/em&gt;, por Henrike Fesefeld; Michael Burleigh, &lt;em&gt;Causas Sagradas. Religión y Política en Europa de la Primera Guerra Mundial al Terrorismo Islamista&lt;/em&gt;, por Luisa Marco Sola; Juan Avilés y Ángel Herrerín (eds.), &lt;em&gt;El nacimiento del terrorismo en Occidente. Anarquía, nihilismo y violencia revolucionaria&lt;/em&gt;, por Hugo García; Rosario Ruiz Franco, &lt;em&gt;¿Eternas menores? Las mujeres en el franquismo&lt;/em&gt;, por Sofía Rodríguez López; Francisco Sevillano Calero, &lt;em&gt;Rojos&lt;/em&gt;,.&lt;em&gt;La representación del enemigo en la Guerra Civil&lt;/em&gt;, por José Luis Rodríguez Jiménez; José Antonio Ferrer Benimeli, &lt;em&gt;Jefes de gobierno masones. España (1868-1936&lt;/em&gt;), por José Luis Rodríguez; Jiménez Ramón Garcia Piñeiro, &lt;em&gt;Fugaos. Ladreda y la guerrilla en Asturias (1937-1947&lt;/em&gt;), por Secundino Serrano; Walther L. Bernecker y Sören Brinkmann, &lt;em&gt;Kampf der Erinnerungen. Der Spanische Bürgerkrieg in Politik und Gesellschaft 1936-2006&lt;/em&gt;, por Antolín Sánchez Cuervo; Carme Molinero (ed.), &lt;em&gt;La Transición, treinta años después&lt;/em&gt;, por Encarna Lemus&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;12. Juan Bautista Vilar y Abdón Mateos (coords.), &lt;strong&gt;El final de la guerra civil&lt;/strong&gt;, 2008/2&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;El final de la guerra civil: represión y exilio. Introducción&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“La Guerra de España no ha terminado. Conocemos el fin de las operaciones militares, pero el conflicto continúa. Guerra es, también, toda especie de lucha y combate, aunque sea en un sentido moral”&lt;br /&gt;Julián Zugazagoitia (1940)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Si en España se sigue, como se está haciendo ahora, con la política de persecutoria de los primeros meses de la guerra, se irá al hundimiento de España, porque el germen de rencores y de odios que dejará tras de sí será de tal naturaleza que su huella no desaparecerá”&lt;br /&gt;Juan Negrín, 1 de abril de 1939&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A partir del hundimiento de la República en enero de 1939 y hasta el final de la guerra dos meses más tarde, el tiempo para impulsar una solución negociada o, aún, una intervención internacional humanitaria, se estaba agotando rápidamente. Esto no quiere decir que la única posibilidad que tenía la población republicana para evitar una derrota completa, sin ningún tipo de concesión por parte de Franco, fuera la resistencia numantina en algún reducto pirenáico o levantino, como parecía defender el presidente del gobierno Juan Negrín y alguno de sus ministros como Julio Álvarez del Vayo. Tras Munich, ya no había tiempo, ni condiciones interiores y exteriores, para una suspensión de hostilidades como habían defendido el presidente de la República, Manuel Azaña, y el que fuera ministro de Defensa y líder del PSOE, Indalecio Prieto, desde el año 1937 y, sobre todo, tras la debacle de Aragón que permitió a las tropas franquistas llegar al Mediterráneo y partir en dos el territorio en manos de los gobiernos del Frente Popular.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Incluso los planes para una evacuación masiva y ordenada de los responsables republicanos y de sus familias hacia América, sobre los que Prieto había insistido desde la primavera de 1938, no habían terminado de concretarse ni en México ni en Europa o el norte de África. Parecía que Negrín lo había confiado todo a que la resistencia y la capacidad defensiva del Ejército Popular permitiera, al menos, una intervención humanitaria del Reino Unido y de la República francesa que limitara las represalias y permitiera la evacuación de una minoría de responsables políticos. Nada había preparado en Francia o en México cuando se produjo el pronunciamiento de Casado con apoyo de los partidos políticos y sindicatos, salvo el comunista. Lo único que se había preparado antes del reconocimiento de Franco por las potencias democráticas europeas era el resguardo de una parte de los bienes de la República en el exterior y el traslado de algunos otros desde España al extranjero, poniéndolos a buen recaudo, hasta que las tornas del contexto internacional permitieran a Negrín volver con su gobierno a España. Como dijo en una reunión de los ministros socialistas con la dirección del PSOE el 19 de julio de 1939, el problema de los refugiados, dada su magnitud, no lo resolvería ni todo el oro de Creso. Contra este legalismo, por encima de la voluntad de instituciones democráticas, como los partidos políticos y los representantes de la voluntad popular, se manifestó una mayoría republicana en la diáspora de la emigración. El principal aglutinante de esta mayoría parlamentaria y de la voluntad de liquidar lo que restara de la legalidad del gobierno Negrín en el exilio, fue el líder del PSOE Indalecio Prieto. Esta iniciativa no fue una desgracia para España ni para el futuro del partido socialista.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La victoria de Franco no fue completa ni la guerra había terminado, pues no llegó la paz con el fin de las hostilidades. La voluntad franquista de revancha y de liquidar todo lo que había significado la experiencia democrática republicana (pese a sus limitaciones), dejó una huella de rencor que impediría la concordia de los españoles hasta que no hubiesen desaparecido la mayor parte de los protagonistas de la guerra de España. La pervivencia de instituciones políticas del período republicano aunque solamente fueran los partidos políticos y algún tipo de junta o comité en el exilio era un permanente elemento de denuncia internacional de la ilegitimidad del franquismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Además, enseguida, se diseñaron nuevos proyectos políticos desde el exilio, una vez constatada la impotencia de los antifascistas derrotados por sí mismos para derribar a Franco y la reedición de la No Intervención tras el final de la segunda guerra mundial, para disgregar la coalición reaccionaria franquista y permitir un plan de transición a la democracia que permitiera la reconciliación entre los españoles. Había que intentar la concordia y la convivencia pacífica en el futuro de los antiguos derrotados republicanos con sectores como católicos y monárquicos liberales que se habían distanciado del franquismo. Como dijo Manuel Azaña en su discurso a los españoles de julio de 1938 solamente cabía esperar en que los responsables políticos pensaran en un futuro en el que reinara la Paz, la Piedad y el Perdón.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Juan Bautista Vilar y Abdón Mateos&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SYdKq9jkyvI/AAAAAAAAAMo/2VPQwk5Gf0Q/s1600-h/DSC00335.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5298285588563413746" src="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/SYdKq9jkyvI/AAAAAAAAAMo/2VPQwk5Gf0Q/s320/DSC00335.JPG" style="cursor: pointer; float: left; height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 240px;" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #993300; font-weight: bold;"&gt;Introducción&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Francesc Vilanova, "El derrumbe. Los últimos días de la República en Cataluña"&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Juan Bautista Vilar, "El exilio español de 1939 en el norte de África"&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Lidia Bocanegra, "Argentina en la guerra de España"&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993300;"&gt;Egohistoria&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Ana Martínez Rus, "Un paseo por la vida y la historia. Conversación con Antonio Elorza"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993300;"&gt;El pasado del presente&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Álvaro Soto y otros, "Transición a la democracia y derechos humanos en Chile"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993300;"&gt;Miscelánea&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;María Fernández Moya, "Editores españoles a ambos lados del Atlántico"&lt;br /&gt;José A. Pérez y Carlos Carnicero, "Los años de plomo"&lt;br /&gt;Rubén Vega, "Demócratas sobrevenidos y razón de Estado"&lt;br /&gt;Pau Casanellas, " Los últimos zarpazos del franquismo"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="color: #993300;"&gt;Lectura&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;13. Xosé M. Núñez Seixas (ed.), &lt;strong&gt;¿Una patria invisible? El nacionalismo español durante la Transición (1975-1982),&lt;/strong&gt; 2009/1 &lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;Introducción&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;Las dinámicas históricas del nacionalismo español, entendido como discurso político, construcción cultural y como inspirador de la agencia institucional del Estado, han pasado durante la primera década del siglo XXI de constituir un protagonista desconocido de la Historia Contemporánea de España durante los siglos XIX y XX a convertirse en uno de los temas más cultivados y transitados de las investigaciones en Historia Contemporánea, Sociología y Ciencia Política que se ocupan del inagotable filón de la cuestión nacional en la piel de toro.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn1" name="_ftnref1" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[1]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Sigue existiendo, empero, un notable desequilibrio entre la atención dedicada al estudio del nacionalismo español durante el período 1808-1939, y la dirigida al análisis del fenómeno durante el franquismo y el período posterior de la Transición y Consolidación democráticas, si bien para este último caso contamos con monografías y aproximaciones cada vez más completas tanto desde la perspectiva de la Historia Contemporánea como desde enfoques sociológicos y politológicos, que abordan mayormente la cuestión desde el análisis de los debates constitucionales, de los programas de los partidos políticos, los debates intelectuales, las prospecciones sociológicas sobre sentimientos identitarios y las disputas publicísticas usuales desde fines de la década de 1990.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn2" name="_ftnref2" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[2]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;&lt;br /&gt;No deja de ser una cuestión paradójica, cuando la cuestión nacional-territorial, uno de cuyos actores en presencia es, justamente, el nacionalismo español, suele ser señalada como una de las cuestiones más candentes que tuvieron que resolver las élites políticas que protagonizaron la Transición, y con la que hubieron de lidiar en particular los ponentes de la Constitución de 1978, como bien nos recordaba Jordi Solé Tura.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn3" name="_ftnref3" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[3]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; La resolución sólo provisional del pleito nacional constituiría también para algunos publicistas la mayor asignatura pendiente de la Transición democrática, particularmente desde la publicística generada por los nacionalismos subestatales. Estos últimos empezaron a señalar desde fines de la década de 1990 que era preciso culminar una “segunda transición” que resolviese de forma definitiva la fallida asunción de España como un Estado multinacional y por tanto reconociese el derecho de autodeterminación de las naciones auténticas que en él convivirían, objetivo que no habría sido posible en 1978 por las presiones militares, y que generaría un déficit democrático en materia de derechos colectivos que colearía hasta hoy.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn4" name="_ftnref4" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[4]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Por el contrario, para más de un publicista, periodista o historiador conservador, y no sólo conservador, es hora de recuperar la conciencia nacional española, renegar de los excesos identitarios antiespañoles de la Transición, y recuperar en plenitud y regeneración democrática la idea de España como garante de los derechos individuales y el bienestar social, en oposición a unos nacionalismos periféricos insolidarios, étnicamente excluyentes y, además, sospechosos en algunos casos de tibieza hacia el terrorismo de ETA.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn5" name="_ftnref5" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[5]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; En todo caso, parece indudable que la cuestión nacional ocupa de modo constante buena parte de la agenda política española desde la Transición, rasgo que España sólo comparte en el ámbito de Europa occidental con Bélgica y —en parte— con Gran Bretaña.&lt;br /&gt;Sin embargo, en el estudio de las dinámicas políticas y de los discursos e imaginarios políticos y culturales imperantes en la esfera pública española desde el fin del franquismo se sigue otorgando prioridad a cómo se autorrepresentaron y reivindicaron los periféricos, los nacionalismos opuestos al español. El conocimiento de la identidad nacional mayoritaria de los españoles, y de sus grados de hibridación y/o convivencia con otras identidades territoriales, sean éstas nacionales de otro signo, regionales, locales o provinciales, constituye todavía un amplio campo por explotar. Dentro de él, con todo, la reticencia de una buena parte del ámbito académico español a aceptar la mera existencia del fenómeno —el nacionalismo español, a menudo referido como patriotismo o como defensa de una nación política compatible con diversas naciones culturales o nacionalidades, pero no siempre reconocido como tal y, por tanto, negado como objeto de estudio, sin que la discusión conceptual sea abordada en profundidad salvo excepciones&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn6" name="_ftnref6" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[6]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;— contribuye en exceso a revestir la discusión intelectual de ribetes presentistas y de pragmatismos –en el sentido de identificación con el objeto de estudio— explícitos e implícitos. Son vicios historiográficos largamente denostados y, podemos decir, cada vez más superados en el campo del estudio de los nacionalismos subestatales, que hace tiempo que dejaron atrás la época de los análisis pasionales y reivindicativos desde una óptica patriótico-revolucionaria o simplemente primordialista, aunque ejemplos sigue habiendo—. Pero que sin embargo sólo son reconocidos de forma crítica cuando desde la periferia (en la acepción más corriente del término) se denuncia toda forma de manifestación cultural o ideológica calificable de nacionalista española en el pasado y el presente como una forma de autoritarismo excluyente y potencialmente antidemocrático.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn7" name="_ftnref7" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[7]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; O cuando desde el centro (también hablando en términos metafóricos) se identifica igualmente toda análisis crítica y desapasionada del nacionalismo español como una ofensiva intelectual de los nacionalistas historiográficos de la periferia necesitados de vapulear a un pelele inventado y, se presupone, condescendientes con la asunción acrítica de mitos historiográficos al servicio de los nacionalismos subestatales. Posición en la que coinciden los diversos publicistas y comentaristas pseudoacadémicos de algunos de los principales medios de comunicación de orientación conservadora; pero que igualmente dan lugar a prejuicios apriorísticos que en ocasiones asoman la oreja entre académicos profesionales.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftn8" name="_ftnref8" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[8]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;&lt;br /&gt;A través de los artículos que conforman este expediente se puede apreciar cómo un análisis desapasionado y neutral en lo identitario, basado en premisas analíticas y teóricas explícitas y racionales, y que no adopta un parti pris identitario, es no sólo deseable sino posible. Y de que el nacionalismo español se puede definir como objeto de estudio, acotar y analizar. Al mismo tiempo, también muestran que es hora de historiar debidamente el nacionalismo español del tardofranquismo y la Transición, de ir a las fuentes, contrastar testimonios y analizar discursos e imaginarios, antes que presuponer su dilución virtual en la esfera pública de la década de 1970. Y que el nacionalismo español, entendido como reivindicación consciente de la existencia de una nación, España, identificada con sus actuales límites territoriales y como tal, único sujeto de derechos políticos colectivos, adoptaba lecturas y versiones diferentes, pues la formulación de cómo surgía y qué factores definían diacríticamente esa nación, quiénes eran ciudadanos de ella y cómo se definían los criterios para ser miembro de la nación variaban según los partidos y tendencias político-ideológicas. Había no una única versión canónica del nacionalismo español, sino varias, como tampoco había una sola variante del nacionalismo catalán, vasco o gallego. Y esa versión no sólo salía a la luz a la hora de definirse acerca de la estructuración territorial del Estado y cuando era necesario proponer alternativas a las propuestas de los nacionalismos subestatales.&lt;br /&gt;Con ese fin, David Sánchez Cornejo (Universidad Autónoma de Madrid) aborda la diversidad de posicionamientos acerca de la nación española, su definición y su estructuración territorial e institucional deseable, que convivieron dentro del partido protagonista de la primera fase de la Transición, la Unión de Centro Democrático. Alejandro Quiroga (University of Newcastle) vuelve a abordar la cuestión de la relación entre las izquierdas y la nación española durante el tardofranquismo y la Transición, ya tratada por él mismo en otras contribuciones anteriores, y muestra que no sólo se trataba de una posición reactiva y circunstancial, sino también proactiva, aunque no exenta de contradicciones. Fernando Molina (Universidad del País Vasco) examina el papel que la oposición al nacionalismo vasco, y a lo vasco como estereotipo de adversario de la nación española ahora personificado en el terrorismo de ETA, ha jugado en la (re)activación del nacionalismo español, y cómo —tema igualmente abordado por el autor en trabajos anteriores— esas imágenes se basan en iconos de alteridad forjados en épocas anteriores. Por nuestra parte, y volviendo también sobre algunas cuestiones tratadas en trabajos anteriores, intentamos demostrar cómo la eclosión de reivindicaciones territoriales de cariz autonomista y regionalista durante el tardofranquismo y la Transición puede ser interpretada como una manifestación de nacionalismo español regionalizado, que tiene mucho de reactiva ante el desafío planteado por los nacionalismos subestatales, pero también de vía de expresión discursiva y simbólica de una identidad nacional española a través de la pluralidad de adscripciones identitarias y la construcción de identidades subnacionales, en un contexto además de deslegitimación pública del nacionalismo español explícito.&lt;br /&gt;Este dossier sólo pretende dar un paso más en el avance de los estudios sobre la cuestión nacional en la España contemporánea. Al tiempo, quiere ser un alegato a favor de la historicización del nacionalismo español, como de cualquier otro nacionalismo, de Estado o sin Estado. Comprender no significa reivindicar ni condenar. Simplemente aspiramos a explicar y analizar un fenómeno complejo. Como coordinador que ha tenido el honor de contar con la colaboración de autores solventes en la materia, sólo me queda agradecerles a ellos su participación, a los evaluadores su contribución al resultado final, y al Consejo de Redacción de Historia del Presente la buena acogida de esta propuesta. Es el público lector el que ha de juzgar los trabajos aquí recogidos, y si hemos logrado, al menos en parte, nuestro propósito.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref1" name="_ftn1" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[1]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Vid. como contraste nuestros panoramas historiográficos en 1997 y en 2007: Núñez Seixas, X. M.: «Los oasis en el desierto. Perspectivas historiográficas sobre el nacionalismo español», Bulletin d'Histoire Contemporaine de l'Espagne, 26 (1997), pp. 483-533, e id.: “De impuras naciones: Historiografía reciente y cuestión nacional en España”, Alcores, 4 (2007), pp. 211-239.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref2" name="_ftn2" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[2]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Vid. entre otros ejemplos recientes Balfour, S., y Quiroga, A.: España reinventada. Nación e identidad desde la Transición, Barcelona, Península, 2007; Bastida, X.: La nación española y el nacionalismo constitucional, Barcelona, Ariel, 1998; Béjar, H.: La dejación de España. Nacionalismo, desencanto y pertenencia, Madrid, Katz, 2008; Taibo, C. (ed.): Nacionalismo español. Esencia, memoria, instituciones, Madrid, Los Libros de la Catarata, 2007, y Núñez Seixas, X. M.: “What is Spanish Nationalism today? From Legitimacy Crisis to unfulfilled Renovation (1975-2000)”, Ethnic and Racial Studies, 24:5 (2001), pp. 719-752.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref3" name="_ftn3" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[3]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Solé Tura, J.: Nacionalidades y nacionalismos en España: autonomía, federalismo, autodeterminación, Madrid, Alianza, 1985.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref4" name="_ftn4" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[4]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Por ejemplo: Carod-Rovira, J.-Ll.: Jubilar la transició. Una proposta nova per al segle XXI, Barcelona, Columna, 1998.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref5" name="_ftn5" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[5]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Por citar un ejemplo reciente, vid. Abascal, S., y Bueno, G.: En defensa de España. Razones para el patriotismo español, Madrid, Fundación para la Defensa de la Nación Española / Eds. Encuentro, 2008.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref6" name="_ftn6" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[6]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Postura defendida, por ejemplo, de Andrés de Blas (Sobre el nacionalismo español, Madrid, CEPC, 1990, y Escritos sobre nacionalismo, Madrid, Biblioteca Nueva, 2008), cuyos valiosos trabajos sobre el nacionalismo español durante la Transición revistieron un carácter, por lo demás, pionero.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref7" name="_ftn7" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[7]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Por ejemplo, Sort i Jané, J. Mª, O nacionalismo español, Santiago de Compostela, Laiovento, 1997.&lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=6829192662133999107&amp;amp;postID=5259318870331558031#_ftnref8" name="_ftn8" title=""&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;[8]&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt; Además de los argumentos circulares y/o tautológicos que suelen caracterizar las críticas de algunos publicistas, para quienes la mera “equiparación” de terminologías entre nacionalismo subestatal y patriotismo de Estado les parece injustificable sin más explicación (p. ej., Elía Mañú, O.: “Justificando el Pacto de El Tinell”, en: &lt;/span&gt;&lt;a href="http://www.gees.org/articulo/5183/"&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;http://www.gees.org/articulo/5183/&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;, última consulta: 29.4.2009), o del inefable todólogo carpetovetónico P. Moa: “¿Desde cuándo existe España?”, Historia de Iberia viva, 1 (2005), pp. 6-8, tales prejuicios de vez en cuando afloran en autores académicos. Caso, por ejemplo, de Béjar (La dejación, p. 252), cuando presupone militancia historiográfica nacionalista [gallega] al autor de estas líneas por deconstruir el discurso nacionalista español de la derecha en un artículo reciente. Independientemente de que nuestros análisis puedan y deban ser criticables, quienes tal militancia presuponen deberían antes informarse mínimamente y leer los análisis, no menos constructivistas en lo teórico, que esos supuestos nacionalistas historiográficos han escrito acerca de la historia de los nacionalismos subestatales. Pero ya se sabe: ars longa, vita brevis. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;Xosé Manoel Nuñez Seixas&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/Sh1ccS4ktzI/AAAAAAAAANY/oGvzWrjygiY/s1600-h/hp13.JPG"&gt;&lt;img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340526374306494258" src="http://1.bp.blogspot.com/_GH-pVevKJAw/Sh1ccS4ktzI/AAAAAAAAANY/oGvzWrjygiY/s400/hp13.JPG" style="float: left; height: 327px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /&gt;&lt;/a&gt;Introducción&lt;br /&gt;-La Unión de Centro Democrático y la idea de España: La problemática reelaboración de un discurso nacionalista para un contexto democrático, David Sánchez Cornejo.&lt;br /&gt;- La flexibilidad de la patria en tiempos de coyunturas críticas. La izquierda y la idea de España durante la transición, Alejandro Quiroga Fernández de Soto.&lt;br /&gt;— El nacionalismo español y la “guerra del norte”, 1975-1981, Fernando Molina Aparicio.&lt;br /&gt;— El nacionalismo español regionalizado y la reinvención de identidades territoriales, 1960-1977, Xosé M. Núñez Seixas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;EL PASADO DEL PRESENTE&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Historia y memoria en Alemania, 1949-2009, Edgar Wolfrum.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;MISCELÁNEA&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;— Ellos y nosotros. La Cumbre de Chiberta y otros intentos de crear un frente abertzale en la Transición, Gaizka Fernández Soldevilla.&lt;br /&gt;— No somos bandoleros. Justificación del uso de la fuerza en la guerrilla asturiana (1937-1952), Ramón García Piñeiro.&lt;br /&gt;— Los terrorismos en la crisis del franquismo y en la transición política a la democracia, José Luís Rodríguez Jiménez.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-weight: bold;"&gt;LECTURA&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;— R. MARTÍNEZ (ed.), &lt;span style="font-style: italic;"&gt;La Seconde République Espagnole. Actes du Colloque organisé sous l’égide du Grand Orient de France par la loge Guernica de Bordeaux&lt;/span&gt;, Pau, Éditions Cairn, 2008, por Pablo Jesús Carrión Sánchez.&lt;br /&gt;— Ricardo ROBLEDO (ed.), &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Esta salvaje pesadilla. Salamanca en la guerra civil española&lt;/span&gt;, Crítica, Barcelona, 2007, por Hilari Raguer.&lt;br /&gt;— Javier RODRIGO, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Hasta la raíz. Violencia durante la guerra civil y la dictadura franquista&lt;/span&gt;, Madrid, Alianza, 2008, por Eduardo González Calleja.&lt;br /&gt;— Óscar J. RODRÍGUEZ BARREIRA, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Migas con miedo. Prácticas de resistencia al primer franquismo. Almería, 1939-1953,&lt;/span&gt; Almería, Universidad de Almería, 2008, por Ana Cabana Iglesia.&lt;br /&gt;— Götz ALY, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;La utopía nazi. Cómo Hitler compró a los alemanes,&lt;/span&gt; Barcelona, Crítica, 2006, por Javier Rodrigo.&lt;br /&gt;— Joan Maria THOMÀS, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Roosevelt y Franco. De la guerra civil española a Pearl Harbor&lt;/span&gt;, Barceona, Edhasa, 2007, por Misael Arturo López Zapico.&lt;br /&gt;— Antonio ARIZMENDI y Patricio de BLAS, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Conspiración contra el Obispo de Calahorra&lt;/span&gt;, Madrid, Edad, 2008, por Luisa Marco Sola.&lt;br /&gt;— Manuel ORTIZ HERAS (coord.), &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Movimientos sociales en la crisis de la dictadura y la transición: Castilla-La Mancha, 1969-1979&lt;/span&gt;, ALMUD, Ediciones de Castilla-La Mancha, Ciudad Real, 2008, por Carmen González Martínez.&lt;br /&gt;— Juan B. VILAR, Josefa Gómez FAYRÉN, Pedro M.ª EGEA BRUNO, María José VILAR, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Migración de retorno desde Europa. Su incidencia en la modernización de la Región de Murcia (1975-2005)&lt;/span&gt;, Murcia, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2008, por Bárbara Ortuño Martínez&lt;br /&gt;— Luís María DÍEZ-PICAZO y Ascensión Elvira PERALES, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;La Constitución de 1978 [Tomo IX de Miguel ARTOLA (dir.), Las Constituciones Españolas],&lt;/span&gt; Madrid, Iustel, 2008, por Álvaro Soto Carmona.&lt;br /&gt;— Ramón GARCÍA PIÑEIRO, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Mineros, sindicalismo y huelgas. La Federación Estatal Minera de CCOO (1977-1992)&lt;/span&gt;, Oviedo, Fundación Juan Muñiz Zapico/KRK, 2008, por Rubén Vega.&lt;br /&gt;— Fernando MARTÍNEZ RUEDA y Mikel URQUIJO GOITIA, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Materiales para la historia del Mundo Actual&lt;/span&gt;, 2 vols, Madrid, Istmo, 2006, 2 tomos, por Coro Rubio Pobes.&lt;br /&gt;— Claire MOON, &lt;span style="font-style: italic;"&gt;Narrating Political Reconciliation. South Africa’s Truth and Reconciliation Commission&lt;/span&gt;, Lanham, Lexington Books, 2008, por Ángel Rodríguez Gallardo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;br /&gt;14. Juan Áviles (ed.), &lt;span style="font-weight: bold;"&gt;Terrorismos en la España democrática&lt;/span&gt;, 2009/2&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;span style="color: #000099;"&gt;El terrorismo ha adquirido en las últimas décadas una presencia casi constante en los medios de comunicación. No es sorprendente que así sea, porque se trata de una forma de violencia política que depende para sus fines del eco mediático que amplifica su mensaje. La insurrección armada o la guerrilla tratan de alcanzar sus fines mediante la ocupación de segmentos de territorio, pero el terrorismo no tiene esa dimensión territorial, sino que el efecto perseguido es hacer llegar su mensaje a una población o segmento de la misma, a la que se pretende o bien atemorizar o bien estimular a la lucha. Desde hace más de un siglo se viene por ello discutiendo si se debería combatir el terrorismo mediante el silencio informativo, pero este sería incompatible con la libertad de prensa y con el derecho de los ciudadanos a recibir información. Así es que pequeños grupos, carentes del apoyo necesario para alcanzar el poder por la vía electoral, montar una insurrección armada o un movimiento guerrillero, utilizan la violencia terrorista para darse a conocer e incluso obtener concesiones de los gobiernos. Dado el fanatismo que suele caracterizar a los grupos terroristas, la falta de apoyo popular significativo y la ausencia casi total de perspectivas de triunfo, como en el caso español de los GRAPO, no tiene por qué desanimarles a corto o incluso a medio plazo. Si embargo un grupo terrorista resulta tanto más efectivo si sus objetivos son vistos con simpatía por una parte de la población afectada, como ocurre en el caso de ETA, cuyo apoyo popular se ha visto sin embargo erosionado a la largo de los años.&lt;br /&gt;La peligrosa dedicación a la violencia clandestina y el desprecio a la vida humana que caracterizan al terrorismo implican que quienes lo practican se inspiren en fuertes, aunque no necesariamente sofisticadas, convicciones ideológicas. El terrorista suele matar en nombre de la Revolución, del Orden, de la Nación o de la Religión y la democracia española ha tenido el triste privilegio de haber sufrido en las últimas décadas la acción de terroristas de todos estos tipos. El terrorismo nacionalista de ETA ha sido el más continuado y letal, pero el terrorismo de extrema izquierda y el de extrema derecha jugaron un papel de cierta importancia en los años más difíciles de la transición democrática, mientras que el terrorismo religioso de los yihadíes fue responsable de los atentados más mortíferos de nuestra historia, los del 11-M. De ahí el interés de presentar un dossier que aborde el impacto de estos distintos tipos de terrorismo en nuestra historia reciente.&lt;br /&gt;En su artículo “La violencia terrorista en la transición española a la democracia”, Ignacio Sánchez-Cuenca parte de la base de datos sobre víctimas mortales de la violencia política en los años 1975 a 1982 que ha elaborado con Paloma Aguilar. Como nadie que viviera el período puede haber olvidado, la violencia política tuvo un fuerte impacto en el desarrollo de la transición. No se alcanzaron los niveles que marcaron la experiencia democrática de 1931 a 1936, pero las 665 víctimas mortales de la violencia política identificadas por Sánchez-Cuenca y Aguilar representan una elevada cifra que contrasta con la escasa incidencia de las muertes violentas que se produjo en los casos contemporáneos de la transición a la democracia en Portugal y Grecia. La mayor parte de esas muertes, 485 precisa Sánchez-Cuenca, se produjeron como resultado de ataques terroristas. En particular ETA, en sus distintas versiones, fue responsable de 355 muertes. La pregunta crucial que se plantea Sánchez-Cuenca es la del motivo por el cual la máxima intensidad de la violencia terrorista no se produjo en los momentos iniciales de la transición, sino en los años en los años 1978 a 1980, en los que se consolidaron las nuevas instituciones democráticas. Su respuesta es que el mayor auge del terrorismo se produjo cuando el gran pacto democrático entre los moderados de todas las tendencias políticas supuso el triunfo de un modelo inaceptable para las franjas extremas del nacionalismo, de la izquierda revolucionaria y de la derecha franquista.&lt;br /&gt;Lorenzo Castro proporciona en su artículo “El terrorismo revolucionario en España” una documentada historia de los dos grupos que representaron sucesivamente la muy minoritaria franja terrorista que surgió en el seno de la izquierda maoísta. El GRAPO en particular ha sido uno de los grupos más mortíferos en la reciente historia de Europa occidental y a pesar de su escasísimo apoyo social jugó un papel importante para generar, junto a la extrema derecha, la sensación de amenaza que la sociedad española vivió en un momento crucial de la transición, durante los primeros meses de 1977. Ello llevó a algunos a sospechar por entonces que se trataba de una organización espuria manipulada por oscuros agentes en el contexto de una “estrategia de la tensión” destinada a frustrar la transición a la democracia. Quizá alguien siga creyéndolo hoy día, pero lo cierto es que no ha aparecido la más mínima prueba de ello. La verdad, tal como la expone Lorenzo Castro, es más sencilla pero no menos interesante. Los GRAPO nacieron en el contexto, cada vez más difícil de imaginar dada la evolución histórica de estas últimas décadas, de la radicalización violenta de grupos de la nueva izquierda que se produjo en diversos países europeos en los años setenta del pasado siglo. Su historia es la de una organización extremadamente cerrada a las influencias exteriores, que generó una fuerte identidad colectiva entre sus miembros, por lo que la ruptura resultaba traumática. Su último asesinato se ha cometido en 2006.&lt;br /&gt;El terrorismo de extrema derecha es el peor conocido de todos los que ensangrentaron la transición y sus conexiones subterráneas han dado lugar a diversas especulaciones, basadas en escasas pruebas. La cuestión fundamental es la que plantea Xavier Casals en el propio título de su artículo: “¿Existió una estrategia de la tensión en España?”. Hubo incidentes violentos aislados, hubo grupos violentos organizados, como el Frente Nacional de la Juventud de Barcelona y el Frente de la Juventud de Madrid, hubo participación de fascistas extranjeros y hubo conexiones con elementos de la administración del Estado y en particular con miembros de las fuerzas de seguridad, pero ¿respondía todo ello a una estrategia coordinada que pretendía desacreditar a las nuevas instituciones? La respuesta de Casals es contundente: la extrema derecha violenta careció en aquellos años de estrategia. No hubo “estrategia de la tensión” ni de ningún otro tipo y los crímenes violentos de la extrema derecha contribuyeron más bien a reforzar el apoyo al consenso democrático por parte de la gran mayoría social.&lt;br /&gt;Los aficionados a las distintas teorías de la conspiración, que frecuentemente aparecen en relación con fenómenos tan oscuros como el terrorismo, encontrarán poca satisfacción intelectual en este dossier. Los GRAPO eran una organización revolucionaria sin conexiones ocultas, nadie coordinó una estrategia de la tensión en los años de la transición democrática y los atentados del 11-M fueron obra exclusiva de un grupo yihadista. En su artículo “Los atentados del 11-M y el movimiento yihadista global” Juan Avilés sitúa ese trágico episodio en el contexto de otros ataques más o menos similares como los que se produjeron en Casablanca y en Londres. En todos los casos se observa la acción de grupos locales, pero también hay evidencia de conexiones más amplias, que no han podido ser esclarecidas por la investigación policial. Así es que se enfrentan dos grandes tendencias interpretativas, la que piensa que el movimiento yihadista global se basa en grupos locales movidos por una común ideología y conectados de manera indirecta y los que piensan que pudiera haber una dirección estratégica común. El artículo de Avilés explora el significado estratégico del 11-M y algunas conexiones significativas del grupo que las perpetró, aunque no llega a conclusiones definitivas respecto a la cuestión de si la decisión de atentar se tomó en Madrid o vino de fuera.&lt;br /&gt;Juan Avilés &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;EXPEDIENTE&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Introducción, Juan Avilés&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Ignacio Sánchez-Cuenca, La violencia terrorista en la transición&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Xavier Casals, ¿Exisitió una estrategia de la tensión en España?&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Lorenzo Castro, El terrorismo revolucionario en España&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Juan Avilés, Los atentados del 11-M y el movimiento yihadista global&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;EGOHISTORIA&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Álvaro Soto, La Historia, siempre. Conversando con Miguel Artola&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;EL PASADO DEL PRESENTE&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;José M. Faraldo, Ocupantes y ocupados. La memoria de la II Guerra Mundial en Europa central y oriental&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;MISCELÁNEA&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Ferrán Archilés, El "olvido" de España. Izquierda y nacionalismo español en la Transición&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Stefanie Shüler, El mito de Güernica&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Emanuele Treglia, Las huelgas de mayo de 1962 a la luz de la prensa italiana&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Rodrigo Araya, Asegurar el pan y la libertad. La postura de CC.OO ante el Pacto de la Moncloa&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;LECTURA&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;Félix Hernández, Daniel Lanero, Miguel A. del Barco, José M. Faraldo, Felipe Nieto, Rafael Cruz, Emilia Martos, Julián Sanz Hoya, Óscar J, Martín, Joan M. Thomas&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;
